

“Mary tried to look reassuring. “It’s a house party, he said,” she directed at the Falconers, “Sir Viktor’s holding a house party for the convenience of the police. It’s like an old-fashioned mystery novel.”
― Murder on Family Grounds
― Murder on Family Grounds

“But Nightshirts aren't dangerous," Pippi assured her. "They don't bite anybody except in self defense.”
― Pippi Longstocking
― Pippi Longstocking
“However, there is a way to know for certain that Noah’s Flood and the Creation story never happened: by looking at our mitochondrial DNA (mtDNA). Mitochondria are the “cellular power plants” found in all of our cells and they have their own DNA which is separate from that found in the nucleus of the cell. In humans, and most other species that mitochondria are found in, the father’s mtDNA normally does not contribute to the child’s mtDNA; the child normally inherits its mtDNA exclusively from its mother. This means that if no one’s genes have mutated, then we all have the same mtDNA as our brothers and sisters and the same mtDNA as the children of our mother’s sisters, etc. This pattern of inheritance makes it possible to rule out “population bottlenecks” in our species’ history. A bottleneck is basically a time when the population of a species dwindled to low numbers. For humans, this means that every person born after a bottleneck can only have the mtDNA or a mutation of the mtDNA of the women who survived the bottleneck. This doesn’t mean that mtDNA can tell us when a bottleneck happened, but it can tell us when one didn’t happen because we know that mtDNA has a rate of approximately one mutation every 3,500 years (Gibbons 1998; Soares et al 2009). So if the human race were actually less than 6,000 years old and/or “everything on earth that breathed died” (Genesis 7:22) less than 6,000 years ago, which would be the case if the story of Adam and the story of Noah’s flood were true respectively, then every person should have the exact same mtDNA except for one or two mutations. This, however, is not the case as human mtDNA is much more diverse (Endicott et al 2009), so we can know for a fact that the story of Adam and Eve and the story of Noah are fictional. There”
― The Invention of Christianity
― The Invention of Christianity

“در انگلستان به علت وضع خاص تاریخی این کشور گرچه یوغ افکار عمومی شاید سنگینتر باشد ولی فشار قانون بار تحمیل کردن آن افکار به مردم با مقایسه به وضع سایر کشورهای اروپایی تا حدی سبک است. مردم انگلستان از نفس این عمل که قوهی مقننه یا مجریه مستقیما در رفتار خصوصی افراد مداخله کند نفرت دارند گرچه این نفرت ناشی از احترام جبلی (سرشتی، ذاتی) آنها به حفظ استقلال فردی نیست بلکه زاییدهی آن ترس و وحشت ملی است که هنوز به کلی از بین نرفته است و حکومت را در چشم مردم این کشور قدرتی که مصالحی بر خلاف عامهی خلق دارد نشان میدهد. اکثریت مردم هنوز به این نکته پی نبردهاند که قدرت و عقیدهی حکومت وقت به واقع قدرت و عقیدهی خود آنهاست. اما موقعی که از این حقیقت آگاه شدند آزادی فردی شاید به همان میزان که در حال حاضر دستخوش تعدی افکار عمومی است در معرض تاخت و تاز حکومت نیز قرار گیرد.
خوشبختانه هنوز مقدار زیادی احساسات مقاوم در این کشور هست که هر آنی میشود بسیجش کرد و بر ضد مداخلهی قانون در حوزههایی که حریم اختصاصی افراد است بکار برد. در عین حال این احساس عمومی فرقی هم در این زمینه قایل نیست که آیا موضوعی که دولت میخواهد در آن مداخله کند در حوزهی مشروع نظارت قانونی هست یا نیست. بیقیدی مردم در این باره به حدی است که خود این احساس مقاوم گرچه رویهمرفته بینهایت سودمند است چه بسا که از روی اشتباه ابراز میشود چون به واقع اصل ثابتی که انسان به کمک آن بتواند حقانیت یا عدم حقانیت دخالت حکومت را تشخیص بدهد وجود ندارد و مردم برحسب عادت روی ترجیحات و پسندهای شخصی خود تصمیم می گیرند. بعضیها وقتی میبینند کار خوبی هست که باید انجام شود یا زیانی هست که باید درمان شود حکومت را با کمال میل و رغبت به انجام آن تشویق میکنند در حالی که دیگران ترجیح میدهند تقریبا هر نوع زیان اجتماعی را تحمل کنند تا اینکه پای مداخلهی حکومت را به بخش جدیدی از مصالح عمومی بکشانند.”
― On Liberty
خوشبختانه هنوز مقدار زیادی احساسات مقاوم در این کشور هست که هر آنی میشود بسیجش کرد و بر ضد مداخلهی قانون در حوزههایی که حریم اختصاصی افراد است بکار برد. در عین حال این احساس عمومی فرقی هم در این زمینه قایل نیست که آیا موضوعی که دولت میخواهد در آن مداخله کند در حوزهی مشروع نظارت قانونی هست یا نیست. بیقیدی مردم در این باره به حدی است که خود این احساس مقاوم گرچه رویهمرفته بینهایت سودمند است چه بسا که از روی اشتباه ابراز میشود چون به واقع اصل ثابتی که انسان به کمک آن بتواند حقانیت یا عدم حقانیت دخالت حکومت را تشخیص بدهد وجود ندارد و مردم برحسب عادت روی ترجیحات و پسندهای شخصی خود تصمیم می گیرند. بعضیها وقتی میبینند کار خوبی هست که باید انجام شود یا زیانی هست که باید درمان شود حکومت را با کمال میل و رغبت به انجام آن تشویق میکنند در حالی که دیگران ترجیح میدهند تقریبا هر نوع زیان اجتماعی را تحمل کنند تا اینکه پای مداخلهی حکومت را به بخش جدیدی از مصالح عمومی بکشانند.”
― On Liberty
Jesse’s 2024 Year in Books
Take a look at Jesse’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Jesse hasn't connected with his friends on Goodreads, yet.
Favorite Genres
Polls voted on by Jesse
Lists liked by Jesse