What do you think?
Rate this book
The Code of Codes: Scientific and Social Issues in the Human Genome Project
The human genome is the key to what makes us human. Composed of the many different genes found in our cells, it defines our possibilities and limitations as members of the species. The ultimate goal of the pioneering project outlined in this book is to map our genome in detail―an achievement that will revolutionize our understanding of human development and the expression of both our normal traits and our abnormal characteristics, such as disease. The Code of Codes is a collective exploration of the substance and possible consequences of this project in relation to ethics, law, and society as well as to science, technology, and medicine.
The many debates on the Human Genome Project are prompted in part by its extraordinary cost, which has raised questions about whether it represents the invasion of biology by the kind of Big Science symbolized by high-energy accelerators. While addressing these matters, this book recognizes that far more than money is at stake. Its intent is not to advance naive paeans for the project but to stimulate thought about the serious issues―scientific, social, and ethical―that it provokes. The Code of Codes comprises incisive essays by stellar figures in a variety of fields, including James D. Watson and Walter Gilbert and the social analysts of science Dorothy Nelkin and Evelyn Fox Keller. An authoritative review of the scientific underpinnings of the project is provided by Horace Freeland Judson, author of the bestselling Eighth Day of Creation .
The book’s broad and balanced coverage and the expertise of its contributors make The Code of Codes the most comprehensive and compelling exploration available on this history-making project.
The many debates on the Human Genome Project are prompted in part by its extraordinary cost, which has raised questions about whether it represents the invasion of biology by the kind of Big Science symbolized by high-energy accelerators. While addressing these matters, this book recognizes that far more than money is at stake. Its intent is not to advance naive paeans for the project but to stimulate thought about the serious issues―scientific, social, and ethical―that it provokes. The Code of Codes comprises incisive essays by stellar figures in a variety of fields, including James D. Watson and Walter Gilbert and the social analysts of science Dorothy Nelkin and Evelyn Fox Keller. An authoritative review of the scientific underpinnings of the project is provided by Horace Freeland Judson, author of the bestselling Eighth Day of Creation .
The book’s broad and balanced coverage and the expertise of its contributors make The Code of Codes the most comprehensive and compelling exploration available on this history-making project.
384 pages, Paperback
First published January 1, 1992
5 people are currently reading
253 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
January 30, 2021
كتاب ممتاز خصوصا في توضيح القضايا الأخلاقية المتعلقة بابحاث الجينات, مثل التمييز على اساس جيني في المستقبل سواء في الدراسة او العمل او شركات التأمين الصحي ... هل يمكن اخبار ابوين بان هناك احتمال ان يكون الجنين حاملا لجين مرض مثل هنتنجتون و هو مرض وراثي ليس له علاج في بلد لا يسمح بالاجهاض و ليس فيه مستوى جيد من الرعاية الصحية و النفسية ؟ ، هل سنلقي بطء التعلم لبعض التلاميذ على الجينات بدل من فهم اثر الظروف الاجتماعية و مستوى التغذية و فعالية نظام التعليم ؟
ان كل التحيزات الجينية و التي تعتمد الاختبارات الجينية تهمل اثر البيئة لتحقيق مصالح لاصحاب رؤوس الاموال ...
هل الاجهاض الانتقائي أخلاقي في حق المعاقين ! هل حقا يمكن ان يحل مشاكل صحية كما قد نظن بسذاجة!
هل بصمة ال DNA 🧬 يقينية كما نظن ام هي في الحقيقة تحتمل مقدار شك كبير خصوصا عندما يتعلق الامر باثبات وقوع جريمة ؟
كل هذه التساؤلات مهمة لتجنب تحول علم الجينات يوجينيا (علم الجينات العنصري الذي انتشر قبل الحرب العالمية الثانية).لذا هناك من العلماء(مثل جون واطسون) من اصر على ان يرافق مشروع الجينوم لجان متخصصة لدراسة القضايا الأخلاقية المرافقة المشروع و هذه سابقة في المشاريع العلمية.
الكتاب عبارة عن مقالات كتبها علماء متخصصون في مجالهم. فيه معلومات تقنية مهمة ايضا لكنها صعبة لغير المتخصصين.
ان كل التحيزات الجينية و التي تعتمد الاختبارات الجينية تهمل اثر البيئة لتحقيق مصالح لاصحاب رؤوس الاموال ...
هل الاجهاض الانتقائي أخلاقي في حق المعاقين ! هل حقا يمكن ان يحل مشاكل صحية كما قد نظن بسذاجة!
هل بصمة ال DNA 🧬 يقينية كما نظن ام هي في الحقيقة تحتمل مقدار شك كبير خصوصا عندما يتعلق الامر باثبات وقوع جريمة ؟
كل هذه التساؤلات مهمة لتجنب تحول علم الجينات يوجينيا (علم الجينات العنصري الذي انتشر قبل الحرب العالمية الثانية).لذا هناك من العلماء(مثل جون واطسون) من اصر على ان يرافق مشروع الجينوم لجان متخصصة لدراسة القضايا الأخلاقية المرافقة المشروع و هذه سابقة في المشاريع العلمية.
الكتاب عبارة عن مقالات كتبها علماء متخصصون في مجالهم. فيه معلومات تقنية مهمة ايضا لكنها صعبة لغير المتخصصين.
April 25, 2014
مراجعتي بخصوص الكتاب نشرت في مجلة المغرب العلمي
لمن يرغب في قرائتها
الرابط من هنا
https://www.goodreads.com/book/show/2...--
لمن يرغب في قرائتها
الرابط من هنا
https://www.goodreads.com/book/show/2...--
June 20, 2021
كتاب قديم مضى على صدوره اكثر من عقدين ، لكنه مازال يحتفظ بأهميته لسببين أولهما ينبع من أهمية العلماء الذين شاركوا في وضعه من حيث مكانتهم العلمية ( بعضهم حاصل على جائزة نوبل في مجال يتصل ببحوث الوراثة والجينوم )، وتجاربهم الشخصية في العمل بمشاريع ذات صلة ، ثانيا : أهمية القضايا المركزية التي طرحها الكتاب والمتصلة بالبعد الاجتماعي والأخلاقي التي تقع في الفصول الاربعة الاخيرة من الجزء الثالث من الكتاب والتي ما تزال تؤرق الهيئات العلمية والاجتماعية والانسانية والمجتمع العالمي وكل من تابع العمل في هذا المشروع الضخم ويترقب نتائجه ومستجداته التي تتلاحق كل يوم ، وهي أسئلة تفرضها حيثيات تاريخية رافقت نشأة البحث في علم الوراثة وببحوث الجينوم كمشروع تحكمه " الأخلاق الطبية "
,وقد اخترت منه فقرات اراها هامة وتكشف الكثير من محتواه والكثير مما سيتمخض عنه مشروع الجينوم البشري :
- ( اليوجينيا ) وهي كلمة مشتقة من أصل إغريقي تعني نبيل المحتد أو طيب الأرومة، وتعني " اليوجينيا " مجموعة الأفكار والأنشطة التي تهدف إلى تحسين نوعية جنس الإنسان عن طريق معالجة وراثته البيولوجية، وقد اقترحها جالتون في نهاية القرن التاسع عشر بهدف التخلص من الصفات غير المرغوبة وإكثار الصفات المرغوبة وتحليل الجذور البيولوجية للتدهور الاجتماعي بغية استئصاله، فكان لها بعدان: اليوجينيا الإيجابية: معالجة وراثة البشر و/أو التربية لتوليد أناس أفضل، واليوجينيا السلبية: تحسين نوعية السلالة البشرية بتخليص العشيرة من المنحطين بيولوجياً، كالتعقيم أو المنع من دخول العشيرة. وكان أقوى التحام بين البحث اليوجيني والسياسة العامة في ألمانيا النازية بحثاً عن صحة السلالة،
- إن هذا الفصل يكشف عن النشأة غير الأخلاقية للبحوث في علم الوراثة، وما أورثته من ممارسات تمييزية بين الناس، وكيف أثرت هذه الحيثيات السلبية حتى أصبح الاهتمام ببحوث الوراثة تهمة قبل أن تتحرر منها وتعود إلى حقل العلوم التي تسعى إلى خدمة صحة الإنسان، لكن السلبيات التي رافقت النشأة يمكن استعادة تطبيقها في أي وقت ما لم تنضبط البحوث وتطبيقاتها بقوانين وضوابط صارمة، وهذا ما سعت إليه الدول التي أقرت قوانين تنظم هذه البحوث، وأعطت البعد الأخلاقي والاجتماعي أهميته في مشاريع البحوث
- الكاس المقدسة : والتر جيلبرت حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1980 ، يبسط فكرة سَلسَلة الجينوم البشري بأنها "محاولة لتحديد الجينات التي تجعل منا بشراً"؛ كيف يتنامى الإنسان من البويضة؟ ماذا بالضبط يُعَيِّن الكائن البشري؟ ماذا يجعلنا بشراً؟ يجيب مشروع الجينوم البشري عن هذا السؤال الثاني: كيف نختلف نحن عن بعضنا بعضاً؟ والجدوى هي اكتشاف تشكيلة من استعدادت البشر للإصابة بالأمراض التي ترجع إلى أصول وراثية، وبالتالي القدرة على تطوير دواء مفصل خاص للفرد دون آثار جانبية. لكن البحوث التي تقود إلى هذه الغاية يمكن أن يكون لها آثار اجتماعية عنيفة جداً، ومشاكل ليست مما لا يمكن تخطيه في مجتمع ديمقراطي.
- إن من اكتشفوا تشخيص ما قبل الولادة لم يكونوا سعداء بما آل إليه اكتشافهم، ولو أنهم كتموا معلوماتهم لوقعوا في مأزق أخلاقي. وتختم الفصل بقولها : " في القرارات التكاثرية . إذا كان لتاريخ القرن العشرين أن يعلمنا شيئاً فهو أننا نحن الأفراد قد نتصرف حقاً بحماقة، لكن حماقتنا أبداً لن تبلغ مدى حماقة الحكومات!"
- جيمس د. واطسون – حامل جائزة نوبل في الفسيولوجيا والطب عام 1962 ، يقول عن تجربته الشخصية في بحوث الجينوم : كمكتشف لبنية الدنا / DNA "أجد نفسي أحياناً مجبراً على أن أتساءل : هل العمل الذي أقوم به عمل أخلاقي حقاً ؟" ويستعرض أسباب معارضة مشروع الجينوم – في حينه – والتي كانت متصلة بالتمويل الضخم له على حساب تمويل مشاريع علمية أخرى، ويضيف أنه لولا هذا التمويل ما وصلنا لما وصلنا إليه، ويشير إلى التفريق بين الإنفاق على علاجات الأمراض وبين الإنفاق على الكشف عن مسبباتها الجينية، وإلى مشكلات تملك براءات الاختراع في الكشف عن سلالات بعض الأمراض واحتكار النتائج مقابل المال، ويأمل أن تشترك في المشروع دول كبرى.
- "إن الحرية التي تعد بها البيولوجيا الجزيئية هي حرية أن ننبش في مجال القضاء والقدر الملازم للجينات المسببة للأمراض باسم معيار غير محدد للحالة السوية – معيار بقي دون أن يفحص بالمراقبة، ولا بالمنطق الداخلي للاجتهاد. ولا يمكن أن تحدد الحالة السوية في مثل هذا الاجتهاد إلا بنقيضها – بغياب الآليات التي يقال إنها تسبب المرض" .
- بعد مناقشات وتعديلات أقَرَّ المجلس الأوربي عام 1990 موقفه العام بقرار يلزم الجماعة الأوروبية للجينوم البشري بأشياء تحرم بحث الخط الجرثومي البشري والتدخل الوراثي في الأجنة البشرية لتجنب الممارسات اليوجينية، ومنع العثرات الأخلاقية، وحماية حقوق الفرد وخصوصيته، مع نشر تقارير سنوية على الأساس الأخلاقي والقانوني لبحوث الجينوم، مع تخصيص 7% من التمويل للدراسات الأخلاقية المتصلة ببحوث الجينوم. نفس الجدل والمخاوف انتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ففي عام 1988 تم تخصيص 3% من ميزانية مشروع المجلس القومي للصحة لدراسة الجينوم بأمريكا للقضايا الاجتماعية، وفي عام 1990 تم تشكيل لجنة استشارية للأخلاقيات. وأسال متى كانت تلك الهيئات والمؤسات تحترم الاتفاقيات والمعاهدات التي تصدر عن جهة كائنا من كانت
,وقد اخترت منه فقرات اراها هامة وتكشف الكثير من محتواه والكثير مما سيتمخض عنه مشروع الجينوم البشري :
- ( اليوجينيا ) وهي كلمة مشتقة من أصل إغريقي تعني نبيل المحتد أو طيب الأرومة، وتعني " اليوجينيا " مجموعة الأفكار والأنشطة التي تهدف إلى تحسين نوعية جنس الإنسان عن طريق معالجة وراثته البيولوجية، وقد اقترحها جالتون في نهاية القرن التاسع عشر بهدف التخلص من الصفات غير المرغوبة وإكثار الصفات المرغوبة وتحليل الجذور البيولوجية للتدهور الاجتماعي بغية استئصاله، فكان لها بعدان: اليوجينيا الإيجابية: معالجة وراثة البشر و/أو التربية لتوليد أناس أفضل، واليوجينيا السلبية: تحسين نوعية السلالة البشرية بتخليص العشيرة من المنحطين بيولوجياً، كالتعقيم أو المنع من دخول العشيرة. وكان أقوى التحام بين البحث اليوجيني والسياسة العامة في ألمانيا النازية بحثاً عن صحة السلالة،
- إن هذا الفصل يكشف عن النشأة غير الأخلاقية للبحوث في علم الوراثة، وما أورثته من ممارسات تمييزية بين الناس، وكيف أثرت هذه الحيثيات السلبية حتى أصبح الاهتمام ببحوث الوراثة تهمة قبل أن تتحرر منها وتعود إلى حقل العلوم التي تسعى إلى خدمة صحة الإنسان، لكن السلبيات التي رافقت النشأة يمكن استعادة تطبيقها في أي وقت ما لم تنضبط البحوث وتطبيقاتها بقوانين وضوابط صارمة، وهذا ما سعت إليه الدول التي أقرت قوانين تنظم هذه البحوث، وأعطت البعد الأخلاقي والاجتماعي أهميته في مشاريع البحوث
- الكاس المقدسة : والتر جيلبرت حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1980 ، يبسط فكرة سَلسَلة الجينوم البشري بأنها "محاولة لتحديد الجينات التي تجعل منا بشراً"؛ كيف يتنامى الإنسان من البويضة؟ ماذا بالضبط يُعَيِّن الكائن البشري؟ ماذا يجعلنا بشراً؟ يجيب مشروع الجينوم البشري عن هذا السؤال الثاني: كيف نختلف نحن عن بعضنا بعضاً؟ والجدوى هي اكتشاف تشكيلة من استعدادت البشر للإصابة بالأمراض التي ترجع إلى أصول وراثية، وبالتالي القدرة على تطوير دواء مفصل خاص للفرد دون آثار جانبية. لكن البحوث التي تقود إلى هذه الغاية يمكن أن يكون لها آثار اجتماعية عنيفة جداً، ومشاكل ليست مما لا يمكن تخطيه في مجتمع ديمقراطي.
- إن من اكتشفوا تشخيص ما قبل الولادة لم يكونوا سعداء بما آل إليه اكتشافهم، ولو أنهم كتموا معلوماتهم لوقعوا في مأزق أخلاقي. وتختم الفصل بقولها : " في القرارات التكاثرية . إذا كان لتاريخ القرن العشرين أن يعلمنا شيئاً فهو أننا نحن الأفراد قد نتصرف حقاً بحماقة، لكن حماقتنا أبداً لن تبلغ مدى حماقة الحكومات!"
- جيمس د. واطسون – حامل جائزة نوبل في الفسيولوجيا والطب عام 1962 ، يقول عن تجربته الشخصية في بحوث الجينوم : كمكتشف لبنية الدنا / DNA "أجد نفسي أحياناً مجبراً على أن أتساءل : هل العمل الذي أقوم به عمل أخلاقي حقاً ؟" ويستعرض أسباب معارضة مشروع الجينوم – في حينه – والتي كانت متصلة بالتمويل الضخم له على حساب تمويل مشاريع علمية أخرى، ويضيف أنه لولا هذا التمويل ما وصلنا لما وصلنا إليه، ويشير إلى التفريق بين الإنفاق على علاجات الأمراض وبين الإنفاق على الكشف عن مسبباتها الجينية، وإلى مشكلات تملك براءات الاختراع في الكشف عن سلالات بعض الأمراض واحتكار النتائج مقابل المال، ويأمل أن تشترك في المشروع دول كبرى.
- "إن الحرية التي تعد بها البيولوجيا الجزيئية هي حرية أن ننبش في مجال القضاء والقدر الملازم للجينات المسببة للأمراض باسم معيار غير محدد للحالة السوية – معيار بقي دون أن يفحص بالمراقبة، ولا بالمنطق الداخلي للاجتهاد. ولا يمكن أن تحدد الحالة السوية في مثل هذا الاجتهاد إلا بنقيضها – بغياب الآليات التي يقال إنها تسبب المرض" .
- بعد مناقشات وتعديلات أقَرَّ المجلس الأوربي عام 1990 موقفه العام بقرار يلزم الجماعة الأوروبية للجينوم البشري بأشياء تحرم بحث الخط الجرثومي البشري والتدخل الوراثي في الأجنة البشرية لتجنب الممارسات اليوجينية، ومنع العثرات الأخلاقية، وحماية حقوق الفرد وخصوصيته، مع نشر تقارير سنوية على الأساس الأخلاقي والقانوني لبحوث الجينوم، مع تخصيص 7% من التمويل للدراسات الأخلاقية المتصلة ببحوث الجينوم. نفس الجدل والمخاوف انتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ففي عام 1988 تم تخصيص 3% من ميزانية مشروع المجلس القومي للصحة لدراسة الجينوم بأمريكا للقضايا الاجتماعية، وفي عام 1990 تم تشكيل لجنة استشارية للأخلاقيات. وأسال متى كانت تلك الهيئات والمؤسات تحترم الاتفاقيات والمعاهدات التي تصدر عن جهة كائنا من كانت
December 23, 2011
While this isn't the most relevant book about the human genome, I found it thought provoking and interesting. If you are simply interested in the science of it all, pass on this one. If you want a broad picture of the implications, and you are willing to be a participant in the thinking, then enjoy. Disclaimer: I love to read about the history of science and reading a 100 year old science book is entertaining simply to observe humanity in perspective.
October 6, 2022
الخمس الأول والثاني من الكتاب كان جيدا من الناحية العلمية ، الأجزاء المتبيقية كانت للأسف مملة جداً
تطرق للقضايا الاجتماعية والقانونية وغيرها التي ابتعدت جداً عن الجينوم البشري !
الترجمة كانت غير جيدة للأسف، تحديداً للاختصارات العلمية الموجودة في الكتاب
كتاب الجينوم البشري الصادر عن نفس السلسلة لمؤلفه مات ريدلي كان أفضل بكثيرر ")
تطرق للقضايا الاجتماعية والقانونية وغيرها التي ابتعدت جداً عن الجينوم البشري !
الترجمة كانت غير جيدة للأسف، تحديداً للاختصارات العلمية الموجودة في الكتاب
كتاب الجينوم البشري الصادر عن نفس السلسلة لمؤلفه مات ريدلي كان أفضل بكثيرر ")
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 16, 2021
لم استفد الا بعض المعلومات بسبب المادة العلمية الدسمة كثيرا و طريقة الكاتب في صياغة المعلومات
January 17, 2008
Obviously I'm reaching the stage where I'm cataloging books from my remotest, dustiest bookshelves. (Why? Because I am congenitally incapable of preparing a non-exhaustive inventory list - it's a personality thing).
Any book about the human genome project will suffer from creeping obsolescence - a five-year relevance span is probably optimistic. But this collection was already fairly worthless when first published in 1992. Neither the exposition of the underlying science, nor the exploration of the associated social and ethical issues is conducted with even a scintilla of flair.
Any book about the human genome project will suffer from creeping obsolescence - a five-year relevance span is probably optimistic. But this collection was already fairly worthless when first published in 1992. Neither the exposition of the underlying science, nor the exploration of the associated social and ethical issues is conducted with even a scintilla of flair.
Displaying 1 - 7 of 7 reviews