Kalejdoskop fantastycznych wizji Jacka Dukaja. W tym obszernym tomie opowiadań, sygnalizującym już przyszły kunszt autora, znalazła się m.in. Katedra – opowieść, która zainspirowała Tomasza Bagińskiego i stała się przyczynkiem do kilkuminutowej animacji, nominowanej do Oscara. Sam tekst otrzymał Nagrodę Fandomu Polskiego im. Janusza A. Zajdla dla najlepszego opowiadania roku 2000, dyskwalifikując tym samym inny utwór z tomu W kraju niewiernych - również nominowany do tego wyróżnienia Ruch Generała. Zbiór - zawierający także m. in. zapowiadające fenomen Matrixa Irreehaare czy kontrowersyjną Ziemię Chrystusa - zdobył trzy inne nagrody.
Jacek Dukaj is one of Poland’s most interesting contemporary prose writers, whose books are always eagerly anticipated events. Dukaj studied philosophy at the Jagiellonian University. He successfully debuted at the age of 16 with a short story Złota Galera (Golden Galley). He is known for the complexity of his books, and it is often said that a single short story of Dukaj contains more ideas than many other writers put into their books in their lifetime. Popular themes in his works include the technological singularity, nanotechnology and virtual reality, and because of this his books often can be classified as hard science fiction.
Jak to zbiory opowiadań, jedne lepsze inne mniej lepsze. Ale za Irrehaare, Ziemię Chrystusa i In Partibus Infidelum wybaczę dość nijakie moim zdaniem Medjugorje.
Dukaj ma genialną/wkurzającą manierę wrzucania czytelnika na bardzo głęboką wodę. W efekcie przez 1/3 tekstu nie ma się pojęcia o czym pisze, a potem - kiedy zbierze się już części łamigłówki - wszystko robi *klik* i wskakuje na miejsce.
Jeśli czyta się taki "Lód", to ta 1/3 tekstu to 600 stron, przez które jedzie się na bezdechu. Może znużyć, jeśli człowiek nieprzyzwyczajony. Przy opowiadaniach po 100 i mniej stron to już jest przyjemność, a "W kraju niewiernych" to zbiór opowiadań.
Jeśli ktoś ma zacząć Dukaja, to albo od tego, albo od (bardziej humanistycznych) Innych Pieśni. Jeśli odbije się od tego, to nie ma co się męczyć z innymi, Dukaj bardziej dostępny nie będzie.
Nie lubie opowiadan. Koncza sie zanim sie zaczna. Bohaterowie sa za slabo "nakresleni", fabula rozwija sie za szybko, a wszystko wtorne i nie zaskakujace.
Po przeczytaniu tej ksiazki dalej nie lubie opowiadan... ale po Dukaja, bez wzgledu na forme, zawsze chetnie siegne.
Całościowo, nie odpowiada mi szczególnie styl Dukaja. Ton wypowiedzi narratora ma tendencję często zmieniać się z górnolotnego na kolokwialny i na odwrót; nie jest to zawsze tak samo rażące, ale często zwraca uwagę. Sama struktura opowiadań też mi się nie podoba. Przeważnie czytelnik zaczyna ze znikomym zrozumieniem świata przedstawionego i tego, co się dzieje w fabule, stopniowo ujawniane są informacje, a potem (blisko końca) otrzymujemy ogromny info-dump, który ma na celu wyjaśnić pozostałe niezrozumiałe elementy. Nie mówię, że to nie może zostać zrobione dobrze, tylko że Dukajowi się to nie udało. Dokładniej mówiąc, wydaje mi się, że stopniowe ujawnianie informacji o świecie przedstawionym wychodzi autorowi w sposób organiczny i mam niewiele zastrzeżeń, ale info-dump często przybiera formę dość nienaturalnego i długiego monologu jakiejś postaci. Jeszcze dwie kwestie bardziej subiektywne: Mam wrażenie, że Lem znacznie lepiej sobie radził z wplataniem naukowego i sci-fi żargonu do tekstu niż Dukaj. Przeważnie (wykluczając „Ruch Generała”), wydaje mi się, że koncept opowiadań byłby nieszczególnie ciekawy, nawet gdyby został dobrze zrealizowany.
Duchowość podobno czyni człowieka wyjątkowym organizmem - tego uczy nas historia. A czego może nauczyć nas daleka przyszłość: w głębinach wszechświata i jego tajemnic, przekraczając granice czasu, magii, technologii, znanych nam form życia? Dukaj wrzuca czytelnika w światy alternatywne, które rozkwitają w jego wyobraźni ("zobaczyć to na wielkim ekranie!"). A następnie go z nich wyrzuca, pozostawiając z poczuciem niedosytu ("to już koniec? ale przecież układanka jeszcze nie została w dokończona!").
Доказательство Бога История не хороша или плоха, она просто есть. Они не верят в Бога, нет такой необходимости там, где Бог есть. Historia nie jest dobra ani zła – historia po prostu jest. Оni nie wierzą w Boga. Nie ma takiej potrzeby. Bóg jest. Пытаюсь определить для себя, в чем уникальность Дукая, и думаю, что даже не в умении сочетать высочайший уровень интеллектоемкости с поэтикой изысканно декадентского плетения словес. Это круто, но не это главное. Важнее, что он схватывает и удерживает внимание читателя, не задействуя эмоциональной сферы. Книга обычно цепляет, когда с героями устанавливается личностная связь. Не обязательно самоидентификация, но контакт необходим. С дукаевыми персонажами не так.
Все они в большей или меньшей степени вещи в себе: Замойский из "Идеального несовершенства", Трудный из "Покуда ночь", Бенедикт из "Льда", Кшаврас из "Выжрына", Хант и Вассоне из "Черного океана", Бербелек из "Иных песен". Может чуть больше симпатии и сочувствия испытываешь к героям "Собора" и "Школы", но и они далеки от тебя, как декабристы от народа. Однако что-то есть в его прозе, не позволяющее отодвинуть на периферию, и после первой книги уже не можешь отказаться, читаешь все, до чего умеешь дотянуться.
Хотя со сборником "В земле неверных" W kraju niewiernych сначала думала, что ошиблась, когда взялась читать на польском. Большинство здешних вещей переведены на русский, вошли в сборник "Собор" и читаны еще о прошлом годе. Но нет, с титульной повестью и еще одной - "Земля Христа" Ziemia Chrystusa была незнакома, о них расскажу. Повесть "В земле неверных", озаглавившая сборник описывает фиаско экспедиции на планету с романтичным названием "Болото". Впрочем, может у нее есть какое-то другое имя, но земляне между собой зовут так и это довольно точно отображает то, с чем пришлось столкнуться.
Идеальный, по всем прогнозам, мир: разумной жизни нет, но вода и микроэлементы в достатке, обилие эндемиков флоры и фауны, пригодных для одомашнивания и не конфликтующих с человеческим метаболизмом - просто "заходи и живи". На поверку оборачивается кошмаром. Техника отказывает или начинает работать таким образом, что лучше бы отказала, люди пропадают без вести, гибнут, болеют давно забытой землянами цингой, а связь высадившейся на планету группы с материнским кораблем утрачена в первые дни. С очередной партией землян на планету высаживается полукровка Белый Дьявол - канадский индеец с белым отцом из земного XVIII века. Не спрашивайте, как его удалось залучить-заполучить-синтезировать, моего польского не хватило, чтобы понять. Факт - он здесь, с навыками охотника и следопыта, могуч, вонюч и волосюч.
Первое, что делает Следопыт - скальпирует своего патрона. Нет, тот не погибнет, они вместе (а куда деваться), прихватив губернатора Оелику, да, такая вот потешная получилась должность главы администрации Дна Болота, ну или по поговорке "положение хуже губернаторского". Так вот, они отправятся по следам разведчика, который первым высадился на планету и предоставил лучезарный отчет о перспективах колонизации. Чтобы, правильно, замочить гада. месть как последняя радость. А в процессе кое-что выяснится и, в общем, немногие вернулись с поля.
Ziemia Chrystusa круче. Тут экспансия не в космос, но в параллельные миры. Ну, вы знаете теорию параллельных вселенных, сильно отличных от нашего с вами мира или почти не отличающихся. Здесь Дукай не углубляется в дебри с допущениями о разнице физических законов и базовых свойств материи, ограничиваясь разветвлениями в ключевых исторических моментах альтернативной истории: "что было бы, если". Подчиняясь мрачному авторскому юмору, милитаризированная Земля Сталина осуществляет колонизацию прочих пространств посредством процесса, названного катапультированием.
Почему Сталин? Этично ли называть целый мир по имени величайшего преступника против гуманизма? Ну, здесь Советский Союз сумел верно сориентироваться, выступил против гитлеровской Германии в сороковом, Второй Мировой не случилось, а господство нашей с вами родины простерлось до Атлантического океана. И именно этот вариант реальности получил доступ к технологиям межпространственных перемещений. Вот как раз сейчас подавляется партизанская война в безколумбовом мире, где мезоамериканские цивилизации имели возможность эволюционировать, не зная Кортеса.
Все скверно, но по-другому и не бывает. Или бывает? Тут как раз обнаружен новый мир, экология замечательно стабильная, техника неразвитая, вторжение должно бы пройти в режиме блицкрига, но катапультированные мрут как мухи. в проблемную зону с разведывательной миссией командируется кризисный менеджер, прихватив, кроме спецгруппы, еще и шамана. Ну как шамана - сильного эзотерика, человека, сведущего в тонких материях. И это оказывается миром, в котором две тысячи лет назад Иисуса не распяли - то самое Царство Божье.
И как там живется? Да хорошо, в любви и согласии, войн, болезней, страха, преступлений и драм нет. Могут левитировать, владеют телекинезом, телепатией и глоссолалией. Религии в нашем понимании тоже - зачем верить в Бога, если все и так знают, что он есть. Техника на уровне начала XX века, но местным всего хватает, везде следы довольства и труда. Работа в радость, трудятся, чтобы дарить излишки. Не продавать, не обменивать, а дарить, чувствуете разницу? Человек нашего с вами образа мыслей (а в прочих мирах он более-менее одинаков) испытывает острейший когнитивный диссонанс.
Ничего так и не поняв в этом странном мире, кроме того, что принцип "и аз воздам" действует здесь неукоснительно, потому с идеей вторжения даже не стоит пытаться, группа собирается катапультироваться назад, когда утром последнего дня сержант Хо убивает хозяйку приютившего их поместья. Финал классный и совсем в стиле Дукая. За то и люблю. Некогда был единый мир, где все соединялось в золотых пропорциях. Niegdyś świat był całością i każdy jego element łączył się z wszystkimi innymi w złotych proporcjach.
To jest pewnie najlepszy punkt wyjścia dla każdego, kto by chciał zacząć z Dukajem, ale nie wie od czego zacząć, a "Lód" przecież taki gruby i w ogóle trochę strach na niego patrzeć, nie mówiąc już o czytaniu. Jest w tych opowiadaniach wszystko to, co w Dukaju najlepsze - i najgorsze. Teksty są różne, jedne trochę lepsze, inne trochę gorsze, ale dwa z nich - "Katedra" i, zwłaszcza, "Irrehaare" - to dla mnie ścisła czołówka najlepszych tekstów sf jakie czytałem w ogóle.
Zbiór ośmiu opowiadań, w którym wszystkie wciągają czytelnika jak bagno. Osiem odmiennych światów, fantastycznych, a jednak nieprzyzwoicie realnych, przerażająco wiarygodnych. W każdym z nich autor prezentuje jakąś formę starcia pomiędzy człowiekiem a siłą wyższą. Pojedynku wartego poznania, choćby to miała być ostatnia rzecz, jaką się przeczyta.
That is a really good set of stories. A good connection of the, typical for Jacek Dukaj, lack of any explanation of a context to a reader at first with a short story form which doesn't overload with too many characters or relations. The topic of the stories circulates around the new challenges for the human's fate when embracing unknown cultures, worlds or alternative universes.
Zazdroszczę p. Dukajowi rozmachu intelektualnego, śmiałości wyobraźni, nieskrępowania i umiejętności przełożenia tego na fascynująco ułożone słowa. Niekiedy czyta się trudno. To nie jest lekka lektura. Wymaga wysiłku. Bywa, że nie wiadomo przez 3/4 opowiadania dokąd zmierzamy. A bywa, że i po przeczytaniu nie wiadomo dokąd dotarliśmy. Ale Droga jest niezwykła.
Opowiadania bardzo nierówne - od takich, przez które ciężko przebrnąć, po genialne, na długo zapadające w pamięć. Przykładowe dylematy z opowiadań: co się stanie, jeżeli hipotetyczna rasa obcych przejmie od nas wiarę w chrześcijańskiego Boga, i posiadając znacznie lepsze możliwości techniczne, zacznie ewangelizować inne rasy obcych? Lub co będzie, jeżeli w rzeczywistość wirtualną będzie już można zanurzyć się dla rozrywki, i ktoś postanowi nas tam na siłę zatrzymać, np. haker lub ktoś, kto chce się nas pozbyć z rzeczywistego życia. Dukaj wyobraźnie ma niesamowitą, ale nie czyta się go łatwo.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Mam mieszane odczucia. Z jednej strony niektóre pomysły są genialne. Niektóre fragmenty rewelacyjne - dobrze się czyta. Ale z drugiej strony miejscami to są takie gnioty, że aż przykro. Nie wiem, czo o tym myśleć.
To moje pierwsze spotkanie z twórczością Dukaja, ale zapewne nie ostatnie. Jest to z pewnością zbiór niebanalny, ciekawych pomysłów jest tu sporo, minusem jest dla mnie jednak styl, który momentami naprawdę ciężko się czyta.