What do you think?
Rate this book
Introduction to Bhagavad-Gita
Book by A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA
48 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1968
19 people are currently reading
128 people want to read
About the author
A.C. Bhaktivedanta
815 books706 followersHis Divine Grace Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada (अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद)was born as Abhay Charan De on 1 September 1896 in Calcutta, India.
He first met his spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, in Calcutta in 1922. Bhaktisiddhanta Sarasvati, a prominent devotional scholar and the founder of sixty-four branches of Gaudiya Mathas (Vedic institutes), liked this educated young man and convinced him to dedicate his life to teaching Vedic knowledge in the Western world. Srila Prabhupada became his student, and eleven years later (1933) at Allahabad, he became his formally initiated disciple.
At their first meeting, in 1922, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura requested Srila Prabhupada to broadcast Vedic knowledge through the English language. In the years that followed, Srila Prabhupada wrote a commentary on the Bhagavad-gita and in 1944, without assistance, started an English fortnightly magazine.
In the last ten years of his life, in spite of his advanced age, Srila Prabhupada circled the globe twelve times on lecture tours that have took him to six continents. In spite of such a vigorous schedule, Srila Prabhupada continued to write prolifically. His writings constitute a veritable library of Vedic philosophy, religion, literature and culture.
He first met his spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, in Calcutta in 1922. Bhaktisiddhanta Sarasvati, a prominent devotional scholar and the founder of sixty-four branches of Gaudiya Mathas (Vedic institutes), liked this educated young man and convinced him to dedicate his life to teaching Vedic knowledge in the Western world. Srila Prabhupada became his student, and eleven years later (1933) at Allahabad, he became his formally initiated disciple.
At their first meeting, in 1922, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura requested Srila Prabhupada to broadcast Vedic knowledge through the English language. In the years that followed, Srila Prabhupada wrote a commentary on the Bhagavad-gita and in 1944, without assistance, started an English fortnightly magazine.
In the last ten years of his life, in spite of his advanced age, Srila Prabhupada circled the globe twelve times on lecture tours that have took him to six continents. In spite of such a vigorous schedule, Srila Prabhupada continued to write prolifically. His writings constitute a veritable library of Vedic philosophy, religion, literature and culture.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
December 28, 2022
It took me an night to complete it. I bought it from a German Girl in train.
The book starts from after God said his words to Manu and he said it to Ikshvaku, but the lineage was broken so God again decided to come down to earth.
The setting where the knowledge of Bhagavad-Gita was imparted to Arjuna was pretty well explained.
The book more or less gives a good ideology to people what Bhagavad-Gita is about however, people who are not aware with hard Sanskrit words for them the publication could use much easy words.
The book starts from after God said his words to Manu and he said it to Ikshvaku, but the lineage was broken so God again decided to come down to earth.
The setting where the knowledge of Bhagavad-Gita was imparted to Arjuna was pretty well explained.
The book more or less gives a good ideology to people what Bhagavad-Gita is about however, people who are not aware with hard Sanskrit words for them the publication could use much easy words.
January 22, 2023
It really helps put some context, not very long, but I think it’s a great start if you want to dive into reading the Bhagavad Gita.
February 19, 2023
This book gives a bit of the back story on Bhagavad Gita and enables you to contextualize the book in terms of history, etc. I found it fascinating.
Read
September 19, 2016ZNANJE O APSOLUTU
4 Zemlja, voda, vatra, zrak, eter, um, inteligencija i lažni ja predstavljaju Moje odvojene energije.
7 Ne postoji istina viša od Mene
9 prema vedskoj medicini, uzrok lošeg varenja je niska temperatura u stomaku.
11 snažan čovjek treba svoju snagu iskoristiti za zaštitu slabih (ne nasilje). Slično tome, čovjek može imati seks u skladu sa religioznim principima -dharmom - samo da bi začeo djecu.
13 svako živo biće pod uticajem materijalnim prirode ima odredjenu vrstu tijela i u skladu s tim odredjenu vrstu psiholoških i bioloških aktivnosti. Oni pod uticajem gune vrline su brahmane, gune strasti ksatriye, guna strasti i neznanja su vaisye.
15 Svako živo biće ima prirodni nagon da se moli Bogu u teškoj situaciji. Nakon što bude izbavljeno, zbog uticaja iluzorne energije zaboravlja muke radjanja/izbavitelja
25 Nikada se ne manifestujem budalastima/neinteligentnima.Za njih sam prikriven unutrašnjom moći.
27 Pravi prirodni položaj je potčinjenost Svevišnjem Gospodinu - čisto znanje.Kada je neko zaveden dolazi pod kontrolu iluzorne energije
DOSTIZANJE SVEVIŠNJEG
3 Djelovanje kojim se razvijaju materijalna tijela živih bića - karma/plodonosne aktivnosti
4 Fizička priroda se neprestano mijenja. Materijalna tijela prolaze 6 stadijuma: rađanje, rast, ostaju neko vrijeme, proizvode popratne proizvode, raspadaju se, nestaju. Fizička priroda - adhibhuta. U odredjenom trenutku biva stvorena, i biti će uništena.
6 misli koje su se nagomilale u toku života utiču na misli u trenutku smrti
17 Po ljudskom proračunu Brahmin dan traje 1000 milenijuma
27 Uvijek budi utemeljen u devociji
28 srednjih 6 poglavlja gite Gospodin posebno štiti
Obilje Apsoluta
Ahimsa/nenasilje - da ne činimo ono što će drugima nanijeti patnju/izazvati zbunjenost. To znači da trebamo ljude podučavati kako da potpuno iskoriste tijelo koje je namijenjeno da dostigne duhovne spoznaje, svaki pokret koji ne pomaže ljudima da dostignu taj cilj vrši nasilje nad vlastitim tijelom. Ono što pomaže ljudima da u budućnosti dostignu duhovnu sreću - nenasilje.
38 Medju sredstvima koji pokušavaju odnijeti pobjedu na nekom polju djelatnosti, najpobjedonosniji elemenat je moral. Povjerljive djelatnosti su slušanje, mišljenje, meditiranje i ćutnja.
Kosmički oblik
19 Ti nemaš početak, sredinu i kraj. U stanju zbunjenosti, čuđenja ili velikog zanosa stvari ponavljaju iznova.
55 Ko me prihvati kao vrhovni cilj svog života, ko je prijateljski naklonjen svakom živom biću - sigurno dolazi Meni
Predano služenje
12 Meditacija je bolja od znanja, a odricanje od plodova djelovanja je bolje od meditacije.
15 Onaj ko nikoga ne dovodi u teško stanje i koga niko ne može uznemiriti, ko je jedan u sreći/nesreći,
strahu/tjeskobi, veoma Mi je drag (ljubazan prema svakome)
Priroda, uživalac i svjesnost
7 5 velikih elemenata, lažni ja, intelgiencija, neispoljeno (3 gune materijalne prirode), 10 čula i um, 5 predmeta čula, želja, mržnja, sreća, nesreća, njihova sveukupnost, životni simptomi i uvjerenja - sve se to smatra poljem djelatnosti i njegovim interakcijama.
8-12 Poniznost, odsustvo ponosa, trpeljivost, jednostavnost, prilaženje vjerodostojnom duhovnom učitelju, čistoća, postojanost, samoovladanost, odricanje od predmeta čulnog zadovoljstva, odsustvo lažnog ja, opažanje bijeda rodjenja, smrti, starosti, bolesti, odvojenost, sloboda od zapletenosti u odnose sa djecom/ženom, dom i ostalo, staloženost u prijatnim/neprijatnim okolnostima, neprestana neokaljana devocija, prema Meni, težnja ka životu na usamljenom mjestu, odsustvo vezanosti za druženje sa velikim brojem ljudi, prihvatanje važnosti samospoznaje,
filozofska potraga za Apsolutnom istinom, - sve to proglašavam znanjem - ostalo je neznanje
Ako prihvatimo taj proces postoji mogućnost prilaženja Apsolutnoj istini.Postpjanost znači da trebamo biti vrlo odlučni da napredujemo u duhovnom životu. Samoovladanost znači da ne trebamo prihvatiti ništa što predstavlja smetnju na putu duhovnog napretka.
18 On je izvor svjetlosti u svim svjetlećim predmetima. On je iznad tame materije i nije ispoljen. On je znanje, predmet znanja i cilj znanja, On se nalazi u svačijem srcu
25 Neki opažaju Nad - dušu u sebi meditacijom, neki njegovanjem znanja, a neki radom bez plodonosnih želja. Ateisti, agnostici, skeptici nemaju osjećaja za duhovno razumijevanje. Pored njih postoje osobe koje su vjerne u svom razumijevanju duhovnog života i koje se nazivaju introspektivnim baktama, filozofima i osobama koj se se odrekle plodonosnih rezultata
Tri gune materijalne prirode
5 MP se sastoji od 3 gune: vrlina, strast i neznanje. Kada živo biće dodje u dodir sa prirodom, te gune ga uslovljavaju.Živa bića bivaju potaknuta da djeluju u skladu sa tom prirodom.
6 Guna vrline je čistija od drugih , prosvjetljuje živo biće i oslobadja ga od svih grešnih posljedica. Pod uticaj ove gune su uslovljeni osjećajem sreće i znanja.
8 Guna tame koja se radja iz neznanja obmanjuje sva utjelovljena živa bića. Rezultat te gune su ludilo, nemar, spavanje. Umjesto da napreduje degradira se. 6 sati spavanja je dovoljno.
16 Rezultat pobožnog djela je čist i kaže se da je u guni vrline. rezultat djela u guni strasti je bijeda, u guni neznanja ludost.
Yoga Vrhovne osobe
15 Nalazim se u svačijem srcu. svrha svih Veda je upoznati Mene. Ja sam sastavljač Vedante i poznavalac Veda
16 Postoje 2 vrste bića: pogrešiva/nepogrešiva. U materijalnom svijetu svako živo biće je pogrešivo, u duhovnom svijetu se naziva nepogrešivim.
18 Pošto sam iznad pogrešivih/nepogrešivih, slavljen sam u svijetu i u Vedama kao Vrhovna Osoba.
VRSTE VJERE
2 Živo biće se vec dugo vremena druži sa razlicitim gunama prirode.Pošto je u dodiru sa materijalnom prirodom razvija odredjenu vrstu mentalitéta zavisno od dodir sa M gunama.
4 prema odredbi spisa samo je SBL vrijedna obožavanja.oni Koji ne poznaju spise ili ne slijede odredbe obožavaju razne predmete obžzavanja zavisno od svog položaja u Guni MP. Seksualno služenje se smatra u Guni tame
6 spisi preporučuju post Radi dostizanja duhovnog napretka
Acetasah - zavedenog mentaliteta
Sattva- postojanje
Aragya - zdravlje
Sattvika - za osobu u vrlini
Rajasasya- za osobu u Guni strasti
Tamasa- osobama u Guni tame
Samadhaya- usredsredjujuci
8 hrana osobama gune vrline produžava trajanje zivota, pročišćava postojanje i daje snagu i sreću.ona je sočna masna prija srcu.
9 hrana previše gorka kisela slana ljuta oštra suha i vruća je uguni strasti. Uzrokuje nesreću i bolest.
10 hrana pripremljena vise od 3h prije jela i od ostataka je u Guni Tame
Svrha hrane je produžiti zivot, pročistiti Um i povećati tjelesnu snagu
11 dužnost svakog civilizovanog čovjeka je da se Pokorava naredbama SBL
14 treba održavati unutrašnju i spoljnu čistoću i naučiti da se jednostavno ponaša
16 Zadovoljstvo jednostavnost, ozbiljnost, samoovladanost, pročišćenje postojanja su strogosti uma.
Ćutati - uvijek misliti na samospoznaju. Vladati umom znači odvojiti Ga od čulnog uživanja. Trebamo naučiti da u umu uvijek mislimo na to kako da drugima činimo dobro. Najbolji trening za Um je ozbiljnost u razmišljanju. Treba biti otvoren u ponašanju i pročistiti postojanje.
17 Ova trostruka strogost Koju sa transcendentalnom vjerom vrše ljudi a ne očekuju materijalnu dobit djeluju samo radi Svevišnjeg je strogost u vrlini
18 Pokora izvršena iz ponosa Radi ugleda nije ni postojana ni stalna
19 vršenje strogosti radi ostvarivanja nemogućeg cilja je strogost u Guni neznanja
U vedskoj literaturi se za davanje milostinje uzima u obzir duhovno savršenstvo.
23 Om Tat Sat su se od pocetka kreacije koristile da ukazu na Vrhovnu Apsolutnu Istinu.
Om- ukazuje ne Svevišnjeg
Tat - toga
Sat - vječnog
Transcendentalnim djelovanjem se ne gubi energija
Kriyah - vršenje ili aktivnosti
Karma - dužnost
abhiratah - sljedeći
kurvan - vršeći
arudhani - smještena
namaskuru - odaj svoje poštovanje
Roma harasanam - koža mi se ježi
2 aktivnosti koje vode duhovnom naprednom znanju ne bismo trebali odbaciti.
životinja se može ubiti u žrtvovanju Ali nekima moze biti odvratno.
Premda je u vedskoj literaturi preporučeno ubijanje životinja u zrtvovanju smatra se da
nije ubijena jer u žrtvovanju dobija Novi zivot.
5 Yogiji trebaju činiti djela za napredak ljudskog društva
Zrtvovanja, milostinja i vršenje Pokora su aktivnosti koje se moraju vršiti. pročišćavaju čak i velike duse.
14 Mjesto djelovanja (tijelo), vršilac, razna čula, razne vrste napora i Nad-duša predstavljaju 5 činilaca djelovanja. Sve aktivnosti zavise od volje Nad-duše, koja se nalazi u srcu kao prijatelj.
15 Ovih 5 činilaca uzrokuju svako dobro/loše djelo koje čovjek počini tijelom, umom ili riječima.
16 Ne bismo trebali vidjeti samo 4 materijalna uzroka, već i vrhovni pokretački uzrok. Onaj ko ne vidi Svevišnjeg misli da je vršilac.
17 Gospodin obavještava Arjunu da njegova želja da se ne bori nastaje iz lažnog ja.
18 Znanje, predmet znanja, i poznavalac su tri podsticaja za djelovanje. Čula, rad i vršilac su tri činioca djelovanja. Prije početka djelovanja postoji inspiracija. Svako rješenje do kojeg se dodje je duptilni oblik nekog djelovanja. Osoba se prvo mora podvrči psihološkim procesima mišljenja, osjećanja i htijenja i to je podsticaj. Djelo se sprovodi uz pomoć čula i uma koji je središte uma. Sveukupnost čimilaca djelovanja je akumulacija rada.
19 Zavisno od 3 gune MP postoje 3 vrste znanja, djelovanja i osoba koje djeluju.
25 Neodgovorno djelovanje je razorno jer uništava principe propisane u spisima. Tako neodgovorno djelovanje se vrši pod utiskom ličnog iskustva. To se zove iluzija. Sve iluzorne aktivnosti su proizvod gune neznanja.
27 Ćovjek je previše vezan za odredjenu vrstu rada/rezultate, jer je previše vezan za materijalizam/dom/ognjište/ženu/djecu.
28 U spisima je propisano koje aktivnosti trebamo vršiti, a koje ne. One koje ne mare za takve naredbe su veoma lijene, čak i ako imaju neku dužnost odlažu je za kasnije. Sve odgadjaju i ono što se može uraditi za 1 h otežu godinama. Takve osobe djeluju u guni neznanja
30 Razumijevanje na osnovu koga osoba zna šta treba uraditi a šta ne, čega se treba plašiti a čega ne, šta uzrokuje vezanost a šta oslobodjenje je u guni vrline.
33 Yoga je proces kojim se može shvatiti Nad duša
35 Odlučnost kojom osoba ne može nadići strah, san, jadikovanje, mrzovolju i iluziju - neinteligentna odlučnost je u guni tame.
37 Za sreću koja na početku može izgledati kao otrov, ali je na kraju kao nektar/budi u osobi svijest o samospoznaji kaže se da je sreća u guni vrline. U potrazi za samospoznajom moramo slijediti mnogo pravila.
38 Za sreću koja nastaje iz dodira čula sa njihovim predmetima, koja na početku izgleda kao nektar, ali je na kraju kao otrov kaže se da ima prirodu strasti.
42 Smirenost, samoovladanost, strogost, čistoća, trpeljivost, poštenje, znanje, mudrost, religioznost su prirodne odlike brahmane.
45 Vršenjem svoje djelatnosti, svaki čovjek može postati savršen.
46 čovjek može dostići savršenstvo vršenjem sopstvene dužnosti. Ako služimo Svevišnjeg Gospodina dostići ćemo najviše savršenstvo.
47 Bolje je baviti se sopstvenim zanimanjem čak i nesavršeno, nego prihvatiti tudje, baviti se njime savršeno. Dužnosti propisane u skladu sa prirodom pojedine osobe nikada ne povlače za sobom grešne posljedice.
48 Svaki napor prekriven je nekom vrstom greške, kao što je vatra prekrivena dimom. Zato čovjek ne bi smio ostaviti djelatnost rodjenu iz njegove prirode. Čak i ako u vatri postoji dim, vatra se smatra najčistijim elementom. Ne trebamo ostaviti naše prirodne zanimanje, zato što postoje neki uznemiravajući elementi, ...svi nedostaci biće pročišćeni.
49 Samoovladana osoba koja nije vezana može odricanjem dostići najsavršeniji stadijum oslobodjenja od posljedica. Onaj ko je zadovoljan u sebi, ne plaši se posljedica svog djelovanja.
51-53 Pročišćena inteligencijom, odlučno vladajući umom, odričući se predmeta čulnog zadovoljstva, oslobodjena vezanosti i mržnje, osoba koja živi na usamljenom mjestu, jede malo, vlada svojim tijelom, umom i govorom, koja je uvijek u transu, koja nije vezana, oslobodjena lažnog ja, lažne snage, ponosa, požude, ljutnje, posesivnosti, koja je smirena - takva osoba biva uzdignuta na nivo samospoznaje. Kada se osoba pročisti inteligencijom, održava sebe u guni vrline. Tako ovladava umom. Samo onaj kao okean koji se stalno puni, ali je uvijek miran, može dostići mir a ne onaj ko se trudi da zadovolji želje
54 U materijalnom svijetu ne vidi nekog kao višeg, a nekog nižeg, viši i niži položaji su prolazni.
55 Bog se ne otkriva svakome. iko ne može shvatiti Boga učenošću ili umnom špekulacijom.
Pravo oslobodjenje je ono od pogrešnih životnih koncepcija
57 U svim aktivnostima samo zavisi od Mene uvijek djeluj pod Mojom zaštitom - predano služeći budi potpuno svjestan Mene
58 Ako postaneš svjestan Mene Mojom milošću ćeš nadići prepreke uslovljenog života - medjutim ako djeluješ pod uticajem lažnog ja, ne slušajući Me bit ćeš izgubljen
59 Ako ne izvršiš Moju naredbu i ne boriš se, tvoje djelatnosti će biti pogrešno usmjerene. Zbog tvoje prirode bit ćeš primoran da učestvuješ u ratu (prirodna dužnost je da se bori). Niko ne može utvrditi svoju sudbinu kao što može SBL
61 SG se nalazi u svačijem srcu i upravlja lutanjima svih živih bića, koja su smještena u mašini sačinjenoj od materijalne energije
62 ..predaj Mu se potpuno..Njegovom milošću ćeš dostići transcendentalni mir i vrhovno vječno prebivalište
63 "Možeš djelovati kako želiš" - Bog se ne miješa u malu nezavisnost živog bića
65 Uvijek mislim na Mene, postani Moj bhakta, obožavaj Me, odaj Mi poštovanje. Tako ćeš neizostavno doći Meni - to ti obećavam
66 Ostavi sve religije - samo se predaj Meni - Ne boj se. Oslobodiću te svih grešnih posljedica. Predavanje će ga spasiti od svih vrsta grešnih posljedica, jer Gospodin lično obećava da će ga zaštititi. "Ne boj se, ne oklijevaj, ne brini se"
68 Onaj ko objašnjava ovu uzvišenu tajnu bhaktama, će sigurno dostići čisto predanoi služenje i na kraju doći Meni
69 Nema sluge na ovom svijetu koji Mi je draži od njega niti će mi iko ikada biti draži
72 BGitu je izgovorila SBL
73 Živo biće je stvoreno za samodisciplinu. Moha se odnosi na ono što je suprotno znanju. Pravo znanje je shvatanje da je svako žive biće vječni sluga Gospodina. On je upravitelj ove materijalne prirode i svih živih bića. Upravitelj neiscrpnog vremena - posjeduje sva obilja i sve moći
75 u Giti su objašnjeni svi sistemi yoge - karma, jnana, bhakti yoga. U svijetu ima mnogo mistika/yogija, K je gospodar svih sistema yoge
78 Gdje god je pristuan K, gospodar svih mistika i Arjuna, vrhunski strelac, tu je prisutno obilje, pobjeda, izuzetna moć, moralnost.
4 Zemlja, voda, vatra, zrak, eter, um, inteligencija i lažni ja predstavljaju Moje odvojene energije.
7 Ne postoji istina viša od Mene
9 prema vedskoj medicini, uzrok lošeg varenja je niska temperatura u stomaku.
11 snažan čovjek treba svoju snagu iskoristiti za zaštitu slabih (ne nasilje). Slično tome, čovjek može imati seks u skladu sa religioznim principima -dharmom - samo da bi začeo djecu.
13 svako živo biće pod uticajem materijalnim prirode ima odredjenu vrstu tijela i u skladu s tim odredjenu vrstu psiholoških i bioloških aktivnosti. Oni pod uticajem gune vrline su brahmane, gune strasti ksatriye, guna strasti i neznanja su vaisye.
15 Svako živo biće ima prirodni nagon da se moli Bogu u teškoj situaciji. Nakon što bude izbavljeno, zbog uticaja iluzorne energije zaboravlja muke radjanja/izbavitelja
25 Nikada se ne manifestujem budalastima/neinteligentnima.Za njih sam prikriven unutrašnjom moći.
27 Pravi prirodni položaj je potčinjenost Svevišnjem Gospodinu - čisto znanje.Kada je neko zaveden dolazi pod kontrolu iluzorne energije
DOSTIZANJE SVEVIŠNJEG
3 Djelovanje kojim se razvijaju materijalna tijela živih bića - karma/plodonosne aktivnosti
4 Fizička priroda se neprestano mijenja. Materijalna tijela prolaze 6 stadijuma: rađanje, rast, ostaju neko vrijeme, proizvode popratne proizvode, raspadaju se, nestaju. Fizička priroda - adhibhuta. U odredjenom trenutku biva stvorena, i biti će uništena.
6 misli koje su se nagomilale u toku života utiču na misli u trenutku smrti
17 Po ljudskom proračunu Brahmin dan traje 1000 milenijuma
27 Uvijek budi utemeljen u devociji
28 srednjih 6 poglavlja gite Gospodin posebno štiti
Obilje Apsoluta
Ahimsa/nenasilje - da ne činimo ono što će drugima nanijeti patnju/izazvati zbunjenost. To znači da trebamo ljude podučavati kako da potpuno iskoriste tijelo koje je namijenjeno da dostigne duhovne spoznaje, svaki pokret koji ne pomaže ljudima da dostignu taj cilj vrši nasilje nad vlastitim tijelom. Ono što pomaže ljudima da u budućnosti dostignu duhovnu sreću - nenasilje.
38 Medju sredstvima koji pokušavaju odnijeti pobjedu na nekom polju djelatnosti, najpobjedonosniji elemenat je moral. Povjerljive djelatnosti su slušanje, mišljenje, meditiranje i ćutnja.
Kosmički oblik
19 Ti nemaš početak, sredinu i kraj. U stanju zbunjenosti, čuđenja ili velikog zanosa stvari ponavljaju iznova.
55 Ko me prihvati kao vrhovni cilj svog života, ko je prijateljski naklonjen svakom živom biću - sigurno dolazi Meni
Predano služenje
12 Meditacija je bolja od znanja, a odricanje od plodova djelovanja je bolje od meditacije.
15 Onaj ko nikoga ne dovodi u teško stanje i koga niko ne može uznemiriti, ko je jedan u sreći/nesreći,
strahu/tjeskobi, veoma Mi je drag (ljubazan prema svakome)
Priroda, uživalac i svjesnost
7 5 velikih elemenata, lažni ja, intelgiencija, neispoljeno (3 gune materijalne prirode), 10 čula i um, 5 predmeta čula, želja, mržnja, sreća, nesreća, njihova sveukupnost, životni simptomi i uvjerenja - sve se to smatra poljem djelatnosti i njegovim interakcijama.
8-12 Poniznost, odsustvo ponosa, trpeljivost, jednostavnost, prilaženje vjerodostojnom duhovnom učitelju, čistoća, postojanost, samoovladanost, odricanje od predmeta čulnog zadovoljstva, odsustvo lažnog ja, opažanje bijeda rodjenja, smrti, starosti, bolesti, odvojenost, sloboda od zapletenosti u odnose sa djecom/ženom, dom i ostalo, staloženost u prijatnim/neprijatnim okolnostima, neprestana neokaljana devocija, prema Meni, težnja ka životu na usamljenom mjestu, odsustvo vezanosti za druženje sa velikim brojem ljudi, prihvatanje važnosti samospoznaje,
filozofska potraga za Apsolutnom istinom, - sve to proglašavam znanjem - ostalo je neznanje
Ako prihvatimo taj proces postoji mogućnost prilaženja Apsolutnoj istini.Postpjanost znači da trebamo biti vrlo odlučni da napredujemo u duhovnom životu. Samoovladanost znači da ne trebamo prihvatiti ništa što predstavlja smetnju na putu duhovnog napretka.
18 On je izvor svjetlosti u svim svjetlećim predmetima. On je iznad tame materije i nije ispoljen. On je znanje, predmet znanja i cilj znanja, On se nalazi u svačijem srcu
25 Neki opažaju Nad - dušu u sebi meditacijom, neki njegovanjem znanja, a neki radom bez plodonosnih želja. Ateisti, agnostici, skeptici nemaju osjećaja za duhovno razumijevanje. Pored njih postoje osobe koje su vjerne u svom razumijevanju duhovnog života i koje se nazivaju introspektivnim baktama, filozofima i osobama koj se se odrekle plodonosnih rezultata
Tri gune materijalne prirode
5 MP se sastoji od 3 gune: vrlina, strast i neznanje. Kada živo biće dodje u dodir sa prirodom, te gune ga uslovljavaju.Živa bića bivaju potaknuta da djeluju u skladu sa tom prirodom.
6 Guna vrline je čistija od drugih , prosvjetljuje živo biće i oslobadja ga od svih grešnih posljedica. Pod uticaj ove gune su uslovljeni osjećajem sreće i znanja.
8 Guna tame koja se radja iz neznanja obmanjuje sva utjelovljena živa bića. Rezultat te gune su ludilo, nemar, spavanje. Umjesto da napreduje degradira se. 6 sati spavanja je dovoljno.
16 Rezultat pobožnog djela je čist i kaže se da je u guni vrline. rezultat djela u guni strasti je bijeda, u guni neznanja ludost.
Yoga Vrhovne osobe
15 Nalazim se u svačijem srcu. svrha svih Veda je upoznati Mene. Ja sam sastavljač Vedante i poznavalac Veda
16 Postoje 2 vrste bića: pogrešiva/nepogrešiva. U materijalnom svijetu svako živo biće je pogrešivo, u duhovnom svijetu se naziva nepogrešivim.
18 Pošto sam iznad pogrešivih/nepogrešivih, slavljen sam u svijetu i u Vedama kao Vrhovna Osoba.
VRSTE VJERE
2 Živo biće se vec dugo vremena druži sa razlicitim gunama prirode.Pošto je u dodiru sa materijalnom prirodom razvija odredjenu vrstu mentalitéta zavisno od dodir sa M gunama.
4 prema odredbi spisa samo je SBL vrijedna obožavanja.oni Koji ne poznaju spise ili ne slijede odredbe obožavaju razne predmete obžzavanja zavisno od svog položaja u Guni MP. Seksualno služenje se smatra u Guni tame
6 spisi preporučuju post Radi dostizanja duhovnog napretka
Acetasah - zavedenog mentaliteta
Sattva- postojanje
Aragya - zdravlje
Sattvika - za osobu u vrlini
Rajasasya- za osobu u Guni strasti
Tamasa- osobama u Guni tame
Samadhaya- usredsredjujuci
8 hrana osobama gune vrline produžava trajanje zivota, pročišćava postojanje i daje snagu i sreću.ona je sočna masna prija srcu.
9 hrana previše gorka kisela slana ljuta oštra suha i vruća je uguni strasti. Uzrokuje nesreću i bolest.
10 hrana pripremljena vise od 3h prije jela i od ostataka je u Guni Tame
Svrha hrane je produžiti zivot, pročistiti Um i povećati tjelesnu snagu
11 dužnost svakog civilizovanog čovjeka je da se Pokorava naredbama SBL
14 treba održavati unutrašnju i spoljnu čistoću i naučiti da se jednostavno ponaša
16 Zadovoljstvo jednostavnost, ozbiljnost, samoovladanost, pročišćenje postojanja su strogosti uma.
Ćutati - uvijek misliti na samospoznaju. Vladati umom znači odvojiti Ga od čulnog uživanja. Trebamo naučiti da u umu uvijek mislimo na to kako da drugima činimo dobro. Najbolji trening za Um je ozbiljnost u razmišljanju. Treba biti otvoren u ponašanju i pročistiti postojanje.
17 Ova trostruka strogost Koju sa transcendentalnom vjerom vrše ljudi a ne očekuju materijalnu dobit djeluju samo radi Svevišnjeg je strogost u vrlini
18 Pokora izvršena iz ponosa Radi ugleda nije ni postojana ni stalna
19 vršenje strogosti radi ostvarivanja nemogućeg cilja je strogost u Guni neznanja
U vedskoj literaturi se za davanje milostinje uzima u obzir duhovno savršenstvo.
23 Om Tat Sat su se od pocetka kreacije koristile da ukazu na Vrhovnu Apsolutnu Istinu.
Om- ukazuje ne Svevišnjeg
Tat - toga
Sat - vječnog
Transcendentalnim djelovanjem se ne gubi energija
Kriyah - vršenje ili aktivnosti
Karma - dužnost
abhiratah - sljedeći
kurvan - vršeći
arudhani - smještena
namaskuru - odaj svoje poštovanje
Roma harasanam - koža mi se ježi
2 aktivnosti koje vode duhovnom naprednom znanju ne bismo trebali odbaciti.
životinja se može ubiti u žrtvovanju Ali nekima moze biti odvratno.
Premda je u vedskoj literaturi preporučeno ubijanje životinja u zrtvovanju smatra se da
nije ubijena jer u žrtvovanju dobija Novi zivot.
5 Yogiji trebaju činiti djela za napredak ljudskog društva
Zrtvovanja, milostinja i vršenje Pokora su aktivnosti koje se moraju vršiti. pročišćavaju čak i velike duse.
14 Mjesto djelovanja (tijelo), vršilac, razna čula, razne vrste napora i Nad-duša predstavljaju 5 činilaca djelovanja. Sve aktivnosti zavise od volje Nad-duše, koja se nalazi u srcu kao prijatelj.
15 Ovih 5 činilaca uzrokuju svako dobro/loše djelo koje čovjek počini tijelom, umom ili riječima.
16 Ne bismo trebali vidjeti samo 4 materijalna uzroka, već i vrhovni pokretački uzrok. Onaj ko ne vidi Svevišnjeg misli da je vršilac.
17 Gospodin obavještava Arjunu da njegova želja da se ne bori nastaje iz lažnog ja.
18 Znanje, predmet znanja, i poznavalac su tri podsticaja za djelovanje. Čula, rad i vršilac su tri činioca djelovanja. Prije početka djelovanja postoji inspiracija. Svako rješenje do kojeg se dodje je duptilni oblik nekog djelovanja. Osoba se prvo mora podvrči psihološkim procesima mišljenja, osjećanja i htijenja i to je podsticaj. Djelo se sprovodi uz pomoć čula i uma koji je središte uma. Sveukupnost čimilaca djelovanja je akumulacija rada.
19 Zavisno od 3 gune MP postoje 3 vrste znanja, djelovanja i osoba koje djeluju.
25 Neodgovorno djelovanje je razorno jer uništava principe propisane u spisima. Tako neodgovorno djelovanje se vrši pod utiskom ličnog iskustva. To se zove iluzija. Sve iluzorne aktivnosti su proizvod gune neznanja.
27 Ćovjek je previše vezan za odredjenu vrstu rada/rezultate, jer je previše vezan za materijalizam/dom/ognjište/ženu/djecu.
28 U spisima je propisano koje aktivnosti trebamo vršiti, a koje ne. One koje ne mare za takve naredbe su veoma lijene, čak i ako imaju neku dužnost odlažu je za kasnije. Sve odgadjaju i ono što se može uraditi za 1 h otežu godinama. Takve osobe djeluju u guni neznanja
30 Razumijevanje na osnovu koga osoba zna šta treba uraditi a šta ne, čega se treba plašiti a čega ne, šta uzrokuje vezanost a šta oslobodjenje je u guni vrline.
33 Yoga je proces kojim se može shvatiti Nad duša
35 Odlučnost kojom osoba ne može nadići strah, san, jadikovanje, mrzovolju i iluziju - neinteligentna odlučnost je u guni tame.
37 Za sreću koja na početku može izgledati kao otrov, ali je na kraju kao nektar/budi u osobi svijest o samospoznaji kaže se da je sreća u guni vrline. U potrazi za samospoznajom moramo slijediti mnogo pravila.
38 Za sreću koja nastaje iz dodira čula sa njihovim predmetima, koja na početku izgleda kao nektar, ali je na kraju kao otrov kaže se da ima prirodu strasti.
42 Smirenost, samoovladanost, strogost, čistoća, trpeljivost, poštenje, znanje, mudrost, religioznost su prirodne odlike brahmane.
45 Vršenjem svoje djelatnosti, svaki čovjek može postati savršen.
46 čovjek može dostići savršenstvo vršenjem sopstvene dužnosti. Ako služimo Svevišnjeg Gospodina dostići ćemo najviše savršenstvo.
47 Bolje je baviti se sopstvenim zanimanjem čak i nesavršeno, nego prihvatiti tudje, baviti se njime savršeno. Dužnosti propisane u skladu sa prirodom pojedine osobe nikada ne povlače za sobom grešne posljedice.
48 Svaki napor prekriven je nekom vrstom greške, kao što je vatra prekrivena dimom. Zato čovjek ne bi smio ostaviti djelatnost rodjenu iz njegove prirode. Čak i ako u vatri postoji dim, vatra se smatra najčistijim elementom. Ne trebamo ostaviti naše prirodne zanimanje, zato što postoje neki uznemiravajući elementi, ...svi nedostaci biće pročišćeni.
49 Samoovladana osoba koja nije vezana može odricanjem dostići najsavršeniji stadijum oslobodjenja od posljedica. Onaj ko je zadovoljan u sebi, ne plaši se posljedica svog djelovanja.
51-53 Pročišćena inteligencijom, odlučno vladajući umom, odričući se predmeta čulnog zadovoljstva, oslobodjena vezanosti i mržnje, osoba koja živi na usamljenom mjestu, jede malo, vlada svojim tijelom, umom i govorom, koja je uvijek u transu, koja nije vezana, oslobodjena lažnog ja, lažne snage, ponosa, požude, ljutnje, posesivnosti, koja je smirena - takva osoba biva uzdignuta na nivo samospoznaje. Kada se osoba pročisti inteligencijom, održava sebe u guni vrline. Tako ovladava umom. Samo onaj kao okean koji se stalno puni, ali je uvijek miran, može dostići mir a ne onaj ko se trudi da zadovolji želje
54 U materijalnom svijetu ne vidi nekog kao višeg, a nekog nižeg, viši i niži položaji su prolazni.
55 Bog se ne otkriva svakome. iko ne može shvatiti Boga učenošću ili umnom špekulacijom.
Pravo oslobodjenje je ono od pogrešnih životnih koncepcija
57 U svim aktivnostima samo zavisi od Mene uvijek djeluj pod Mojom zaštitom - predano služeći budi potpuno svjestan Mene
58 Ako postaneš svjestan Mene Mojom milošću ćeš nadići prepreke uslovljenog života - medjutim ako djeluješ pod uticajem lažnog ja, ne slušajući Me bit ćeš izgubljen
59 Ako ne izvršiš Moju naredbu i ne boriš se, tvoje djelatnosti će biti pogrešno usmjerene. Zbog tvoje prirode bit ćeš primoran da učestvuješ u ratu (prirodna dužnost je da se bori). Niko ne može utvrditi svoju sudbinu kao što može SBL
61 SG se nalazi u svačijem srcu i upravlja lutanjima svih živih bića, koja su smještena u mašini sačinjenoj od materijalne energije
62 ..predaj Mu se potpuno..Njegovom milošću ćeš dostići transcendentalni mir i vrhovno vječno prebivalište
63 "Možeš djelovati kako želiš" - Bog se ne miješa u malu nezavisnost živog bića
65 Uvijek mislim na Mene, postani Moj bhakta, obožavaj Me, odaj Mi poštovanje. Tako ćeš neizostavno doći Meni - to ti obećavam
66 Ostavi sve religije - samo se predaj Meni - Ne boj se. Oslobodiću te svih grešnih posljedica. Predavanje će ga spasiti od svih vrsta grešnih posljedica, jer Gospodin lično obećava da će ga zaštititi. "Ne boj se, ne oklijevaj, ne brini se"
68 Onaj ko objašnjava ovu uzvišenu tajnu bhaktama, će sigurno dostići čisto predanoi služenje i na kraju doći Meni
69 Nema sluge na ovom svijetu koji Mi je draži od njega niti će mi iko ikada biti draži
72 BGitu je izgovorila SBL
73 Živo biće je stvoreno za samodisciplinu. Moha se odnosi na ono što je suprotno znanju. Pravo znanje je shvatanje da je svako žive biće vječni sluga Gospodina. On je upravitelj ove materijalne prirode i svih živih bića. Upravitelj neiscrpnog vremena - posjeduje sva obilja i sve moći
75 u Giti su objašnjeni svi sistemi yoge - karma, jnana, bhakti yoga. U svijetu ima mnogo mistika/yogija, K je gospodar svih sistema yoge
78 Gdje god je pristuan K, gospodar svih mistika i Arjuna, vrhunski strelac, tu je prisutno obilje, pobjeda, izuzetna moć, moralnost.
September 12, 2017
48 pages of staggeringly clear Indian monotheism.
This small book still provides me with valuable insights 29 years later.
This small book still provides me with valuable insights 29 years later.
November 9, 2022
It didn't really explained the story really well.
January 21, 2024
Hare Krsna 🙏🏻
March 23, 2025
A very beginner friendly introduction (considering you already know the basic foundation and characters). Would definitely ease your way into the Bhagavad Gita. Recommended read.
August 26, 2016
This book introduces Vedic Ideas and cultural explanations which, naturally, are confusing to Western Readers when they're introduced to the Bhagavad-Gita. Highly Recommended! Lots of Hindi Terminology: expecially about Sanatana:
https://en.wikipedia.org/wiki/San%C4%...
NOTE: written in 1968.
https://en.wikipedia.org/wiki/San%C4%...
NOTE: written in 1968.
September 10, 2012
A must read to start understanding Bhagavad Gita. Without understanding the initial concepts if one starts to read Bhagavad Gita, they will be lost and they will not be able to understand the real essence. Easy explanations provided by Srila Prabhupad.
August 21, 2020
Set in a very dramatic stage of battle between two armies, it mainly focuses on the dialogue between a warrior and his charioteer. Pure transcendental nature is being preferred to any other modes of nature.
Displaying 1 - 11 of 11 reviews