Bayan salah > Bayan's Quotes

“لا أريد بالصديق ذلك القرين الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان : لا خير لك إلا في معاداته ومخالفته ، ولا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك ويسامحك متى كان فيك طعم العسل ؛ لأن فيه فيه روح ذبابة ، ولا ذلك الحبيب الذي يكون لك في هم الحب كأنه وطن جديد وقد نفيت إليه نفي المبعدين ، ولا ذلك الصاحب الذي يكون كجلدة الوجه : تحمر وتصفر لأن الصحة والمرض يتعاقبان عليها ، فكل أولئك الأصدقاء لا تراهم أبداً إلى على أطراف مصائبك ، كأنهم هناك حدود تعرف بها أين تبتدئ المصيبة لا من أين تبتدئ الصداقة .

ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها ، وإذا غاب أحسست أن جزءاً منك ليس فيك ، فسائرك يحن إليه ، فإذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك ، وإذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود ، وإذا مات .. يومئذٍ لا تقول : إنه مات لك ميت ، بل مات فيك ميت ؛ ذلك هو الصديق .”
― مصطفى صادق الرافعي, السحاب الأحمر

“نتكيّف خاضعين
مكتفين بتعزيّات جزافية
كتلك التى تضعها الريح
فى جيوب عميقة وواسعة
لأنه لا يزال فى وسعنا أن نحب العالم،
نحن الذين نجد قطا صغيرا على العتبة ونعرف
كيف نحميه من قساوة الشارع
فى فجوة دافئة مغطاة بالريش.
سوف نسير جانبيا،
وحتى البسمة المتكلفة الأخيرة
نتحاشى حكم ذلك الإبهام المحتوم
الذى يدير نحونا ببطء سبّابته المجعدة
مواجهين النظرة الشذراء الفاترة ببراءة
وبالكثير من الدهشة!
ومع ذلك، فتلك السقطات البارعة ليست أكاذيب
أكثر مما هى استدارات أى خيزرانة مطواع،
وليس مأتمنا، بصورةٍ ما، مشروعاً.
فى وسعنا التملص منكم، ومن كل شىء آخر،
لكن ليس من القلب:
ما ذنبنا إذا بقى القلب حيّا؟
تفرض اللعبة ابتسامات متكلفة،
لكننا رأينا القمر
يصنع فى المعابر المقفرة كأس ضحك مقدسة
من منفضة فارغة
وعبر أصوات المرح والبحث جميعا
سمعنا مواء قطٍ فى البرية”
― Hart Crane, White Buildings

“لا أريد أن أخدعك، فأنا أعرف أن كلَّ المصائب كبيرة ما دام اسمها مصائب !”
― إبراهيم نصر الله, شرفة العار

“الثقة بالله أزكى أمل ، والتوكل عليه أوفى عمل”
― مصطفى صادق الرافعي

“يفشل الإنسان في الرّقص حين لا يتذكر أن لشريكه قدمين إلا بعد أن يدوسهما !”
― إبراهيم نصر الله, شرفة الهاوية

“لاتحكم على اختيـــاراتي إذا لم تكن تعرف أسبـــابي
ولا تحـــكم على أسبـــابي لأنك لم تعش حيـــاتي!”
― ألبير كامو

“ولكن آفة حارتنا النسيان.”
― نجيب محفوظ, أولاد حارتنا

“أؤمن بك كما يؤمن الأصيل بالوطن ’ التقي بالله , الصوفي بالغيب”
― غسان كنفاني, رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان

“أنا لا أقاتل كي أنتصر، بل كي لا يضيع حقي”
― إبراهيم نصر الله, زمن الخيول البيضاء

“كان لابد أن تعيش في العتمة طويلا حتى يفاجئك النور”
― إبراهيم نصر الله, زمن الخيول البيضاء

“أنا لا يعنيني ما تؤمن به
يعنيني ما الذي يمكن أن تفعله بهذا الإيمان
تبني أم تهدم ، تظلم أم تعدل
تسلب أم تمنح ، تحب أم تكره
تحرر أم تستعبد”
― إبراهيم نصر الله

“أما الشهداء فهم طيور الدنيا الجميلة، أتعرف لماذا ؟

لأنهم أكثر الناس حباً للحرية .. تظل تناديهم و تناديهم، يجرون وراءها،
و لأنها تحبهم تواصل اللعب معهم، تعلو و تهبط فيصعدون خلفها و ينزلون، يفتشون عنها في كل مكان .. و هم لا يعلمون أنها مختبئة في أجسادهم !

الجنود يعرفون هذا السر ..
،نعم الجنود هناك خلف الحواجز، في الطائرة المروحية في الدبابة، القناصون فوق الأبراج يعرفون السر، و لهذا السبب يصوبون نيرانهم نحونا،
نعم، هذا كل ما في الأمر، لا يصوبون نحونا كي يقتلونا، يصوبون نحونا كي يقتلوا الحرية التي تختبئ فينا ..
الحرية التي نطاردها طوال عمرنا كي نمسك بها، هل فهمت ؟”
― إبراهيم نصر الله, أعراس آمنة

“إن الدين الذي يريد أن يستبدل التفكير الحر بأسرار صوفية ، وأن يستبدل الحقيقة العلمية بعقائد جامدة ، والفاعلية الإجتماعية بطقوس ، لابد أن يصطدم بالعلم. والدين الصحيح - على عكس هذا - فهو متسق مع العلم. وكثير من العلماء الكبار يسود عندهم الإعتراف بنوع من الوحدانية. وفوق هذا يستطيع العلم أن يساعدالدين في محاربة المعتقدات الخرافية ، فإذا إنفصلا يرتكس الدين في التخلف ويتجه العلم نخو الإلحاد.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“دائم الخوف من أن يكتشف الآخرون كم أنت رقيق، فيدوسونك بسنابكهم !”
― أمل دنقل

“يا من يَعُز علينا أن نفارقهم، وجداننا كل شيء بعدكم عدمُ
إذا ترحّلت عن قوم وقد قدروا ألا تفارقهم، فالراحلون هُمُ.”
― أبو الطيب المتنبي, ديوان المتنبي

“إن خدعتك الحياة
فلا تحزن ، و لا تغضب !
في اليوم الشجي اهدأ ،
يوم الفرح ، ثق ، لا بد آت !
القلب يحيا في المستقبل ،
فالحاضر كئيب !
كل شيءعابر ، كل شيء سيمضي ،
وما سيمضي – سيصبح أجمل”
― الكسندر بوشكين

“الصلاة نوعان: صلاة تستريح بها وصلاة تستريح منها. الأولى تنتظرها قبل دخول وقتها والثانية تدركها قبل خروج وقتها”
― فاضل سليمان

“القارئ الجيد لا يقرأ كتبا كثيرة، لكنه إذا قرأ كتابا قرأه بطريقة جيدة”
― عبد الكريم بكار

“لا تتوقف عن الابتسام حتى وإن كنت حزينا فلربما فتن أحد بابتسامتك.”
― غابرييل غارسيا ماركيز

“الحب في كل زمان وفي كل مكان، ولكنه يشتد كثافة، كلما اقترب من الموت".”
― غابرييل غارسيا ماركيز

“إن المجتمع العاجز عن التدين ، هو أيضا عاجز عن الثورة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“نعيش بفضل قدرتنا على نسيان اننا سجناء ونقدر على النسيان إذا اتيحت لنا وسائل إنساء فعّالة من جهة ،وإذا تيسر لنا تذكر دوري منتظم يعفينا من غزوات الذكرى المفاجئة من جهة أخرى .
ميزة الكتب عن غيرها من أدوات النسيان أنها لاتتعامل مع الوقت كعدو ينبغي قتله ، إنها تجعله رفيقا نستأنس به،الكتب تضاعف الحياة ونحن في هذه الحياة المضافة أحرار،والشئ الأهم أن الكتب تغيّرنا ، تمنحنا أنفساً جديدة تعيد تشكيلنا،وبدلا من أن تكون مجرد وسيلة إنساء فإنها تصنع لنا سجل وجود وإدراك جديد وذاكرة إضافية”
― ياسين الحاج صالح

“ميزة الكتب عن غيرها من أدوات النسيان أنها لا تتعامل مع الوقت كعدو ينبغي قتله، كما قد يفعل شغل الخرز أو النحاس (حين لا يكون فناً، وهي الحالة الغالبة)، إنها تجعله رفيقاً نستأنس به، وأحياناً صديقاً نطلبه، بل نشعر بندرته.
الكتب تضاعف الحياة، تمنحنا حياة فوق حياتنا وصحبة مختلفة. وفي هذه الحياة المضافة نحن أحرار، ومع هؤلاء الأصحاب نتخفف من الابتذال الذي يغمر حتماً علاقتنا برفقاء السجن.
لكن الشيء الأهم أن الكتب تغيّرنا، تمنحنا أنفساً جديدة، تعيد تشكيلنا، وهو ما يساعد في الحفاظ على عافيتنا الجسدية بالذات.
وبدلاً من أن تكون مجرد وسيلة إنساء فإنها تصنع لنا سجل وجود وإدراك جديد، وذاكرة إضافية.”
― ياسين الحاج صالح, بالخلاص، يا شباب! 16 عاماً في السجون السورية

“إن المجتمع العاجز عن التدين ، هو أيضاص عاجز عن الثورة. والبلاد التي تمارس الحماس الثوري تمارس نوعاً من المشاعر الدينية الحية، إن مشاعر الأخوة والتضامن والعدالة هي مشاعر دينية في صميم جوهرها، وغنما موجهة في ثورة لتحقيق العدالة والجنة على هذه الأرض”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“ليست الانسانية فى الكمال او العصمة من الخطأ , فأن تخطئ وتندم هو أن تكون انسانا”
― على عزت بيجوفيتش

“إن ما يُسمى بوسائل الإعلام الجماهيرية ..هى فى الحقيقة وسائل للتلاعب فى الجماهير .”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“لم تكن الثورة حدثًا قاصرًا على ميادين الحضارة أو الاقتصاد أو المجتمع أو السياسة. فكل ثورة حقيقية هي عضو في أسرة كبيرة تتميز بسما الإيمان، والشعور المتضخم بالقوة والأهمية، والعدوان، والرغبة العارمة، والتضحية والموت ـ هذه المشاعر التي هي أبعد ما تكون عن نطاق المصلحة والوجود. وأي شخص كان له دور في ثورة أو تابع تطورها عن قرب، يستطيع أن يؤكد وجود هذه الملامح الأخلاقية. إنه يرى الثورة كقصيدة ملحمية وليس فقط مجرد تدمير آلي أو تغيير بسيط في الآلة الحاكمة.

وهذا يفسر لنا عجز العمال في الدول الرأسمالية عن الثورة، كما يفسر من ناحية أخرى حماس الشعراء والفنانين والمتدينين للثورة، التي قد تبدو ملحدة عند إعلانها. ولكن، إذا نظرنا إلى الثورة من الداخل ـ لا باعتبارها عملية ولكن كجزء من الحياة ـ فستبدو لنا كالدراما التي تؤثر في الناس تأثير الأديان. أما إذا نُظر إليها من الخارج، أي من وجهة النظر السياسية الواقعية، فيمكن أن تتخذ صفة مختلفة وهدفًا مختلفًا.

إن المجتمع الذي تسيطر عليه مشاعر التضامن والتضحية والمصير المشترك يعتبر في «حالة دينية». هذا هو مناخ «الحرارة العاطفية العالية» الذي يظهر في حالات الطوارئ وفي الاحتفالات الدينية عندما يجمع الناس شعور الأخوَّة والصداقة.”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“قلة قليلة من الناس هى التى تعمل وفقا لقانون الفضيلة , ولكن هذه القلة هى فخر الجنس البشرى كله , وفخر كل انسان . وقليلة هى تلك اللحظات التى نرتفع فيها فوق انفسنا فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة ,هذه اللحظات هى االاثار الباقية التى لا تبلى فى حياتنا”
― على عزت بيجوفيتش

“ السريالية .... (هي) أقصى حالات الإبداع دخولا ً في الواقع بأقصى درجات الخروج عليه ”
― سمير غريب

“Live, travel, adventure, bless, and don't be sorry.”
― Jack Kerouac