عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني
Born
in دمشق, Syrian Arab Republic
January 01, 1927
Died
January 01, 2004
Genre
![]() |
ضوابط المعرفة وأصول الاستدلال والمناظرة
3 editions
—
published
1993
—
|
|
![]() |
قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عز وجل
|
|
![]() |
أجنحة المكر الثلاثة : التبشير - الاستشراق - الاستعمار
3 editions
—
published
2000
—
|
|
![]() |
صراع مع الملاحدة حتى العظم
|
|
![]() |
كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة
|
|
![]() |
العقيدة الإسلامية وأسسها
—
published
1979
|
|
![]() |
الوجيزة في العقيدة الإسلامية
—
published
1995
|
|
![]() |
مكايد يهودية عبر التاريخ
|
|
![]() |
معارج التفكر ودقائق التدبر - الجزء الأول
3 editions
—
published
2000
—
|
|
![]() |
الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها
—
published
1998
|
|
“فما يدرس الباحث المتأمل أحداث فتنة كبرى ظهرت إلا ويتراءى له ومن وراء الحجب أصابع مكر يهودية، كانت هي المحركة للفتنة، أو المؤجِّجة لنيرانها، أو المستفيدة منها لما يريده اليهود من شرّ في أمم الأرض.”
― مكايد يهودية عبر التاريخ
― مكايد يهودية عبر التاريخ
“(الذي جمع مالا وعدده) أي: وكرر إحصاءه بالعد مرات متتابعات ، إذ هو يستمتع ويتلذذ بعد ما يملك من مال ، وقد يكون تلذذه واستمتاعه بعده أكثر من الاستمتاع بالانتفاع به مستهلكا له .”
―
―
“(ومن شر غاسق إذا وقب)
الوقب: الكوة ، ونقرة في الجبل يجتمع فيها الماء ، وكل حفرة أو نقرة أو ثقب يمكن أن يدخل فيه شيء ، في صخرة أرض أو خشبة أو غير ذلك.
وقد جاء تخصيص (الغاسق) المظلم بهذه الاستعاذة لأنه يدخل دون أن يرى فلا يستطيع الناس اتخاذ الوقاية العامة منه.
الفم وقب ، والمنخران وقبان ، وسائر فتحات الجسد أوقاب . والحشرات واهلوام والميكروبات والجراثيم الضارة وغيرها ، وكثير مما خلق الله غاسقات تدخل في الأوقاب ، فتاتي الناس بشر.”
― معارج التفكر ودقائق التدبر - الجزء الثاني
الوقب: الكوة ، ونقرة في الجبل يجتمع فيها الماء ، وكل حفرة أو نقرة أو ثقب يمكن أن يدخل فيه شيء ، في صخرة أرض أو خشبة أو غير ذلك.
وقد جاء تخصيص (الغاسق) المظلم بهذه الاستعاذة لأنه يدخل دون أن يرى فلا يستطيع الناس اتخاذ الوقاية العامة منه.
الفم وقب ، والمنخران وقبان ، وسائر فتحات الجسد أوقاب . والحشرات واهلوام والميكروبات والجراثيم الضارة وغيرها ، وكثير مما خلق الله غاسقات تدخل في الأوقاب ، فتاتي الناس بشر.”
― معارج التفكر ودقائق التدبر - الجزء الثاني