نبذة النيل والفرات: ما زالت دراسة النحو إلى الآن هي الباب الأساسي لفهم العربية، ومن ثم فهم كتاب الله عز وجلّ واستيعاب أحكامه ومعانيه، ولا يكاد تخلو مكتبة دارسٍ للعربية بفروعها المختلفة من كتاب النحو، وما زالت كتب السلف من العلماء الذين كرسوا حياتهم لهذا العلم الجليل، هي خير زاد ومعين؛ لما أودعوه فيها من ذخائر خبرتهم وروائع أفكارهم، ونتائج قرائحهم. وكتاب "السنية في شرح المقدمة الآجرومية" الذي بين أيدينا هو كما يصفه مؤلفه "كتاب واضح العبارة، ظاهر الإشارة، يافع الثمرة، ذاتي القطاف، كثير الأسئلة والتمرينات". قصد به مؤلفه تفسير فهم المقدمة الآجرومية على صغار الطلبة؛ لأنها الباب إلى تفهم العربية. وهو ثمرة عالم فذّ من علماء العربية، هو شيخ العلماء المحققين محمد محي الدين عبد الحميد، الذي شهد له الجميع بالألمعية والنبوغ، فكان ابناً باراً لهذه اللغة وحارساً من حراسها القائمين على حمايتها وصيانتها من أي خلل أو انحراف. وبالنظر لأهمية هذا الشرح فقد اهتم بتحقيقه وبتخريج هذه الطبعة منه خالية من الأخطاء المطبعية والإملائية التي عابت بعض الطبعات السابقة، كما حرص على ضبط النص، وكتابة الآيات القرآنية برسم المصحف الشريف، مع تخريج هذه الآيات وعزوها إلى أماكنها من سور القرآن الكريم، كما وتمّ الاهتمام بتبويب هذه الطبعة تبويباً جديداً تيسيراً على الباحثين والطلاب.
هو الشيخ (محمد محيي الدين) ووالده الشيخ عبد الحميد بن الشيخ إبراهيم ولد في محافظة الشرقية عام 1900م . حفظ القرآن الكريم صغيرا ، ثم التحق بمعهد الزقازيق الديني ، وبعد حصوله على الشهادة العالية من الأزهر الشريف عمل مدرسا في معهد القاهرة ، وحين انشئت كلية اللغة العربية كان من أوائل الأساتذة الذين اختارهم الشيخ مصطفى المراغي للتدريس بها ، فدرس لطلابها علوم العربية ، ومكث بكلية اللغة العربية حتى صار عميدا لها . لم يترك الشيخ الجليل ـ ـ فرعا من فروع الدراسات الإسلامية والعربية إلا صنف فيه أو حقق ، ولكن شهرته الواسعة وصيته الذائع كانا بتحقيقه بعض كتب التراث النحوي ، وفي مقدمتها : شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، وأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام ، فقد أخرج الشيخ الكتابين السابقين إخراجا رائعا ؛ إذ أعرب الشواهد وأضاف إلى الشواهد شواهد حتى يرسي القواعد ، وتمم المباحث الناقصة ، وفصّل القول فيما أجمله ابن عقيل أو ابن هشام ، وأضاف مباحث جديدة لم يشيرا إليها ، وكل ذلك في عبارة واضحة وأسلوب جميل . ومن لم يقرا شرحي ابن عقيل وابن هشام على ألفية ابن مالك بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ، فقد فاته خير كثير . توفي الشيخ ـ رحمه الله ـ سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة وألف .
يقول الإمامُ النحوي المفسّر الطاهر بن عاشور إنّ مسائل النحو ثلاثة أجناس:
"جنس: لا قبَل للمنكرين أن ينكروه، وهو ما به تقويم اللسان.
وجنس: لا نُشاحُّهم في الزهد فيه، وهو نوادر اللغة ووحشيها، وغرائب الأوزان، وما لا يخطر ببال الناطقين من الأحوال، كما يقولون: لو سميت امرأة بزيد فإنه يمنع من الصرف.
وجنس: هو أعون شيء على إدراك الإعجاز والبلاغة، وهو مسائل علل النحو والصرف، وحكمة واضع اللغة في تصاريف وضعه."
أحسبُ أنّ متنُ الآجرّوميّة وشرحُ محمّد محيي الدّين عبد الحميد عليه هو من الجنسِ الأوّل والمعينُ على اكتِسابِ الجنسِ الثالث من أجناس مسائل النحو.
أنا من اشدّ المعجبين بسلسلة "for dummies" or "for idiots" الإنجليزية ولطالما امتدحت هذا الأسلوب الذي يقدم العلم من الصفر ويبنيه بنيانًا وهذا الكتاب العربي القديم وشرحه الحديث هو مثال سابق على مثل هذا كتاب رائع يبتديء من تعريف الكلام والاسم والفعل وينتهي بشروط الإعراب وكثير من تفاصيله في ما يقارب ال130 صفحة أو أقل كتاب تعليمي بامتياز جزى الله من كتبه وشرحه وأخرجه خيرًا وأنصح به كل راغبٍ في مراجعة النحو أو تعلّمه
كتاب مبسط ومختصر في شرح النحو على مذهب الكوفيين.ولا يظن القارئ أن الفارق كبير في هذا المتن. بل هي اصطلاحات أطلقها الكوفيين. فيصفون الكسر بالخفض، ونحو ذلك من الاصطلاحات.
في أوساط طلاب العلم يعد هذا الكتاب هو الأساس في تعلم النحو،ليدخل طالب العلم بعدها في قطر الندى ثم ألفية ابن مالك. من تجربتي في الآجرومية، وبعد مقارنتها بكتاب النحو الواضح، وجدت أن شرح النحو الواضح أسهل وأيسر على القارئ من التحفة السنية، بل حتى متن الآجرومية. ولا يعني هذا غموض الآجرومية، بل مرادي هو أن النحو الواضح قد حرر ورتب كما الكتب المدرسية،حيث يفرد الموضوع بأمثلته وقواعده الواضحة والسهلة، وعلى مذهب البصريين (المعروف أنه أكثر انضباطا من الكوفيين)،والخالية من أي رصد لأية خلافات بين الكوفيين والبصريين،مع جعل القاعدة في جدول والشرح والأمثلة قبلها،فيسهل للقارئ النظر للكتاب وجرده في دقائق إذا كان قد أتقن النحو سابقا.
الآجرومية وشرحها التحفة السنية، ليس فيها إلا اصطلاح الكوفيين. كما أنها مرتبة على طريقة الأقسام..فتتعرف على أقسام الفعل المنصوب،وعلامات نصبه المتعددة دفعة واحدة، فيتداخل الحديث عن الأفعال الخمسة مع الحديث عن الحروف النواصب (أن ، لن إلى آخره..) مع الحديث عن الحركات المقدرة على الأفعال معتلة الآخر. وهكذا..نجد أن الآجرومية تميل إلى جمع شتات النحو وتقسيمه وتصنيفه بخلاف النحو الواضح الذي لا يلتفت إلى الحالات النحوية المشتركة كوحدة واحدة. وهذه لها فائدة وهي ترتيب أفكار القارئ وجمعها في عناوين واضحة (على افتراض أن الطالب قد أتقن النحو متفرقا). وهذا كله يسهم في ترتيب النحو ليرتقي القارئ من فهم الجزء إلى فهم الكل.
سأتحدث عن كتب أخرى نافعة في الآجرومية بعد أن أسجل أسامي تلك الكتب في الموقع.
شرح مبسط لمتن الآجرّومية، والذي من المفترض أن يكون من المتون البدائية في علم النحو لكن فيه بعض المواطن التي قد تصعب على من ليس لديه خلفية مسبقة عن هذا العلم كما أنني شعرت بأن فيه بعض التوسع الذي قد لا يصلح للمبتدئين
على العموم، هو مفيد بشكل عام لكل من كان لديه خلفية مسبقة عن علم النحو وأغلبنا مر بهذا العلم في المراحل التعليمية المختلفة ويمكن الاستعانة ببعض الشروح الموجودة على اليوتيوب فهي أفضل بالبداية في رأيي، مثل شرح الدكتور سليمان العيوني للآجرومية
أنهيت اليوم بحمد الله مدارسة هذه التحفة للشيخ الجليل محمد محي الدين عبدالحميد
الشرح مبسط للآجرومية،ماتع، مع استيفاء شرح الأبواب التي لم يكملها ابن آجروم بنفس علمي وأمثلة وشواهد عربية قرآنية مع التدريبات، والشيخ مُرتب منظم..يرتب لك ذهنك.
"ثمرة تَعلُّم علم النحو: صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام العربي، وفَهم القرآن الكريم والحديث النبوي - الذين هما أصل الشريعة الإسلامية وعليهما مدارُها - فَهْماً صحيحاً "
من أفضل مداخل النحو.. مقسم ومرتب كمنهج تعليمي، يتميز بكثرة التمرينات التي تعين على الفهم والتطبيق. مناسب للمتوسط ولمن شدا شيئاً من النحو للمراجعة والتثبيت. ويمكن للمبتدئ مع قراءته أن يستعين بأحد الشروح المتوفرة على اليوتوب شرح سليمان العيوني مثلاً.
متن الآجرومية هو متن جامع لمسائل النحو ، كتبه المؤلف رحمه لتيسير موضوعات علم النحو للمبتدئين ، وشرح العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله لهذا المتن هو من أيسر الشروح وأوجزها ، فحري بطلاب العربية أن يقرؤوه ويديموا النظر فيه ، في عصر تفشى فيه اللحن حتى صار داء عضالا أعيى أطباء العربية _ النحاة _ علاجه
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه، يا ربِّ صلِّ على النبي وآله عدد الخلائق حصرها لا يُحسب، ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والِدَيَّ وأن أعمل صالحًا ترضاه، وأَصْلِحْ لي في ذريتي، إني تُبتُ إليك وإني من المسلمين.
الحمد لله اليوم أنهيت مستوى المبتدئين في النحو، والمحطة القادمة ستكون مع ابن هشام في قطر الندى.
أنصح باقتناء شرح الشيخ خالد الأزهري (طبعة دار الطلائع) مع التحفة السنية (كذلك طبعة دار الطلائع) ودراستهما معا بالتوازي مع مشاهدة دروس الدكتور محمد حسن عثمان المسجلة في اليوتيوب بقناة شيخ العمود.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
أنصح بقراءة هذا المختصر البديع في علم النحو .. لكنّي أجد أنه قد يكون مشكلاً بعض الشيء لمن بدأ به في تعلم النحو ولم يبدأ بأي شي قبله في هذا العلم .. فهو مختصر جدا - على الرغم من أنه ضم القواعد المهمة - ومن أراد مراجعة ماتعلم سابقاً في علم النحو سيجد بغيته فيه بإذن الله .
كتاب جميل جداً، مفيد جداً، منظم جداً، و أنصح به جداً :) التحفة السنية، شرحت و علقت على مقدمة ابن آجروم، شرح مفصل، و ضربت أمثلة عديدة تسهل الفهم، كما احتوت أسئلة تساعد الدارس على الاستذكار