Mohamed Rawash > Mohamed's Quotes

“ومتى كان الدين بين كل زوج وزوجته،
فمهما اختلفا وتدابرا وتعقدت نفساهما، فإن كل عقدة لا تجيء إلا ومعها طريقة حلها،
ولن يُشادَّ الدين أحد إلا غلبه،
وهو اليسر والمساهلة،
والرحمة والمغفرة،
ولين القلب وخشية الله؛
وهو العهد والوفاء،
والكرم والمؤاخاة والإنسانية؛
وهو اتساع الذات وارتفاعها فوق كل ما تكون به منحطة أو ضيقة.”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم

“ومن أعجب ما رأيت في ‫#‏معرض_الكتاب‬
-----------------------
أحدهم يَجلس على طاولته مُتناولًا الشاي ، وأمامه عَشرات الكُتب
و(الشيشة ) إلى جِواره ،يُدخن ( الشيشة )ويُخرج أنفاسه من فَـمه وأنفـه
فتخرج أنفاسه على ما أمامـه من الكُتب
-
أتدرون ماا يصنع ....؟!
يجلس يَخُط بقلمه في ما أمامه من الكُتب ،يَكتب الاهداءات هههه
أيُّ اهداءات يا هذا ، وأنت قد أمتهنت ما أمامك إن كان ما أمامك حق فد امتهنته مرات ومرات ،وإن كان باطلًا فقد امتهنت أَحرفًا سُطرت في صُحفٍ بيضاء دَنَستها أحرفك السوداء ...”
― محمد رواش

“ولما كان الفهم عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم مشروطاً فيه أن يكون على مرادِ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا على حسب الأهواء , كان لِزاماً أن يُنظر في مدلولِ اللفظِ الذي تلفَّظَ به الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى يكون فهمُ اللفظِ على مراد الرسول صلى الله عليه وسلم”
― محمد سعيد رسلان

“نظرة عن كثب للحياة ،وإقبال الموت ...
قال أبو فهر محمود شاكر في كتابه الماتع ..(أباطيلٌ وأسمار)
" وينقطع نشيدِي ، ويبقى صداهُ في أُذُنيَّ ، وأنا على رأس الدرب واقفٌ أتلفت متى أُطعن ، وحيدًا ، غريبًا ، منفردًا عن ركب الغرباء الأول . أربعون سنة ، طُويت أيامها ولياليها ، كأسرع ما تفتح كتابا ، ثم تقرأ منه أسطرًا ، ثم تغلقه على دَفتيه ، وتبقى أحرفه تلوح في بيداء مُقفرة لا يَعمُرُها غير أشباحٍ تجولُ من الذكريات !
ولكن ... ولكن ما أشد عُنف الحياة بنا ! تُفني بعض المرء ، وتطالبه من فَورِه أن يزداد تعلقا بالبقاء، وإقبالًا على الاستكثار من اسبابه !! ما أقساها سائقًا لا يضع عصاه عن نَعَمِه ! هكذا عوَّدتنا ، فأين المهرب ؟ وإلى أين المفر ! فتغمَّد يا صديقي قسوة قلبي بعدك " :
ولا تُلزِمَنِّي ذَبُوب الزمان ، . . . فإيَّايَ سَاءَ ، وإيَّاي ضارّا (المتنبي)
-----------------
صـ 316 طبعة الخانجي”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“كأن صخرةٌ نبتت حيث قام، تمثالَ حزنٍ صلودٍ عُتُل.”
― محمود محمد شاكر, القوس العذراء

“ اكتب يا هيبا ، فمن يكتب لن يموت أبداً”
― يوسف زيدان, عزازيل

“ لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه .. فيأتي! ”
― مصطفى صادق الرافعي, رسائل الأحزان

“الأشياء مثل بقية الأشياء .. لا يمتاز منها
إلا ما نُميِّزه نحنُ بما نكسوه به
من وَهْمٍ وظنٍ واعتقاد.”
― يوسف زيدان, عزازيل

“ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله .”
― ابن القيم

“هي رسائل الأحزان، لا لأنها من الحزن جاءت، ولكن لأنها إلى الأحزان انتهت، ثم لأنها من لسان كان سلمًا يترجم عن قلب كان حربًا؛ ثم لأن هذا التاريخ الغزلي كان ينبع كالحياة، وكان كالحياة ماضيًا إلى قبر”
― مصطفى صادق الرافعي

“قيل لأعرابي: إنك تموت، قال: وإلى أين يذهب بي؟ قالوا: إلى الله، قال ما أكره أن يذهب بي إلى من لم أر الخير إلا منه.”
― الزمخشري

“وإنما وجبت [معرفة الله تعالى] لأن من عرف ربه وأنه مثيب معاقِب، كان من القبيح -الذي هو سبب العقاب- أبعد منه لو لم يعرفه”
― الزمخشري, كتاب المنهاج في أصول الدين

“هناك من لا يستطيع أن يلهو إلا وهو في قطيع ..البطل الحقيقي يلهو وحيدا”
― شارل بودلير

“نَعَمْ! إنَّهُ البُؤْسُ!! أَيْنَ المَفَرُّ مِنْ بَشَرٍ كَذِئَاب الجَبَلْ؟!
ـ ثَعَالبُ نُكْرٍ تُجِيدُ النِّفَاقَ حَيْثُ تَرَى فُرْصةً تُهْتَبَلْ
ـ كلاَبٌ مُعَوَّدَةٌ لِلهَوَانِ تُبَصْبِصُ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ بَذلْ
ـ فَوَيْحِي مِنَ البُؤْسِ!.. وَيْلٌ لَهُمْ!!. أَرى المَالَ نُبْلاً يُعَلي السِّفَلْ”
― محمود محمد شاكر , القوس العذراء

“ـ أفِق! قَدْ أَفَاقَ بِها العَاشِقُون قَبْلَكَ، بَعْدَ أَسىً قَدْ قَتَلْ!
ـ أَفِقْ! يَا خَلِيلِي! أفِق! لاَ تَكُنْ حَلِيف الهُمُومِ، صَرَيع العِلَلْ
ـ فَهَذَا الزَّمَانُ، وَهَذِي الحيَاةُ، عَلّمْتِِنيها قَدِيمًا: دُوَلْ!!
ـ أَفِقْ! لاَ فَقَدْتُكَ! مَاذَا دَهَاكَ؟! تَمَّتعْ! تَمَتَّع! بِهَا! لاَ تَبلْ!”
― محمود محمد شاكر, القوس العذراء

“أَجَلْ!! بَلْ هُوَ البؤْسُ بَادٍ عَليَّ! فأَغْراهُ بي! وَيْحَهُ! مَا أَضَلّْ!!
ـ يُسَاوِمُنِي المَالَ عَنهَا؟! نَعَمْ!.. إذَا لَبِسَ البُؤْسُ حُرَّا أَذَلّْ
ـ إذَا مَا مَشَى تَزْدَرِيِه العُيُونُ، وَإنْ قَالَ رُدّ كَأَنْ لَمْ يَقُلْ”
― محمود محمد شاكر, القوس العذراء

“إلى التى لها أحيا، وفي سبيلها أسعى وبها وحدها أعنى طائعاَ أو كارهاَ... إلى نفسي”
― إبراهيم عبد القادر المازني, إبراهيم الكاتب

“نحيا ونحن نجهل أننا نموت، ثم نموت و ما كنا أحياء”
― إبراهيم عبد القادر المازني, إبراهيم الكاتب

“ولأنّ (الإنسان) منذ مولده قد استودع فطرة باطنة بعيدة الغور في أعماقها، توزعه، (أي تلهمه وتحرّكه)، أن يتوجّه إلى عبادة ربّ يدرك إدراكا مبهما أنّه خالقه وحافظه ومعينه، فهو لذلك سريع الاستجابة لكلّ ما يلبّي حاجة هذه الفطرة الخفيّة الكامنة في أغواره. وكلّ ما يلبّي هذه الحاجة، هو الذي هدى الله عباده أن يسمّوه (الدّين)، ولا سبيل البتّة إلى أن يكون شيء من ذلك واضحا في عقل الإنسان إلا عن طريق (اللّغة) لا غير، لأن (العقل) لا يستطيع أ، يعمل شيئا، فيما نعلم، إلا عن طريق (اللغة). فالدّين واللّغة، منذ النشأة الأولى، متداخلان تداخلا غير قابل للفصل”
― محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

“إذاَ استقبلتَ العالَمَ بالنفسِ الواسعةِ, رأيتَ حقائقَ السرورِ تزيدُ وتتسِعُ, وحقائقَ
الهمومِ تصغُرُ وتَضيقُ, وأدركتَ أنَّ دنياكَ إن ضاقتْ فأنتَ الضيِّقُ لا هيَ.”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم

“فالحب و الموت لهما أوان , ولا يدري المرء متى ياتيان . و متى حانت ساعتهما فانهما ياتيان بغتة, يبعثان من العدم ليقتحما مشاغلنا اليومية .”
― زيجمونت باومان

“أما أني أحب فنعم فنِعما، بل أراه حبا فالقًا كبدي، وليس يخلو فؤادي أبدا من سوالف حب مضى؛ وأما أني أسترذل في الحب وأمتهن فضـيلتي وأنزل بها، فلا وأبدا. إن ذلك الحب هو عندي عمل فني من أعمال النفس، ولكن الفضـيلة هي النفس ذاتها؛ الحب أيام جميلة عابرة في زمني؛ أما الفضيلة فهي زمـني كله؛ وذلك الجمال هو قوة من جاذبية الأرض في مدتها القصيرة، ولكـن الفضيلة جاذبية السماء في خلودها الأبدي.”
― مصطفى صادق الرافعي, الجمال البائس

“إنما أنا كمثلك أحب أن أفهم ما أقرأ، وإلا لم يكن لقراءة ما نقرؤه معنى، فأغلق أنا كتابي، وتغلق أنت هذا الكتاب، ثم نرمي بهما جميعًا في النار، فلعلها أعقلُ منك ومني، فتحرق هذا الكلام وتأكله، فربما كان معنى ذلك عندها: أنها تقرؤه وتفهمه، فتكون أحق مني ومنك بالحياة، أي بالتوقد والتوهج!”
― محمود محمد شاكر, نمط صعب ونمط مخيف