Emilio Gentile

“L'autore di questo libro non condivide le interpretazioni che negano al fenomeno fascista una propria individualità storica, e ritiene che la tendenza alla "defascistizzazione" del fascismo, in tutte le sue varie manifestazioni, sia una falsificazione della realtà storica. Contrastando questo modo di interpretare e rappresentare la storia del fascismo, l'autore ha inteso restituire al fascismo la sua individualità rappresentandolo, senza demonizzazioni e senza indulgenze, per quel che esso è stato storicamente, cioè un fenomeno politico nuovo, sorto dopo la Grande Guerra, in opposizione radícale al comunismo e, nello stesso tempo, deciso a distruggere la civiltà democratica e liberale, proponendosi come una alternativa radicale ai principi di libertà e di eguaglianza, concretizzati nel processo storico di affermazione dei diritti dell'uomo e del cittadino iniziato con l'Illuminismo e con le rivoluzioni democratiche alla fine del Settecento. Il fascismo fu una manifestazione di modernismo politico, che pretese di opporre alla modernità razionalistica, liberale e democratica, una propria modernità alternativa, nazionalista e totalitaria, fondata sulla militarizzazione e sulla sacralizzazione della politica e sulla totale subordinazione dell'individuo allo Stato.”
― Emilio Gentile, Il fascismo in tre capitoli

“The sacralization of the party opened the way to the sacralization of Stalin when he became the supreme leader. After 1929, the political religion of Russia mainly concentrated on the deification of Stalin, who until his death in 1953 dominated the party and Soviet system like a tyrannical and merciless deity.”
― Emilio Gentile, Politics as Religion