What do you think?
Rate this book
Qua Đêm Ở Nhà Các Vua Nguyễn
Qua đêm ở nhà các vua Nguyễn là cuốn sách tập hợp các bài viết thể hiện quan điểm, suy ngẫm của tác giả Nguyễn Ngọc Tiến về lịch sử, văn hóa, xã hội Việt Nam trong quá khứ cũng như trong hiện tại.
Trong bài viết “Qua đêm ở nhà các vua Nguyễn”, tác giả kể lại một lần đặc biệt khi có cơ hội được nghỉ lại trong Hoàng Thành Huế và tác giả đã chọn nằm nghỉ ngay trên nền điện Càn Thành. Nền điện này xưa kia từng là cấm cung sang trọng và lộng lẫy, dùng làm chỗ nghỉ của các vua nhà Nguyễn, nhưng nay chỉ còn là một nền đất hoang lạnh. Trong bối cảnh và không gian đặc biệt đó, tác giả có cơ hội suy ngẫm về lịch sử, từ đó liên tưởng và suy ngẫm về hiện tại, về thế thái nhân tình.
Nguyễn Ngọc Tiến viết về Hà Nội nhiều và hay, điều đó nhiều người đã biết và phong cho ông danh xưng nhà Hà Nội học. Nhưng Nguyễn Ngọc Tiến còn viết rộng hơn thế, ông viết về đất nước mình cũng phong phú và thú vị không kém. Đất nước trên trang viết của ông có khi nhọc nhằn và đau khổ theo chân những người đồng bào chạy dịch Covid từ Nam ra Bắc, lại có khi phong tình quyến rũ trong hương vị của “mắm Nghệ, lòng giòn, rượu ngon, cơm trắng”. Đất nước trong suy tư của Nguyễn Ngọc Tiến có những vang bóng và suy tàn của những giá trị văn hóa, có những huyền thoại của lịch sử anh hùng và bao điều nhũng loạn của thời buổi rối ren.
Tập tản văn “Qua đêm ở nhà các vua Nguyễn” là chắt lọc những trải nghiệm và suy tư về đất nước của ông, ở đó lắng đọng niềm trăn trở của một khách phong trần nặng tình núi sông.
Trong bài viết “Qua đêm ở nhà các vua Nguyễn”, tác giả kể lại một lần đặc biệt khi có cơ hội được nghỉ lại trong Hoàng Thành Huế và tác giả đã chọn nằm nghỉ ngay trên nền điện Càn Thành. Nền điện này xưa kia từng là cấm cung sang trọng và lộng lẫy, dùng làm chỗ nghỉ của các vua nhà Nguyễn, nhưng nay chỉ còn là một nền đất hoang lạnh. Trong bối cảnh và không gian đặc biệt đó, tác giả có cơ hội suy ngẫm về lịch sử, từ đó liên tưởng và suy ngẫm về hiện tại, về thế thái nhân tình.
Nguyễn Ngọc Tiến viết về Hà Nội nhiều và hay, điều đó nhiều người đã biết và phong cho ông danh xưng nhà Hà Nội học. Nhưng Nguyễn Ngọc Tiến còn viết rộng hơn thế, ông viết về đất nước mình cũng phong phú và thú vị không kém. Đất nước trên trang viết của ông có khi nhọc nhằn và đau khổ theo chân những người đồng bào chạy dịch Covid từ Nam ra Bắc, lại có khi phong tình quyến rũ trong hương vị của “mắm Nghệ, lòng giòn, rượu ngon, cơm trắng”. Đất nước trong suy tư của Nguyễn Ngọc Tiến có những vang bóng và suy tàn của những giá trị văn hóa, có những huyền thoại của lịch sử anh hùng và bao điều nhũng loạn của thời buổi rối ren.
Tập tản văn “Qua đêm ở nhà các vua Nguyễn” là chắt lọc những trải nghiệm và suy tư về đất nước của ông, ở đó lắng đọng niềm trăn trở của một khách phong trần nặng tình núi sông.
318 pages, Paperback
Published September 1, 2023
1 person is currently reading
7 people want to read
About the author
Nguyễn Ngọc Tiến
16 books10 followersTác giả Nguyễn Ngọc Tiến hiện là Phóng viên báo Hà Nội mới. Các tác phẩm đã xuất bản: Phần mềm tình yêu (truyện ngắn, NXB Hội nhà văn, 2006) ; 5678 bước chân quanh Hồ Gươm (NXB Văn học, 2008) ; Đi ngang Hà Nội (NXB Văn học-Chibooks, 2012); Đi dọc Hà Nội (NXB Văn học-Chibooks, 2012).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 24, 2025
Tác giả vừa kể chuyện lịch sử, tin văn hoá, xã hội, … vừa lồng ghép những suy tư, trăn trở về thực tại XH, về con người…
Cá nhân mình thấy càng đọc về cuối thì càng cuốn, phần đầu hơi gay gắt. Tác giả không nói quá hay nhận xét quá nhiều, chỉ đặt các sự việc ở cạnh nhau, và cho người đọc tự xem xét, đánh giá. Để lửng, hững hờ, ai nhột thì nhột! Tác giả không ca ngợi hay phê phán, nhưng người đọc vẫn thấy rõ thái độ của ông qua từng trang.
“Thậm chí đài tưởng niệm và nghĩa trang chôn cất Hồng quân Liên Xô do Liên Xô xây dựng vẫn được giữ nguyên vẹn khi bức tường Berlin sụp đổ.
Di sản văn hoá là tài sản, là con gà đẻ trứng vàng cho các quốc gia, vì thế ở Châu Âu, người ta lập nhiều quỹ bảo tồn các di sản này.
Châu Âu sòng phẳng trước lịch sử, sòng phẳng trước các sáng tạo văn hoá của con người, bất kể nó ở phe nào, tôn giáo nào.
Ở Việt Nam một thời, văn hoá truyền thống bị đánh đồng với chế độ Phong kiến lạc hậu, cổ hủ. Văn hoá còn bị chính trị hoá, ví dụ cầu Long Biên do người Pháp xây dựng cho đến nay vẫn không được công nhận là di tích dù theo Luật Di sản nó hoàn toàn đáp ứng các tiêu chí. Ở Hà Nội, sau 1954 gọi cha mẹ là cậu mợ bị cho là có lối sống tư bản cần phải loại bỏ. Bao nhiêu năm ra sức xây dựng nhưng cho đến nay vẫn không hình dung ra diện mạo văn hoá mới thế nào.”
Phần về văn hoá cải lương, chèo… đọc hơi khó tại mình không hiểu lắm các loại hình nghệ thuật này. Có đúng 1 sự quen thuộc, ấy là nhìn thấy cải lương, thấy tên Dạ cổ hoài lang, thấy chèo, thấy bài Đào liễu, là thấy ATVNCG, thân thương quá, một thoáng ký ức hè 2024 ùa về!!!
“Ngày nay, chèo đứng trước nguy cơ cũng như tuồng Nô của Nhật Bản và kinh kịch của Trung Quốc, những bộ môn nghệ thuật chỉ còn thấy trong bảo tàng sống. Tuy nhiên hiện chèo chưa tắt lịm, nó đang ngắc ngoải. Có người cho rằng, do bộ môn nghệ thuật này không tự đổi mới, hoặc do trẻ em không được giáo dục ngay từ trong nhà trường. Ý kiến khác thì xem chèo không cạnh tranh được với các loại hình nghệ thuật, các hình thức giải trí vô cùng phong phú xuất hiện trên TV và mạng internet.”
Ầy, chắc bác viết trc ATVNCG nên mới nói thế, chứ sau ATVNCG, cháu nghĩ nhiều ng sẽ nghĩ khác. Sức sáng tạo của các nghệ sĩ rất đáng nể, họ mang âm nhạc dân gian cổ truyền đến gần hơn vs khán giả trẻ. Và một cách rất tự nhiên, các bạn trẻ thuộc lòng, hát theo những ca từ của Dạ cổ hoài lang, Đào liễu, Mưa trên phố Huế, Chiếc khăn piêu… Các bạn tạo trend đánh các loại nhạc cụ truyền thống như đàn bầu, sáo trúc,… trên nền nhạc bài Trống Cơm. Thuộc và hát nhạc cách mạng như Áo mùa đông, Trở về… ATVNCG là 1 hiện tượng giải trí và người ta biết tận dụng sức nóng của chương trình để tuyên truyền về âm nhạc cổ truyền của dân tộc. Cũng là 1 cách hay để các giá trị dân gian tiếp tục được lưu truyền và phát triển, phù hợp vs thị hiếu thời đại.
Phần cuối Loanh quanh chuyện đời - khá dễ đọc. Nó là những chuyện thời bình, gần với mình hơn nên mình có cảm giác dễ hiểu hơn.
Như chuyện “Nước mắt của rừng” - phá rừng khai hoang, làm rẫy những năm 1960, đến nay “cơ bản Việt Nam đã phá xong rừng” - chuyện không dài, nhưng khá chua chát!
Chuyện lịch sử đồng tiền vs mình cx hay và rất cuốn! Ký ức một thời đổi tiền polymer, là con gái 1 cán bộ ngân hàng đã về hưu, mình cx có đôi chút ấn tượng về thời kỳ này, những năm mình học cấp 1… Nhớ năm ngoái, tết bố đổi từng cọc từng cọc tiền xu, thế mà năm nay, mấy đồng xu lẻ chỉ giữ lại để con kỷ niệm thôi! Rồi mẹ vs anh trai đi chơi TQ, mua về cái đèn laser soi đc tiền giả tiền thật, hí hoáy lôi ra nghịch. Rồi mn truyền tai nhau những bí kíp phát hiện tiền giả tiền thật! … Cái j cũng có lý do, một thời để nhớ, một thời gian khó của các cụ đấy! Một chương tiền tệ gắn liền vs 1 giai đoạn lịch sử của đất nước, vừa ôn Sử vừa ôn kỷ niệm tuổi thơ!
Cá nhân mình thấy càng đọc về cuối thì càng cuốn, phần đầu hơi gay gắt. Tác giả không nói quá hay nhận xét quá nhiều, chỉ đặt các sự việc ở cạnh nhau, và cho người đọc tự xem xét, đánh giá. Để lửng, hững hờ, ai nhột thì nhột! Tác giả không ca ngợi hay phê phán, nhưng người đọc vẫn thấy rõ thái độ của ông qua từng trang.
“Thậm chí đài tưởng niệm và nghĩa trang chôn cất Hồng quân Liên Xô do Liên Xô xây dựng vẫn được giữ nguyên vẹn khi bức tường Berlin sụp đổ.
Di sản văn hoá là tài sản, là con gà đẻ trứng vàng cho các quốc gia, vì thế ở Châu Âu, người ta lập nhiều quỹ bảo tồn các di sản này.
Châu Âu sòng phẳng trước lịch sử, sòng phẳng trước các sáng tạo văn hoá của con người, bất kể nó ở phe nào, tôn giáo nào.
Ở Việt Nam một thời, văn hoá truyền thống bị đánh đồng với chế độ Phong kiến lạc hậu, cổ hủ. Văn hoá còn bị chính trị hoá, ví dụ cầu Long Biên do người Pháp xây dựng cho đến nay vẫn không được công nhận là di tích dù theo Luật Di sản nó hoàn toàn đáp ứng các tiêu chí. Ở Hà Nội, sau 1954 gọi cha mẹ là cậu mợ bị cho là có lối sống tư bản cần phải loại bỏ. Bao nhiêu năm ra sức xây dựng nhưng cho đến nay vẫn không hình dung ra diện mạo văn hoá mới thế nào.”
Phần về văn hoá cải lương, chèo… đọc hơi khó tại mình không hiểu lắm các loại hình nghệ thuật này. Có đúng 1 sự quen thuộc, ấy là nhìn thấy cải lương, thấy tên Dạ cổ hoài lang, thấy chèo, thấy bài Đào liễu, là thấy ATVNCG, thân thương quá, một thoáng ký ức hè 2024 ùa về!!!
“Ngày nay, chèo đứng trước nguy cơ cũng như tuồng Nô của Nhật Bản và kinh kịch của Trung Quốc, những bộ môn nghệ thuật chỉ còn thấy trong bảo tàng sống. Tuy nhiên hiện chèo chưa tắt lịm, nó đang ngắc ngoải. Có người cho rằng, do bộ môn nghệ thuật này không tự đổi mới, hoặc do trẻ em không được giáo dục ngay từ trong nhà trường. Ý kiến khác thì xem chèo không cạnh tranh được với các loại hình nghệ thuật, các hình thức giải trí vô cùng phong phú xuất hiện trên TV và mạng internet.”
Ầy, chắc bác viết trc ATVNCG nên mới nói thế, chứ sau ATVNCG, cháu nghĩ nhiều ng sẽ nghĩ khác. Sức sáng tạo của các nghệ sĩ rất đáng nể, họ mang âm nhạc dân gian cổ truyền đến gần hơn vs khán giả trẻ. Và một cách rất tự nhiên, các bạn trẻ thuộc lòng, hát theo những ca từ của Dạ cổ hoài lang, Đào liễu, Mưa trên phố Huế, Chiếc khăn piêu… Các bạn tạo trend đánh các loại nhạc cụ truyền thống như đàn bầu, sáo trúc,… trên nền nhạc bài Trống Cơm. Thuộc và hát nhạc cách mạng như Áo mùa đông, Trở về… ATVNCG là 1 hiện tượng giải trí và người ta biết tận dụng sức nóng của chương trình để tuyên truyền về âm nhạc cổ truyền của dân tộc. Cũng là 1 cách hay để các giá trị dân gian tiếp tục được lưu truyền và phát triển, phù hợp vs thị hiếu thời đại.
Phần cuối Loanh quanh chuyện đời - khá dễ đọc. Nó là những chuyện thời bình, gần với mình hơn nên mình có cảm giác dễ hiểu hơn.
Như chuyện “Nước mắt của rừng” - phá rừng khai hoang, làm rẫy những năm 1960, đến nay “cơ bản Việt Nam đã phá xong rừng” - chuyện không dài, nhưng khá chua chát!
Chuyện lịch sử đồng tiền vs mình cx hay và rất cuốn! Ký ức một thời đổi tiền polymer, là con gái 1 cán bộ ngân hàng đã về hưu, mình cx có đôi chút ấn tượng về thời kỳ này, những năm mình học cấp 1… Nhớ năm ngoái, tết bố đổi từng cọc từng cọc tiền xu, thế mà năm nay, mấy đồng xu lẻ chỉ giữ lại để con kỷ niệm thôi! Rồi mẹ vs anh trai đi chơi TQ, mua về cái đèn laser soi đc tiền giả tiền thật, hí hoáy lôi ra nghịch. Rồi mn truyền tai nhau những bí kíp phát hiện tiền giả tiền thật! … Cái j cũng có lý do, một thời để nhớ, một thời gian khó của các cụ đấy! Một chương tiền tệ gắn liền vs 1 giai đoạn lịch sử của đất nước, vừa ôn Sử vừa ôn kỷ niệm tuổi thơ!
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 2, 2025
Sách như một quyển truyện kể của một người ông kể về những câu chuyện ông đi qua trong cuộc đời hoặc được kể lại và kể cho con cháu nghe. Nên giọng văn y chang lời bố kể hay các cậu kể mà ngày nhỏ từng nghe. Bỗng thấy thân thương dù là những câu chuyện xa tít thời Nguyễn, thời Pháp. Vài câu chuyện hơi mang tính cá nhân tác giả, kiểu một kỷ niệm hoặc một cảm xúc đã trải qua nên có thể người đọc như mình ko hiểu được mấy (như chính câu chuyện ở tựa sách “Qua đêm ở nhà các vua Nguyễn”). Vài truyện khá thú vị với mình vì có những nét “đời” giải thích được một số quan niệm truyền thống qua nội dung (như “Chào cờ xã ta” và “Dân anh chị ở Hà Nội xưa”). Vì khá thích giọng kể nên có tìm hiểu xíu về tác giả thì thấy ông tự nhận là một lữ-khách-Hà-Nội, hèn gì truyện ông kể về HN nghe mùi hơn hẳn. Chắc sẽ đọc tiếp cuốn “Hà Nội còn một chút này” rồi đó 😋
Displaying 1 - 3 of 3 reviews