“إن مشروع الدولة القومية المطلقة الترشيدي التحديثي مشروع متكامل ولذا كان لابد أن تصطدم بالدين، إذ لايمكن أن يتعايش داخل المجتمع مطلقان فهذا تحد للأحادية، ولذا لابد أن ينكمش أحد المطلقين ويُهمش أو يُلغی، خصوصا أن الدين يدور حول مطلق متجاوز غير طبيعي وغير مادي وغير رشيد بالمعنى المادي، ومن ثم فهو يتحدى المرجعية المادية – ومن هنا يتم تهميش الدين ليصبح شأنا خاصا،
ولتظل الدولة هي المطلق الأوحد ومصدر القيمة، وحتى يدين المواطن لها وحدها بالولاء ويتلقى منها الأوامر لتحقيق
مصلحتها العليا.”