“إنّ العقلَ مربوط ‏دوماً بمحدِّداته ومكيِّفاته ‏التي تأتي من كل ناحية من زمان ومكان وأشخاص وأحوال وأفكار وغيرها، ‏فانفَكَّ عن عِقاله ‏بفعل الشرود وانطلق حُرًّا بعدما كان معقولاً بتلك المظروفات. ‏إنّها حرِّيَّة العقل التي لا تَشِعُّ إلّا في لحظات الأسى وحصول الدَّواهي، لكنّها حرِّيَّة خِطِرَة تلامسُ الموتَ والجنون. حينما ينطلقُ من عِقاله يَشْرُدُ بلا فكر، أو يعتريه هَذيان تسيل به أفكار مختلطة ومتقطّعة.”