Pierre Dardot

“Los propios Estados se convirtieron en elementos clave de esta competencia exacerbada, tratando de atraer una parte mayor de las inversiones extranjeras mediante la creación de las condiciones fiscales y sociales más favorables a la valorización del capital. De este modo, por lo tanto, han contribuido a la creación de un orden que los somete a nuevas exigencias, que los lleva a comprimir los salarios y los gastos públicos, a reducir «derechos adquiridos», que se consideran demasiado costosos, a debilitar los mecanismos de solidaridad, que no entran en la lógica de los seguros privados. Al mismo tiempo actores y objeto, cada uno de ellos, de la competencia mundial, constructores y auxiliares del capitalismo financiero, los Estados están cada vez más sometidos a la ley de hierro de una dinámica de la mundialización que se les escapa en gran medida. Los dirigentes de los gobiernos y de los organismos internacionales (financieros y comerciales) pueden sostener, pues, que la mundialización es un fatum, mientras al mismo tiempo no dejan de obrar continuamente a favor de la creación de esa supuesta «fatalidad».”
― Pierre Dardot, La nueva razón del mundo: Ensayo sobre la sociedad neoliberal

“El trabajo inmaterial de fuerte intensidad cognitiva es un operador universal y espontáneo de lo común. Esta afirmación se encuentra en el origen de la teoría de lo común de Hardt y Negri.422 Se basa en la hegemonía de la red como «forma común que tiende a definir nuestro modo de comprender el mundo y de actuar sobre él»,423 y en la esencia misma del conocimiento como contenido inapropiable y no controlable que vuelve a poner en cuestión la lógica del valor y de su medida.”
― Pierre Dardot, Común: Ensayo sobre la revolución en el siglo XXI