Sumayah Ghazi > Sumayah's Quotes

“ التفكير أسلوب من أساليب خبرة الحياة ”
― ادوارد سعيد

“ ... هي أن المثقف باعتباره منفيا يميل الى الاحساس بأن فكرة الشقاء تسعده حتى أن الاستياء الذي يكاد يشبه عسر الهضم قد يصبح لونا من ألوان سوء الطبع أو انحراف المزاج الذي يتحول الى " أسلوب تفكير " بل أيضا الى مأوى جديد له وان كان مؤقتا ”
― ادوارد سعيد, نقش روشنفكر

“وأما أصعب جانب من جوانب حياة المثقف أو المفكر فهو تجسيد ما يقوله في عمله و"تدخلاته" دون أن يتصلب فيصبح أشبه بالمؤسسة أو الالة الصماء التي تتحرك بناء على توجيهات نط'ام ما أو منهاج ما”
― ادوارد ژوزف

“... فلم يرض بوكسر حتى بيوم إجازة واحد . واعتبر أن كرامته لا تسمح له بأن يشعر أحد بألمه فكان في المساء يعترف لكلوفر على انفراد بأن الحافر يؤلمه إلى حد كبير وكانت كلوفر تعالج حافره بكمادات من الأعشاب التي تعدها بالمضغ وهي وبنجامين يحثانه على العمل بقدر أقل قائلة " رأتا الجواد لا تصمدان إلى الأبد.”
― جورج أورويل, Animal Farm

“.. لكن نابليون كان يفضله بالطواف طلبا لأصوات الناخبين المؤيدة لشخصه بين الحين والآخر ، وكان ناجحا مع الخراف بشكل خاص ، وبدأت هذه مؤخرا تثغو قائلة : " الخير في الأقدام الأربعة والسوء في القدمين " في كل مناسبة وكانت غالبا ما تقاطع الاجتماع بهذا ولوحظ'أنها غالبا ما تفعل ذلك في الحط'ات الحاسمة من خطب سنوبول”
― جورج أورويل, Animal Farm

“... الواقع أنني أحاول في هذه المحاضرات أن أتحدث عن المثقف أو المفكر باعتباره شخصية يصعب التكهن بما سوف يقوم به في الحياة العامة ويستحيل تلخيصها في شعار محدد أو في اتجاه حزبي معتمد أو مذهب فكري جامد ثابت”
― ادوارد سعيد

“ولا بد من اضافة شيء اخر الى جانب هذه المهمة البالغة الأهمية أي مهمة تمثيل المعاناة الجماعية لأبناء شعبك والشهادة على ما كابدوه وإعادة تأكيد صمودهم ووجودهم برغم كل شيء وتدعيم ذاكرتهم . فالواقع يقول إن الكثير من الرواءيين والرسامين والشعراء مثل مانزونى أو بيكاسو أو نيرودا قد جسدوا الخبرة التاريخية لشعبهم في أعمال فنية جمالية وهي التي أصبحنا نعترف بأنها رواءع فنية عط'مى”
― إدوارد سعيد

“يبقى الأصعب أن تعرف ما هو الأغلى بالنسبة إليك ! وأن تتوقع أن تغير الأشياء مع العمر ثمنها ... هبوطا أو صعودا”
― أحلام مستغانمي, الأسود يليق بك

“سأتنهد في السرِّ، متحسّراً على شيء ما،
وسأخفي دمعة في ضوء النهار الصريح:
"لا تقلقي – أقول لأمي –
فكلُّ شيء عندي على ما يرام، أيتها العزيزة".”
― Rasul Gamzatov, رسول حمزاتوف: مختارات شعرية

“كان مولعا بالأقدار الكبيرة ، تبهره السير الذاتية لرجالات صنعوا أقدارهم . وكان صانعا ماهرا للاحلام الخرافية . يكفي أن يحلم لتصادق الحياة على أحلامه . قد يبدو في لحط'ات نادرة متواضعا .. لكن أحلامه لا تعرف التواضع .. يمشي وأثناء ذلك .... يحلم...”
― أحلام مستغانمي

“أظن أن الناس يحبون من أحبوا على تلك الصورة التي رأوهم بها أول مرة،لأنهم يعرفون في قرارة أنفسهم كما يقال أن هؤلاء سيتغيرون وأنهم لن يكونوا أولئك الناس الذين عرفوهم ولذلك يكونون مضطرين للاحتفاظ بالصورة الأولى”
― إبراهيم نصرالله, أعراس آمنة

“عسى أن بعرف الذين قضوا نحبهم انهم هم المتسببون لما حل بهم فلا يعتبون على الأغيار ولا على الأقدار إنما يعتبون على الجهل وفقد الهمم والتواكل ... وعسى الذين فيهم بقية رمق من الحياة يستدركون شأنهم قبل الممات”
― عبد الرحمن الكواكبي

“المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد فلو راى الظالم على جنب المظلوم سيفا لما أقدم على الظلم .. كما يقال الاستعداد للحرب يمنع الحرب”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“... ولم يبتسم له الدهر في يوم من أيام حياته ابتسامة واحدة يكافؤه بها على يده التي أسداها الى هذا المجتمع . كأنما قد كتب للعاملين على وجه الأرض جميعا أن يعيشو فيها عيش الأشجار العظيمة في الصحارى المحرقة , تظلل الناس بوارف ظلها وهي تصلى حر الهاجرة وأوارها ولو أن القدر أنصفهم ووفاهم أجورهم لما سعد أحد في الحياة سعادتهم ولا هنيء فيها هناءهم ...”
― Alphonse Karr, ماجدولين

“المستبد انسان مستعد بالطبع للشر وبالالجاء للخير فعلى الرعية أن تعرف ما هو الخير وما هو الشر فتلجيء حاكمها للخير رغم طبعه وقد يكفي للالجاء مجرد الطلب اذا علم الحاكم أن وراء القول فعلا ومن المعلوم أن مجرد الاستعداد للفعل فعل يكفي شر الاستعباد .”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“نحن نعرف لماذا نقرأ حتى عندما لا نعرف كيف نقرأ
في الوقت نفسه نحتفظ بالعالم الظاهري للنص ونتمسك بفعل القراءة
إننا نقرأ لأننا نريد العثور على النهاية
فقط لأننا نريد مواصلة القراءة
نحن نقرأ كالكشافة الذين يقتفون الخطى ناسين كل ما هو حولهم من أشياء
نقرأ شاردي الذهن متجاوزين بعض الصفحات
نقرأ باحتقار ، بإعجاب ، بملل ،بانزعاج ، بحماس وبشوق
في بعض الأحيان تعترينا فرحة غامرة مفاجئة دون أن ندري ما هو السبب”
― Alberto Manguel

“... وأقل ما يعينون به الاستبداد تفريق الأمم الى مذاهب وشيع متعادية تقاوم بعضها بعضا فتتهاتر قوة الأمة ويذهب ريحها فيخلو الجو للاستبداد ليبيض ويفرِّخ .. وهذه سياسة الانكليز " يلي كانو مستعمرين بلدنا " في المستعمرات لا يؤيدها شيء مثل انقسام الأهالي على أنفسهم وإفنائهم بأسهم بينهم بسبب اختلافهم في الأديان والمذاهب .”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“والانسان يقرب من الكمال في نسبة ابتعاده عن الخوف .. ولا وسيلة لتخفيق الخوف أو نفيه غير العلم بحقيقة المَخيف منه .. وهكذا اذا زاد علم أفراد الرعية بأن المستبدَّ امرؤ عاجز مثلهم زال الخوف منه وتقاضَوه حقوقهم .”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“بناء عليه ما أبعد الاسراء عن النشاط للتربية ! ثم لماذا يتحملون مشاق التربية وهم ان نوروا أولادهم بالعلم جنوا عليهم بتقوية إحساسهم فيزيدونهم شقاءً , ويزيدونهم بلاءً , ولهذا لا غرو ان يختار الأسراء الذين فيهم بقية من الإدراك ترك أولادهم هملا تجرفهم البلاهة إلى حيث تشاء .”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“Love is like the wind, you can't see it but you can feel it.”
― Nicholas Sparks, A Walk to Remember

“لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ
أخَذوا منها المدامعْ؟؟”
― نزار قباني

“Be the change that you wish to see in the world.”
― Mahatma Gandhi

“إن الصوت الجميل يسرقك من نفسك و يعيدك إليك .. يأخذك و يردك !

أبو حيان التوحيدي”
― أبو حيان التوحيدي

“في انتظارِكِ، لا أستطيعُ انتظارَكِ
لا أَستطيعُ قراءةَ دوستويفسكي
ولا الاستماعَ إلي أُمِّ كلثوم أَو ماريّا كالاس
وغيرهما
في انتظارك تمشي العقاربُ في ساعةِ اليد نحو اليسار
إلي زَمَنٍ لا مكانَ لَهُ
في انتظارك لم أنتظرك، انتظرتُ الأزَلْ”
― محمود درويش, حالة حصار

“أتمنى لكِ اليأس يا حبيبتي؛ لكي تصيرين مبدعة. اليائسون هم المبدعون، لا تنتظريني ولا تنتظري أحدًا. انتظري الفكرة، لا تنتظري المفكّر. انتظري القصيدة، ولا تنتظري الشاعر. انتظري الثورة، ولا تنتظري الثائر. المفكّر يخطئ، والشاعر يكذب، والثائر يتعب.”
― محمود درويش, يوميات الحزن العادي

“أني اجدد يوما مضى لأحبك يوما و أمضي”
― محمود درويش

“تُنسى كأنك لم تكن

تنسى كمصرع طائر

ككنيسة مهجورة تنسى

كحب عابر

وكوردة في الريح

وكوردة في الثلج

تنسى

انا للطريق

هناك من سبقت خطاه خطاي

من املى رؤاه على رؤاي

هناك من نثر الكلام على سجيته

ليعبر في الحكاية

او يضيء لمن سيأتي بعده

أثرا غنائيا وجرسا

تُنسى كأنك لم تكن

شخصا ولا نصا..وتنسى

امشي على هدي البصيرة

ربما أعطي الحكاية سيرة شخصية

فالمفردات تقودني وأقودها

انا شكلها

وهي التجلي الحر

لكن قيل ما سأقول

يسبقني غد ماض

انا ملك الصدى لا عرش لي الا الهوامش

فالطريق هو الطريقة

ربما نسي الأوائل وصف شيء ما

لاوقظ فيه عاطفة وحسا

تنسى كأنك لم تكن خبرا ولا أثرا وتنسى

انا للطريق

هناك من تمشي خطاه على خطاي

ومن سيسبقني الى رؤياي

من سيقول شعرا في مديح حدائق المنفى امام البيت

حرا من غدي المقصوم

من غيبي ودنياي

حرا من عبادة الأمس

من فردوسي الأرضي

حرا من كناياتي ومن لغتي

فأشهد أنني حر وحي حين..أُنسى”
― محمود درويش

“فرحاً بشئ ما خفيِّ ، كنت أمشي

حالماً بقصيدة زرقاء من سطرين ،
من سطرين ... عن فرح خفيف الوزن ،
مرئيّ وسريّ معاً

مَن لا يحب الآن ،
في هذا الصباح ،
فلن يحب !”
― محمود درويش, كزهر اللوز أو أبعد

“لماذا نكتب في الحبّ؟! نكتب لكي نتخلّص من أوجاعنا بالكتابة؟! أم لنرمّم ما فعله الحبّ بنا؛ حينَ وزّعَنا على طُرقات الحنين قتلى في غير ذنب. أم لنستعيد أنفسنا الّتي اغتالتْها النّظرات الذّابِحات، والكلمات السّافِحات. أم لنخفّف غلواء الحزن الّذي يكاد يُشرِّح أجسادَنا بسكّين العاطفة. أم لنتفادى انتِحارًا متوقّعًا إذا نحن استسلمنا له دون أن نكتب. وماذا نكتب؟! أوجاعنا أم أوجاع عاشِقينا؟! وهل نحن اثنان أم واحِدٌ تجمعهما مُصيبة اليُتم في الحبّ. نكتبُ حزنَنا أم فرح الآخرين بعذابنا. والعذاب؟! نستعذبه في سبيل مَنْ نحبّ؟! أم أنّ الحبّ لا يجد طريقَهُ إلا عبر الآهات والدّموع والحَسَرات؟!”
― أيمن العتوم, حديث الجنود

“وقوعك في الفخ, أحياناً, هو الطيران!”
― إبراهيم نصر الله, طيور الحذر