Alzahraa Nady > Alzahraa's Quotes

“الأعمال المصيرية تحتاج إلى قرارٍ بسيط. النتائج الكُبرى تنبني على إرادةٍ مفاجئة في لحظةٍ فارقة".”
― أيمن العتوم, تسعة عشر

“وفكرتُ حين يغرق العالَم في الظّلام والفوضى لا شيء مثل هذه الكتب يُمكن أنّ تُعيد له ترتيب فوضاه.”
― أيمن العتوم, تسعة عشر

“كنت أشعر دائماً أنّ باباً يُفضي إلى مكتبة من خلفه، ليس باباً عادياً، إنه بابٌ يفتح على المُطلق، وعلى الحياة الأخرى الأكثر إدهاشاً وغموضاً وسحراً. أنه بابٌ يفصل بين حياتين،بين حياة حياة تافهة ساذجة، و بين حياة جادة نابهة ".”
― أيمن العتوم, تسعة عشر

“يا بني
التعاسة ليست قدرا وأرض الله واسعة والعمر قصير والوقت أضيق من استعذاب الألم أو تبادل التجريح.
إن وجدت صداقة أو علاقة أو صحبة أو مساحة تستنزفك ما وراء التحمل فتوقف..وإن لم تفلح في الإصلاح.. فارحل كريما ولا تنس الفضل.”
― هبة رءوف عزت

“نعم.. مآسينا كثيرة ومشكلات أمتنا مزمنة، و الأمر ليس قضية تفاؤل أو روح أمل، بل ببساطة التحدي الذي نواجهه كبشر دوما هو كيف نحتفظ بإنسانيتنا.. رغم كل شئ، ونعيش الحياة بفطرة سوية وإيمان و عرفان.. وعنفوان.”
― هبة رءوف عزت

“إعلم أيها الحريص المقبل على إقتباس العلم، المظهر من نفسه صدق الرغبة، وفرط التعطش إليه أنك إن كنت تقصد بالعلم المنافسة، والمباهاة، والتقدم على الأقران، واستمالة وجوه الناس إليك، وجمع حطام الدنيا؛ فأنت ساع في هدم دينك، وإهلاك نفسك، وبيع آخرتك بدنياك؛ فصفقتك خاسرة، وتجارتك بائرة، ومعلمك معين لك على عصيانك، وشريك لك في خسرانك، وهو كبائع سيف لقاطع طريق.”
― أبو حامد الغزالي, بداية الهداية

“من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا أحياناً إلى معرفةٍ ما، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل. وهذا هو الخط الفاصل بين الجاهل والحكيم. وأحياناً يكون كلاهما على معرفة قليلة ببعض المسائل، إلا أن الجاهل -بعكس الحكيم- يأخذ جهله على أنه معرفة ويتصرف بناءً على ذلك.”
― علي عزت بيجوفيتش , الإسلام بين الشرق والغرب

“في الحقيقة كنت محتاجاً الى ذلك البوح كي لا أختنق بحزني”
― حجي جابر, مرسى فاطمة

“لم أكن أعرف معنى أن يكون الحب مجرداً، أن يأتي وحده دون مبررات يستند إليها ، أن يكون أول الحكاية وخاتمتها ، أن يكون الحدث والراوي والمستمع. لم أكن أعرف أن الحب قضية في حد ذاته وليس بحاجة إلى إحدى القضايا الكبيرة ليصبح مفهوماً ومشروعا”
― حجي جابر, مرسى فاطمة

“لا تستطيع إرغام الناس على الإصغاء. لا بد لهم من أن يتوصلوا هم أنفسهم و في الوقت الملائم لهم إلى التساؤل عما حدث و لماذا انفجر العالم تحتهم.”
― راي برادبوري, Fahrenheit 451

“-




لولا الهوى لم نَكُن نهدي ابتسامتنا
لكلِ من أورثونا الهمَّ والكمدا

ولا صبرنا على الدُّنيا وأسهُمها
قبل الثيابِ تشقُ القلبَ والكَبِدا




.”
― تميم البرغوثي

“وإذا تتبعنا سيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مع الأمة، نجد أنهما مع كونهما مفطورين خير فطرة، ونائلين التربية النبوية لم تترك الأمة معهما المراقبة والمحاسبة ولم تعطهما طاعة عمياء.”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“أضر شيء على الإنسان هو الجهل، وأضر آثار الجهل هو الخوف”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“العوام هم قوَة المستبد وقوته، بهم عليهم يصول ويطول، يأسرهم فيتهللون لشوكته، ويغصب أموالهم فيحمدونه علي ابقائه حياتهم، ويغري بعضهم علي بعض فيفتخرون بسياسته، واذا اسرف في اموالهم يقولون كريما، واذا قتل منهم ولم يمثل يعتبرونه رحيما”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“اللهم إن المُستبدين و شركائهم قد جعلوا دينك غير الدين الذي أنزلت ، فلا حول و لا قوة إلا بك !”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“الأمة التي لا يشعر كلهاأوأكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“فالمستبد لا يخاف من العلوم الدينية المتعلقة بالمعاد لاعتقاده أنها لا ترفع غباوة ولا تزيل غشاوة وإنما يتلهى بها المتهوسون .. لكن ترتعد فرائص المستبد من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية والفلسفة العقلية وحقوق الأمم أو سياسة المدنية .. وغيرها من العلوم الممزقة للغيوم، المبسقة للشموس، المحرقة للرؤوس”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“هل خلق الله لكم عقلاً لتفهموا به كلّ شيء، أم لتهملوه كأنّه لا شيء؟”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“ولا شكّ أن إعانة الظّالم تبتدئ من مجرّد الإقامة في أرضه.”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“وقد سلك الأنبياء عليهم السلام في إنقاذ الأمم من فساد الأخلاق مسلك الإبتداء . أولًا بفك العقول من تعظيم غير الله والإذعان لسواه ، وذلك بتقوية حسن الإيمان المفطور عليه وجدان كل إنسان ، ثم جهدوا في تنوير العقول بمباديء الحكمة ، وتعريف الإنسان كيف يملك إرادته ، أي حريته في أفكاره ، واختياره في أعماله وبذلك هدموا حصن الإستبداد وسدّوا منبع الفساد .”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“و لهذا قرر الحكماء أن الحرية التي تنفع الأمة هي التي تحصل عليها بعد الاستعداد لقبولها , و أما التي تحصل علي أثر ثورة حمقاء فقلما تفيد شيئا , لأن الثورة غالبا ما تكتفي بقطع شجرة الاستبداد ولا تقتلع جذورها , فلا تلبث أن تنيت و تنمو و تعود أقوي مما كانت أولا”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“الظالم سيف الله ينتقم به ثم ينتقم منه”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد فلو راى الظالم على جنب المظلوم سيفا لما أقدم على الظلم .. كما يقال الاستعداد للحرب يمنع الحرب”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“ترتعد فرائص المستبد من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية , والفلسفة العقلية ,وحقوق الأمم وطبائع الاجتماع , والسياسه المدنيه ,والتاريخ المفصل والخطابة الأدبية ونحو ذلك من العلوم التي تكبر النفوس و توسع العقول وتعرف الانسان ما هي حقوقه وكم هو مغبون فيها و كيف الطلب وكيف النوال و كيف الحفظ.”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“وقد أجمع علماء الاجتماع والأخلاق والتّربية على أنّ الإقناع خيرٌ من التّرغيب فضلاً عن التّرهيب، وأنّ التّعليم مع الحرّيّة بين المُعلّم والمتعلّم، أفضل من التّعليم مع الوقار، وأنّ التّعليم عن رغبة في التّكمّل أرسخُ من العلم الحاصل طمعًا في المكافأة، أو غيرةً من الأقران.”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“كل المدققين السياسيين يرون أن السياية والدين يمشون متكاتفين، ويعتبرون أن إصلاح الدين هو أسهل وأقوى وأقرب طريق للإصلاح السياسي”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“البعض يخلط بين الجهل والغباء فيعتقد أن الجهل مذمة مثل الغباء ولا يدرك أننا كلنا جاهلون بشيءٍ ما بطريقة أو بأخرى ولا يعلم العلم كله إلا الله, فكلمة جاهل صفة لنقص المعرفة لكن الغباء صفة لنقص القدرة على استيعاب المعرفة وهذا أخطر.”
― أسامة المسلم, خوف

“عندما يخسر المنطق والعقل مواجهته أمام الخوف يبقى العقل أسيرًا للمعتقد أو العرف السائد ويبقى التغيير كالجين المتنحي لا يظهر إلا عندما تكون الظروف مناسبة ولا يمكن في الغالب التنبؤ بموعد هذا الظهور.”
― أسامة المسلم, خوف

“والحق أن فضيلة القوة ترتكز فى نفس المسلم على عقيدة التوحيد٬ كغيرها من الفضائل التى تجعله يرفض الهوان فى الأرض ٬ لأنه رفيع القدر بانتسابه إلى السماء ٬ ولأنه يستطيع فى نطاق إيمانه أن يكون أمة وحده ٬ وفى فمه قول الله عز وجل : “قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين” .
ومن فضائل القوة التى يوجبها الإسلام أن تكون وثيق العزم ٬ مجتمع النية على إدراك هدفك بالوسائل الصحيحة التى تقربك منه ٬ باذلا قصارى
جهدك فى بلوغ مأربك ٬ غير تارك للحظوظ أن تصنع لك شيئا ٬ أو للأقدار أن تدبر لك ما قصرت فى تدبيره لنفسك !! فإن هناك أقواما يجعلون من الملجأ إليه ستارا يوارى تفريطهم المعيب وتخازلهم الذميم ٬ وهذا التواء كرهه الإسلام
فعن عوف بن مالك قال : قضى رسول الله بين رجُلين. فلما أدبرا قال المقضى عليه: حسبى الله ونعم الوكيل ! فقال صلى الله عليه وسلم : إن الله يلوم على العجز !! ولكن عليك بالكيس ٬ فإذا غلبك أمرٌ فقل: حسبى الله ونعم الوكيل “ . أى أن المرء مكلف بتعبئة قُواه كلها لمغالبة مشاكله حتى تنزاح من طريقه ٬ فإن ذللها حتى استكانت له فقد أدى واجبه . وإن غلب على أمره أمامها بعد استفراغ جهده كان ركونه إلى الله عندئذ معاذا يعتصم به من غوائل الانكسار ٬ فهو على الحالين قوى ٬ بعمله أولا وبتوكله آخرا”
― محمد الغزالي, خلق المسلم

“لا يقاس غنى المجتمع بكمية ما يملك من (أشياء)، بل بمقدار مافيه من أفكار.
ولقد يحدث أن تلم بالمجتمع ظروف أليمة، كأن يحدث فيضان أو تقع حرب، فتمحة منه (عالم الأشياء) محواً كاملاً، فإذا حدث في الوقت ذاته أن فقد المجتمع السيطرة على (عالم الأفكار) كان الخراب ماحقاً. أما إذا استطاع أن ينقذ (أفكاره) فإنه يكون قد أنقذ كل شي، إذ أنه يستطيع أن يعيد بناء (عالم الأشياء) ..
لقد مرت ألمانيا بتلك الظروف ذاتها،كما تعرضت روسيا لبعضها،إبان الحرب العالمية الأخيرة. ولقد رأت الدولتان الحرب تدمر (عالم الأشياء) فيها. حتى أتت على كل شيء تقريباً. ولكن سرعان ما أعادتا بناء كل شيء بفضل رصيدهما من الأفكار”
― مالك بن نبي, ميلاد مجتمع