Zahra > Zahra's Quotes

“قد يكون من الأكثر رشداً وعقلانية ألا نطالب بـ"تحرير المرأة" وألا نحاول أن نقذف بها هي الأخرى في عالم السوق و الحركية الاستهلاكية, وأن نطالب بدلاً من ذلك بتقييد الرجل أو وضع قليل من الحدود عليه وعلى حركيته بحيث نبطئ من حركته فينسلخ قليلاً عن عالم السوق والاستهلاك وبذلك يتناسب إيقاعه مع إيقاع المرأة و الأسرة و حدود إنسانيتنا المشتركة
انطلاقاً من هذه الرؤية لا بد أن يعاد تعليم الرجل بحيث يكتسب بعض خبرات الأبوة و العيش داخل الأسرة و الجماعة”
― عبدالوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“احذر لان كل الشرور التى عرفتها فى الدنيا خرجت من هذا الكهف المعتم. تبدأ فكرة و تنتهى شرا :انا على حق و رايى هو الافضل ,انا الافضل اذا فالآخرون على ضلال.انا الافضل لانى شعب الله المختار و الآخرون اغيار .الافضل لانى من ابناء الرب المغفورة خطاياهم و الآخرون هراطقة .الافضل لانى شيعى و الآخرون سنة او لانى سنى و الآخرون شيعة ,الافضل لانى ابيض و الآخرون ملونون , او لانى تقدمى و الآخرون رجعيون و هكذا الى ما لا نهاية .”
― بهاء طاهر, الحب في المنفى

“لم تعطني يا رب ما أشتهي كما أشتهيه ولا بمقدار مني، وجعلت حظي من آمالي الواسعة كالمصباح في مطلعه من النجوم التي لا عدد لها، ولكن سبحانك اللهم لك الحمد بقدر ما لم تعط وما أعطيت، لك الحمد أن هديتني إلى الحكمة وجعلتني أرى أن نور المصباح الضئيل الذي يضيء جوانب بيتي هو أكثر نوراًً في داخل البيت من كل النجوم التي ترى على السطح وإن ملأت الفضاء”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“جلست بين يديه في أدب وقلت: "سيدي، وما السبيل لطهارة اللسان وحُسنِ البيان؟".. قال: "يا ولدي، تعلمنا ممن كانوا قبلنا أن نتذوق الكلمة أولاً، فإن وجدنا لها حلاوة أرسلناها، وإن وجدنا غير ذلك.. أمسكناها".

فقبلت يده كما تعودت، وانصرفت ماشياً أتذوق حلاوة الاستغفار”
― إيهاب فكري

“إنّ الشباب مختلفون غنى وفقراً، وثقافة وجهلاً، وتقىً وتساهلاً، وجداً وهزلاً، وفي كل صنف من هؤلاء مثيله من البنات ولو أنّ كل شاب يريد الزواج خطب من تماثله في تفكيره ووضعه الاجتماعي ، لما كان عشر هذا الاختلاف الزوجي الذي نراه اليوم”
― علي الطنطاوي, مع الناس

“وللصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات.. وله إشعاع وله قدرته الخاصة على الفعل والتأثير..
والمحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته وحبه إلى الآخر.. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس-وإذا كان هو الآخر قادراً على السمع بلا أذن والكلام بلا نطق”
― مصطفى محمود, الروح والجسد

“وأنا لم أبحث عن الجمال عندما قررت الارتباط بفتاتي .. لم أكن أعرف أين يمكن أن أجد مواطن جمالها ، فإذا بالله تعالى يعوضني بنور يشع من وجهها ، وصوت من أحلى ما سمعت في حياتي ..”
― علاء سعد حسن

“لقد أحزنني أن أرى نفرًا من المتدينين يحسنون أركانًا ونوافل من العبادات الظاهرة، ويحصون تفاصيل كثيرة لأنواع من السلوك المشروع وغير المشروع ولكن قواهم النفسية والفكرية أشبه بمناجم الذهب و الحديد التى تاه عنها البشر، فهى مطمورة تحت ركام من الغفلة و الخفاء..
نعم، قواهم النفسية والعقلية هامدة راكدة مقطوعة الصلة بالكون والحياة.
إن تدين هؤلاء ناقص يقينًا.”
― محمد الغزالي

“تراتيل على جسد فراشة

اغسلوه..
مدّدوه..
اغمضوه..
شيّعوه..
ودّعوه..
ودَعوني.

ممسكة تلك اليد الباردة..
أسرق ما تبقّى من حرارة هذا الكفّ.

دعوني.
أحتضن هذا الجسد الهامد..
أسرق من الموت تنهيدة.

فراشتي البيضاء سقطت،
أمام عتبة الدار
وأنا..
ما عاد بوسعي اكمال القصيدة..
ما عاد بوسعي اكمال القصيدة..

نوافذ الحيّ تركتها جميعها مشرّعة..
حتّى بوّابة الحديد تركتها مفتوحة..
اعتقدت انها قد تعود..
تلك الفراشة البيضاء..
فراشتي الوحيدة.
اعتقدت انني قد استيقظ مجدداً على رفرفتها..
واطفأ لها الشمعة كي لا تحترق في العشيّة..
ولكن فراشتي البيضاء سقطت،
امام عتبة الدار
وأنا..

أحرقت يومها،
حداداً عليها،
كلّ قصائدي الزهرية..
كلّ قصائدي الزهرية.”
― Malak El Halabi, سمير

“أَرى كُلَّ يَومٍ بِالجَرائِدِ مَزلَقاً
مِنَ القَبرِ يُدنيني بِغَيرِ أَناةِ
وَأَسْمَعُ لِلكُتّابِ في مِصْرَ ضَجَّةً
فَأَعلَمُ أَنَّ الصائِحينَ نُعاتي
أَيَهجُرُني قَومي عَفا اللَهُ عَنهُمُ
إِلى لُغَةٍ لَم تَتَّصِلِ بِرُواةِ
سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى
لُعَابُ الأَفاعي في مَسيلِ فُراتِ
فَجاءَت كَثَوبٍ ضَمَّ سَبعينَ رُقعَةً
مُشَكَّلَةَ الأَلوانِ مُختَلِفاتِ
إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ
بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي
فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيْتَ في البِلَى
وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي
وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ
مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس بِمَماتِ”
― حافظ إبراهيم

“إن الله قد خلق لكل روح من الأرواح روحاً أخرى تماثلها وتقابلها .. وتسعد بلقائها .. وتشقى بفراقها .. ولكنه قدر أن تضل كل روح عن أختها في الحياة الأولى ، فذلك شقاء الدنيا .. وإن تهتدي إليها في الحياة الثانية ، فتلك سعادة الآخرة ..”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, العبرات

“تجلت علي القوة التي تحول الشعاع إلى ظل، والهواء إلى نسيم والزمن إلى ربيع فكنت في الشجر الصامت شجرة متكلمة وانسللت من الطبيعة إلى طبيعة غيرها ووقفت بين عفو الله وعافيته في هذا المحراب الأخضر، ومن لبي المتألم أرسلت إلى السماء هذه التسابيح ذاهبة مع تغريد الطير”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“..

أخي هل تُراك سئمتَ الكفاح * و ألقيتَ عن كاهليك السلاح
فمن للضحايا يواسي الجراح * و يرفع راياتها من جديد

أخي هل سمعت أنين التراب * تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب
تُمَزقُ أحشاءه بالحراب * وتصفعهُ وهو صُلبٌ عنيد

أخي إنني اليوم صُلب المراس * أدُك صخور الجبال الرواس
غدا سأشيح بفأس الخلاص * رءوس الأفاعي إلى أن تبيد

أخي إن ذرفت علىّ الدموع * وبللّت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع * و سيروا بها نحو مجدٍ تليد

أخي إنْ نَمُتْ نلقَ أحبابنا * فروْضاتُ ربي أُعدت لنا
و أطيارُها رفرفت حولنا * فطوبى لنا في ديار الخلود

أخي إنني ما سئمت الكفاح * و لا أنا ألقيت عني السلاح
و إن طوقتني جيوشُ الظلام * فإني على ثقةٍ بالصباح

و إني على ثقة من طريقي * إلى الله رب السنا و الشروق
فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي * فإني أمينٌ لعهدي الوثيق

أخي أخذوك على إثرنا * وفوجٌ على إثر فجرٍ جديد
فإن أنا مُتّ فإني شهيد * وأنت ستمضي بنصرٍ جديد

..”
― Sayyid Qutb

“فرسالةُ الأديب أن يُميّز لنفسه وللناس هذه الفكرة الإلهية، بما فيها من روعةٍ وجمالٍ وقوة، وأن يقف إلى جانبها مُعجباً متعجباً، وأن يذيعها في الناس حتى يكونوا أنعمَ بحياتهم وأقدر على فهم وجودهم.

عليه أن يسمو بهم فوق رغبات العيش المادي من طعامٍ وشرابٍ وكساء، وأن يُحررهم (ولو إلى حدٍ ما) من قيود الزمان والمكان.

وأظنك تستطيعُ أن تتخذ هذا التعريف مقياساً تُوازن به بين الأدب الحي والأدب الميت، فكما يوجد في هذا العالَم أطباء ودجالون يدّعون الطب، كذلك يوجد أدباء وأدعياء يدعون الأدب.

وإذا كنت تحرصُ الحرصَ كله على التمييز بين النقود الصحيحة والنقود الزائفة؛ وهي التي تحصل بها على أغراضك المادية؛ فالأجدر بك أن تكون أكثر حرصاً على التمييز بين الآثار الأدبية الصالحة والآثار الأدبية الزائفة؛ وهي التي تحصل بها على أغراضك الروحية.

مجلة الرسالة/ يناير 1933م”
― عبد الحميد يونس

“البعض نحبهم
لكن لا نقترب منهم...فهم في البعد أحلى
وهم في البعد أرقى...وهم في البعد أغلى

البعض نحبهم
ونسعى كي نقترب منهم
ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم
ويؤلمنا الابتعاد عنهم
ويصعب علينا تصوّر الحياة حين تخلو منهم.

البعض نحبّهم
ونتمنى أن نعيش حكاية جميلة معهم
ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم
ونختلق الأسباب كي نراهم
ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم

البعض نحبهم
بيننا و بين أنفسنا
نصمت برغم الألم
لا نجاهر بحبهم حتى لهم لأن
العواقب مخيفه و من الأفضل لنا و لهم أن تبقى الأبواب مغلقة

البعض نحبهم
فنملأ الأرض بحبهم و نحدث الدنيا عنهم
و نحتاج إلى وجودهم..كالماء..والهواء
و نختنق فى غيابهم أو الأبتعاد عنهم

البعض نحبّهم
لأننا لا نجد سواهم
وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم
فالأيام تمضي
والعمر ينقضي
والزمن لا يقف
ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق

البعض نحبهم
لأن مثلهم لا يستحق سوى الحب
ولا نملك أمامهم سوى أن نحب
نرمم معهم أشياء كثيرة
نعيد طلاء الحياة
ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة

البعض نحبهم
و لا نجد صدى للحب في
قلوبهم
فننهار
ونتخبط في حكايات فاشلة
فلا نكرههم
لا ننساهم
لا نحب سواهم
ونعود نبكيهم بعد كل محاولة فاشلة

والبعض نحبّهم
ويبقى فقط أن يحبّوننا
مثلما نحبّهم”
― جبران خليل جبران