أحمد بن يوسف السيِّد (ولد 1985 م) داعية ومفكر سعودي، وباحث ومؤلف، والمشرف العام على أكاديمية الجيل الصاعد والبناء المنهجي، وله العديد من المؤلفات والأبحاث المطبوعة. رسالته الكبرى في الحياة تحصين الشباب فكريًّا وإيمانيًّا وصناعة الدعاة المصلحين.
ولد أحمد بن يوسف بن حامد السيِّد بمدينة ينبع في السعودية، عام 1985م، وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنوَّرة. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو بمرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في مدينة ينبع في كتابي عمدة الأحكام للمقدسي وعمدة الفقه لابن قدامة. وفي المرحلة الثانوية انضمَّ إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السُّنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. ودرس في هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشِّنقيطي، وكتاب البيوع للشيخ عبد الله البسام، ودرس البيقونية للبيقوني على الشيخ خالد مرغوب، وعلى الشيخ فؤاد الجهني، كما حضر له في تلك المرحلة دروسًا في عمدة الأحكام للمقدسي، وفي البرهانية وفي الفرائض، ودرس منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم.
ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروسًا على عددٍ من المشايخ؛ ففي الفقه درس على يد الشيخ خالد المشيقح من كتاب زاد المستقنع وهداية الراغب ومنار السبيل، كما درس عليه بعد ذلك كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول. وفي العقيدة درس على يد الشيخ يوسف الغفيص في العقيدة الطحاوية، وفي كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلّام. وفي الحديث درس على يد الشيخ تركي الغميز من بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. وحضر مجالسَ ودروسًا علمية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم.
وقد جاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن مسعود بيان شئ من صفة هذه الحياة البرزخية للشهداء، حين سُئل عن هذه الآية فقال صلى الله عليه وسلم:" أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال: أرواحهم في جوف طير خَضْرٍ، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعه، فقال هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شئ نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا، ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يُتركوا من أن يسألوا قالوا: يارب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا، حتى نُقتل في سبيلك مرة أخرى، فلما رأي أن ليس لهم حاجة تُركوا"
ولذلك تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُقتل في سبيل الله فقال:" والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأُقتَل ثم أحيا فأُقتَل" قال ذلك ثلاثا، بل وقد تمنى النبي أن يُقتَل يوم أحد تحديدا، كما أخرج الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نُحْصِ الجبل" ونُحْصِ الجبل هو سفحه وهو المكان الذي قُتل فيه شهداء أحد.
تقبل الله شهداءه في كل زمان ومكان، تقبل الله شهداء غزة والسودان وسوريا واليمن وكل بلاد المسلمين.
الكتاب خفيف ولطيف، وبطبع الشيخ أحمد في عامة كتبه لا يطيل العبارات والصفحات، إلا أنه يكثف الأفكار. النظر في استخراج الفوائد من الآيات وملاحظة أسلوب الشيخ في ذلك مفيد جدًا في التدريب على الاستهداء بالقرآن. دخلت الكتابة وفي ذهني أن فيه معالجة قلبية لنفوس المصلحين، ولكن الواقع لم يكن كذلك بشكل دقيق، بل كان الموجود استهداء وتدبر في آيات غزوة أحد من سورة آل عمران.
ولو كان لي أن أقترح اسمًا للكتاب لسميته "كيف ربى الله الصحابة يوم أحد؟"، أو لو أردت شيئًا أكثر عمومًا لتكون سلسلة على غيرها من الآيات، لكان: "تربية الله لأوليائه في الغزوات والمشاهد".
جزى الله شيخنا على كل جهوده، وشافاه الله وعافاه، وكتب له الرفعة في الدين والدنيا، وبلغه ما يرجو.
"ومن أعظم ما ورد في الشهداء من فضل: ماثبت في الصحيحين من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَا أحَدٌ يَدْخُل الجنَّة يُحِبُّ أن يَرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشَّهيد، يَتَمَنَّى أن يَرجع إلى الدنيا، فيُقْتَل عَشْر مَرَّاتٍ؛ لما يَرى من الكرامة). ولك أن تتخيل ما هذه الكرامة التي رآها الشهيد منذ مقتله إلى دخول الجنة في حياة البرزخ حتى يتمنى أن يرجع من الجنة إلى الدنيا - لا ليأخذ شيئا من نعيمها فهو لا يحتاج إلى ذلك لأنه يعيش في الجنة- وإنما ليُقتل مرة أخرى حتى يعيش الكرامة التي عاشها حين قتل في سبيل الله؛ ولذلك تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل في سبيل الله فقال:(والَّذي نفسُ محمَّدِ بيدِه لَودِدْتُ أنِّي أغزو في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ) قال ذلك ثلاثاً."
إن من يتأمل أحوال الأمة اليوم، وما تواجهه من ظلمٍ، واضطهاد، وتدمير، وتهجيرٍ، ثم يقرأ آيات الله وأحاديث نبيّه صلى الله عليه وسلم التي تبيّن فضل الشهداء، يدرك عظمة مكانتهم وحجم الأجر الذي ينتظرهم، ويتمنى أن يلقى نفس المصير لينال ما نالوه من الكرامة والنعيم، إنهم الفائزون حقًا. اللهمَّ انصر أمتنا وارزق شهداءنا الفردوس الأعلى في الجنّة، وثبّتنا على الحقّ.
تناول الآيات التي نزلت في غزوة أحد وتطبيقها على الواقع الذي نعيش والتطرق لموضوع سنن الله في الكون طرح قوي وربط موفّق بين حالنا اليوم وحكمة الله فيما حدث يوم أحد. نحتاج اليوم أن نتصبّر بمثل هذه المعاني في وقت الاستضعاف خاصةً فيما هو حاصل في غزة تخرج من الكتاب وقد تغيرت نظرتك للأمور والأوضاع تغيّرًا شموليًّا
مليء بالفوائد التربوية والثمرات العملية من خلال " الآيات القرآنية التي أنزلها الله في شأن غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته وإصلاحه، والعناية كذلك بالآيات التي فيها الخطاب لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتي يربيهم الله من خلالها ويزكيهم ويصلح نفوسهم ويعالجها".
لنمتطي الرحلة بالعنوان الجميل جدا ولنجعله الغاية في هذه الرحلة. اللهم عالج نفوسنا بالقرءان واجعلنا مصلحين صالحين ♡ ماأروع أيام الصحابة برفقة الرسول صلى الله عليه وسلم في شتى الأمور ، في الغزوات وفي الفضاءل وفي الشماءل و في كل شيء .. في هذا الكتاب رحلة في غزوة أُحد والرحلة لاتمكن حقا في الأحداث بقدر كثرة استخلاص هدي الرسول منها.. سترى كيف كان النبي يقوم بنفسه بالدور القيادي التنفيذي لتجهيز المؤمنين ثم ستستشعر تثبيت الله لقلب المؤمن بسبب سابقة الإنسان الصالحة وصدقه مع ربه .. ثم سترى مداولة الأيام بين الناس والتمييز بين الخق والباطل وبين الخبيث والطيب وهما من سنن الله في الأرض .. ولَك من أخلاق النبي ماتتلذذ، فقد كان رحيما ليّنا حتى بعد ماحدث في أُحد فاحتمل خطأهم وعفا عنهم ولم يواجههم بالتعنيف خاصة أن أصحابه أصابهم من الهم والغم والنصب ماكان شديدا عليهم. رحلة مليئة بتجدّد الإيمان وبتذوّق حلاوته. ومن جهة أخرى، تجعلنا نتفكر معنى مهم في البحث في أحوالنا المعاصرة عن أسباب تخلفنا وهزائمنا.. فالذي يلقي باللوم دائما على أعداء الله هم السبب في كل شيء دون البحث في الأسباب الداخلية فهو مقصر في البحث والنظر .. فلتُفكر في النتيجة الأُخروية أكثر من تفكيرك في النتيجة الدنيوية .. فلتحاول أن تكون إنسانا ربّانيا أخرويا يغدو في الدنيا بالغُدوّ الصالح .. ولاتنسى نصيبك من الدعاء والذكر .. فاللهم استخدمنا ولا تستبدلنا واجعلنا من عبادك الصالحين المصلحين ♡♡
تحليل النصوص القرآنية. يستعرض الآيات المتعلقة بتزكية النفس وتربية القادة والمصلحين، مع ربطها بواقع الإنسان المعاصر. هذه المنهجية جيدة لأنها تربط النصوص بقضايا حية، لكنها قد تفتقر أحيانًا إلى التحليل التاريخي أو التفسيري العميق للآيات من سورة آل عمران. ولكن غياب العمق التفسيري لبعض الايات في الكتاب لم يجعله بالمستوى الذي كنت أتوقعه .. كما أن هناك بعض الأفكار التي يتم التكرار فيها وتشابهها ولكن الكتاب جيد جدا في تناول الايات جزى الله الدكتور السيد خير الجزاء ونفع به أبناء الأمة ❤️❤️
كتيّب يتناول الآيات القرآنية التي أنزلها الله سبحانه وتعالى في شأن غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ، وخاصةً الآيات التي وُجِّه فيها الخطاب إلى أصحاب النبي، والتي يربّيهم الله عز وجل من خلالها، ويزكّي نفوسهم، ويصلحها، ويعالج ما فيها من خلل
من خلال قراءتك للكتاب تستطيع أن تستشعر كيف أنَّ الشريعة الإسلامية وفلسفة الإسلام مختلفة عن كل الفلسفات. كيف يُنظر للأمور من زاوية المسلم تختلف عن غيره، نظرته للحياة، للنصر، للبلاء، للسعي ... إلخ
__
"فأما سبيل المنافقين فكثيرا ما يذكره الله عز وجل في سياق التدافع بين الحق والباطل، ولذلك نجد أن ذكرهم قد تكرر في سورة الأحزاب والتوبة وآل عمران، وذلك لأن عَوار المنافقين يظهر أكثر ما يظهر في أوقات الابتلاءات والشدائد لشدة جبنهم وحبّهم الدنيا وكراهيتهم الموت، ولتربّصهم بالمؤمنين، فهم إذا جاء العدو يرون فيه الأمل للقضاء على المسلمين، فتبدو البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر. " - ص 77
هذا النوع من الكتب ماتع نافع، يتناول الآيات التي نزلت في حادثةٍ معيّنة (هي غزوة أحد في هذا الكتاب) ويربطها بالواقع المعاش ربطاً جميلا، يستخلص به الإنسان فوائد كثيرة جدا، تعينه على الطريق الإصلاحي، وفهم الابتلاءات، وإدراك سنن الله عز وجل.
من الكتب الخفيفة التي يُنصح بقراءتها أثناء هذه المرحلة ففيه ربط حكيم بين آيات سورة آل عمران ومجريات واقعنا مما يكوّن لدى القارئ فهمًا أوضح للأحداث. اللهمَّ صلِّ وسلّم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأجمعنا بهم في جنّات النعيم.
هذا الكتاب على صِغر حجمه -لا يتجاوز المائة صفحة- إلّا أنّه عظيم النفع، نعم يمكن أن تُنهيه في جلسة واحدة لكنك بعد أن تنتهي تجد نفسك تريد العودة مرة أخرى لتتوقف مع الآيات من جديد وتتشرب المعاني والخلاصات!
الكتاب يمكن اعتباره كمجلس تدبر لسورة آل عمران، والتي تتعلق بغزوة أُحُد، تلك الغزوة التي سالت فيها دماء النبي الكريم وذاع خبر موته وفُقد فيها الكثير من أصحابه الكرام رضوان الله عليهم، وكان فيها الكثير من بطولات الصحابة أيضًا على ما فيها من شدة الجراح، فكانت دروسًا لا ينساها المسلمون أبدَ الدهر. ونحن اليوم بحاجةٍ ماسّة لاستحضار سُنن الله في الابتلاء والتمحيص وسنته سبحانه في نصر المؤمنين وعُلو الظالمين ومداولة الأيام بين الناس؛ فيكون لنا رصيدًا مُعينًا على الصبر والثبات وفَهَم الواقع، وهذا من المقاصد العظيمة في نزول القرآن الكريم حيث قال سبحانه (كتابٌ أنزلناه إليك مُباركٌ ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب)، وقال سبحانه (كذلك لنُثّبتَ به فؤادك).
فلا يكفي مجرد تلاوة القرآن وحفظه -مع شرف الأمر وعِظمه- لكننا نحتاج أيضًا أن نجعل القرآن مركزيًا في حياتنا، فنتعلم الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم نتعلم القرآن فنزداد به إيمانًا كما في حديث جندب رضي الله عنه.
نسأل الله سبحانه أن يجعلنا من أهل القرآن وأن يرزقنا الفقه في كتابه وحُسن العمل به.
اقترن العلم بالعمل في هدي النبي ﷺ والوحي الكريم، ومن أبواب العلم كثرة الملازمة، وطول التأمل والتفكر، وكان هذا الكتاب معيناً لفهم السياق القرآني لسورة آل عمران في آيات الجهاد وتبيان سبيل المجرمين والمنافقين، ومعالجة سنن الله، ومن رأى وعايش الثورة السورية، وشهد التحرير؛ يمكنه فهم هذه السنن وتنزيلها، فما رأيناه من فتح ونصر خلال 11 يوماً كان شهوداً حقيقياً لقذف الحق على الباطل ودمغه زاهقاً.
بعد قراءة الكتاب الثالث لــ أ. أحمد السيد أستطيع القول بأن الأسلوب الطاغي على كتابته استخراج العبر والفوائد والطرح البسيط؛ ومع أنه يُدخل المرء إلى جو الآية وسياقها وفهمها إلا أن من نواقصه صعوبة ربط الفوائد بعضها ببعض، ولربما لو اعتُنيَ بجانب الربط في الكتاب لصار مبناه أكثر تماسكاً واتساقاً، فالمعلومة التي يصعب وضعها في سياقها تتحول إلى فوضى أحياناً، وهذا لا يُنقص من فوائده الموجودة.
ومن المواضع التي كانت مصدر إشكال بعض الشيء من ناحية العرض والتقديم مسألة الشورى وحكمها، مع كثرة الآراء المذكورة حول الشورى وإنهاء الفوائد من دون مراجعة بسيطة، أو خلاصة للأحكام المختلفة في هذا الجانب، أو تنزيل على أرض الواقع؛ قد يُترك الطالب في موضع حيرة وتساؤل وإبهام.
📝الكتاب:معالجة القرآن لنفوس المصلحين. 🕵️الكاتب:أحمد السيد 👀عدد الصفحات:92 🎬النوع:.ديني. 🚦التقييم:🌟🌟🌟 💫 اسلوب مباشر بعيد عن التكلف والتكرار.،الكتاب صغير الحجم عظيم الأثر والأجر، وقفات تأمل وتدبر في ثماني مقاطع من آيات سورة آل عمران ماجاء في الابتلاءات وأجر الصبر عليها والأخبار بها ك المرحله المكيه التي تركز بها الابتلاء على المؤمنين …وتناول آيات الجهاد في سبيل الله وعلو شأنه وأجره عند الله تعالى حتى ان الشهيد يتمنى ان يرجع الدنيا ف يستشهد مرة ثانية لما يرى من عظيم الشرف والمنزلة في الجنه للشهيد. (* أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين*) #البناءالمنهجي #دفعةالفتح وشكرآ سجى محمود 🦋
ما وقع في قلبي خلال قراءة هذا الكتاب، اليقين بأن بداية طريق الإصلاح وصناعة المصلحين وحملة الدين تبدأ من كتاب الله بتفقه ما بُث فيه من معايير وصفات ومقومات ووسائل، فهذا دستورنا المنظم لعقيدتنا. ومن المهم لمن يتطلب الإصلاح والعمل للدين أن يجعل الهدي العملي للنبي صلى الله عليه وسلم حاضرا في تصوراته وأن يكون هو الأنموذج التطبيقي الكامل الذي فيه امتثال الحقائق القرآنية التي يقررها الله سبحانه وتعالى.
This entire review has been hidden because of spoilers.
الكتاب مخيب بالنسبة لي لما عرفت إن الكتاب هيتكلم عن النص التاني من سورة آل عمران اللي هو غزوة أُحد توقعت كتاب رائع ومميز ، الميزة الوحيدة اللي طلعت بيها اني بدأت اقرأ تفسير الآيات قبل ما اقرأ الجزء اللي ناوية اقراه من الكتاب عشان يبقي واضح شوية او حتي اطلع باستفادة كويسة مش مجرد قراءة وخلاص. نصيحة : اقروا تفسير قبل ما تقروا فوائد الآيات
كتاب لتدبر معاني بعض الآيات من سورة آل عمران وفهمها وفهم المعاني القرآنية والحكم العظيمة ، مفيد جداً
مقتطف من الكتاب : (ثواب الدنيا وحسن ثواب الأخرة) أن الله سمى النصر ثواباً ، ومعناه أنه يعطى من الله ويوهب ويؤتى للذين أحسنوا ؛ إثابةً لهم على صدقهم وصبرهم في البذل في سبيل الله.
فتح الله على شيخنا المُبارك بتأمّل آيات سوة آل عمران من زاوية كيف يت��امل المُصلح مع أصحابه وتلامذته وما هي الدروس التي يستفيدها من المحن والبلاءات وكيف يتعامل مع الأزمات التي تصيبهم.