الإنسانية Quotes

“أريدها لا تعرفني ولا أعرفها، لا من شيءٍ إلا لأنها تعرفني وأعرفها.. تتكلم ساكتةً وأرد عليها بسكوتي. صمتٌ ضائعٌ كالعبث ولكن له في القلبين عمل كلامٍ طويل”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“الراحة التي تجلب السعادة هي راحة القلب والنفس .. أما راحة الجسد فلا تؤدي إلا إلى الموت !!”
― علاء سعد حسن, حتى لا تموت الروح

“لقد كنت كثيرا ما أتوقف مع منال أمام تعبير الله تعالى في القرآن عن الزوجة ( بالصاحبة ) ، مثل قوله تعالى ( وصاحبته وبنيه ) .. وكنا نؤمن أن الزوج للزوجة كالصاحب للصاحبة ، فكلاهما كالصديق للصديق ، وكنا نعجب من هؤلاء الأزواج الذين يحملون بعض الأسرار والمشاعر والأفكار ، فيضنون بها على نسائهم بينما يخصون بها أصدقاءهم ، وكذلك الزوجات مع صديقاتهن !!”
― علاء سعد حسن, حتى لا تموت الروح

“وأنا لا أعرف قراءة مثيرة للوجع بالقدر الذي تثيره قراءة شكسبير: كم من الآلام ينبغي على المرء أن يكون قد تحمل كي ما يغدو في حاجة إلى أن يجعل نفسه سخيفاً إلى هذا الحد!-هل نفهم هملت؟ لا ليس الشك، بل اليقين هو الذي يقود إلى الجنون..”
― فريدريك نيتشه, Ecce Homo

“في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول!”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“وكل الصفات السامية متى نزلت إلى الدَّهماء والأوشاب وهذا الهمج الهامج في إنسانية الحياة، نَحَلوها أسماءً من طباعهم لا من طباعها، فاسم الفضيلة عندهم غفلةٌ، والسموِّ كبرياء، والصبر بلادة، والأَنَفة حماقة، والروحانية ضعف، والعفة خيبة والحب اسمه الفسق...!”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“الإنسان الحقيقي هو الذي تخرج من لقائك به وأنت تشعر أن ما تبقى من عمرك سيكون أجمل”
― محمد الهاشمي

“انفصام الشخصية بالذات، هو جنون هذا العصر، وكلنا مصاب به بدرجة أو أخرى.. ولكن العباقرة فقط، والمناضلين السياسيين، والمثاليين، والمؤمنين، والأذكياء والمرهفين هم الأكثر تعرضاً للصحو الكلي : الجنون.. أما الناس العاديون، فهم أقل تعرضاً لهذا الصحو لأنهم لا يرهقون أنفسهم بالتفكير، ويتبنون آلياً المواقف الاجتماعيةالسائدة، ويقصرون وجودهم على التكيف معها!..”
― غادة السمان, السباحة في بحيرة الشيطان

“.أحاول الهروب من عالم همجي.. لا يعرف عن البراءة شيئًا, أرفض أناسًا يحملون لقب بشر وقد تجردوا من كل معاني الإنسانية”
― نسرين البخشونجى

“فالمجنون إنسان غادر نهائياً عالم الآخرين ليمارس سقوطه البطيء إلى قاع ذاته، وربما ليلمح بين آن وآخر شطآن الحقائق الإنسانية، وأسرارها النائية، يقرأ أبجديتها المشوشة عبر ضباب تمزقه، أليس الجنون كما يقول إريك فروم، هو (العودة إلى الداخل)؟”
― غادة السمان, السباحة في بحيرة الشيطان

“-وهل نعبد الله ونحن ملعونون؟
-نعبد الله ونحن أي شيء، نعبده ونحن ملعونون أو مكرَّمون، عبادة الله ليست وقفًا على ما نفعله لأنفسنا، كل شرٍّ بأيدينا وكل خيرٍ بيد الله، هل لديك شكٌّ في ذلك؟
-كل شرٍ بأيدينا، أي خير ننتظر في هذه الدنيا إذن؟
-يكفيك أن تقاوم الشر نفسه، هذا خيرٌ فـي حد ذاته.
-وهل نقاوم أنفسنا ونحن شرٌ يمشي على قدمين؟
-فقط إذا رأيت أنك شر تكون شرًا”
― Ahmed Salama, محطة الرمل

“الفن أداة الإنسانية لتأمل ملامحها ومعرفة نفسها.”
― توفيق الحكيم

“لَنْ تَزُولَ خِلافَاتُ البَشَرِ بالعُنْفِ وَلا حَتَّى بالدِّيبْلُومَاس،
وَإنَّمَا بِإيمَانِ البَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ بالمحبة والإنسانية.”
― Mouloud Benzadi

“الدعوة إلى الوعي الإنساني لا بد أن تسبق الدعوة إلى الوعي القومي، خلافاً لما يتوهم بعض المتوهمين: فإنك لا تستطيع أن تحرك فرداً من الأفراد إلى معنى أو عمل ينفع قومه، مالم تحرك فيه إنسانيته أولاً. ولا ريب أن من لوازم الإنسانية الإيثار والغيرية، والعمل من أجل المجموع، والتحرر من الأثر والأنانية. وكل دعوة قومية لا تعتمد على دعوة إنسانية يكون نصيبها الفناء.”
― عثمان أمين, رواد الوعي الإنساني في الشرق الإسلامي

“الإنسانية الصحيحة ترفض جمود الفكر، وانسداد الآفاق أمامه وترفض عجز الحواس البشرية عن أن تكون أدوات لاستبانة الحقائق وإصدار الأحكام الصحيحة.”
― محمد الغزالي, علل وأدوية

“إن الإنسان لجدير بأن يزداد إحساساً بعظمة الله المطلقة كلما نمت قوته لإنه جدير بأن يدرك مصدر هذه لقوة كلما زادت طاقته على الإدراك”
― سيد قطب , أفراح الروح

“الإنسان يملك روحاً، ولكن علم النفس ليس علماً معنياً بالروخ. فلا يمكن أن يوجد علم عن الروح. يتعامل علم النفس مع بعض الأشكال الخارجية التي تبدو على أنها حياة جُوّانية.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“أحيانا تتخفى العبودية في ثياب الحرية فتبدو انطلاقا من جميع القيود انطلاقا من العرف والتقاليد ، انطلاقا من تكاليف الإنسانية في هذا الوجود !.

إن هنالك فارقا أساسيا بين الانطلاق من قيود الذل والضغط والضعف ، والانطلاق من قيود الإنسانية وتبعاتها إن الأولى معناها التحرر الحقيقي أما الثانية فمعناها التخلي عن المقومات التي جعلت من الإنسان إنسانا وأطلقته من قيود الحيوانية الثقيلة !..

إنها حرية مقنعة لأنها في حقيقتها خضوع وعبودية للميول الحيوانية ، تلك الميول التي قضت البشرية عمرها الطويل وهي تكافحها لتخلص من قيودها الخانقة إلى جو الحرية الإنسانية الطليقة …
لماذا تخجل الإنسانية من إبداء ضروراتها ؟ لأنها تحس بالفطرة أن السمو مع هذه الضروريات هو أول مقومات الإنسانية وأن الانطلاق من قيودها هو الحرية وأن التغلب على دوافع اللحم والدم وعلى مخاوف الضعف والذل كلاهما سواء في توكيد معنى الإنسانية !.”
― سيد قطب, أفراح الروح

“أما هذا الحيوان الفيلسوف، الضعيف، الهلوع، الجزوع، المطماع، المختال، الفخور، المتجبر، المتكبر، السافك للدماء، الذي لا يأتيه شقاء الحياة أكثر ما يأتيه إلا من تفكيره، فإنه لا علاج لشقائه إلا بالإيمان؛ يقويه ويعزيه ويسليه ويرضيه ويجعله إنساناً يسعى إلى مثله الأعلى لتسجد له الملائكة.. وسبيله إلى الإيمان هو ذلك (التفكير) الذي كان سبب شقائه. إنه عبد لتفكيره قبل أن يكون عبدا لربه، ولا يكون عبدا لربه حق العبد، إلا بهذا (التفكير) … الذي ينسج أكثر خيوط سعوده ونحوسه في الحياة الدنيا وفي الآخرة!”
― نديم الجسر, قصة الإيمان: بين الفلسفة والعلم والقرآن

“ما أضعف صوت الحق وسط هدير الآلات، ولكن ما أحوج الإنسانية اليوم إلى منقذ.”
― نجيب محفوظ, المرايا

“لكي نرى العالم كما هو، علينا أولاً أن نخلع نظاراتنا الغربية. انظر إلى عالم الإنسان بعين بشرية، عندها فقط ستدرك العدالة والتقدم .”
― Abhijit Naskar, Vande Vasudhaivam: 100 Sonnets for Our Planetary Pueblo

“إن أولئك الناس الذين ينظرون لآلام الغير نظرةَ عملٍ، مثل القضاة ورجال الشرطة والأطباء، قد قساهم التعود حتى أصبحوا لا يستطيعون النظر إلى عملائهم نظرةً غير شكلية حتى لو رغبوا في عكس ذلك، ومن تلك الناحية لا فرق بينهم وبين الجزار الذي يذبح الخراف والعجول غير عابئ بالدم.”
― Anton Chekhov, Ward No. 6 and Other Stories

“أي شخص تعرَّض للتعذيب يظل معذَّبًا. أي شخص عانى من التعذيب لن يقدر أبدًا على الشعور بالاطمئنان مرة أخرى في العالم. إن الإيمان بالإنسانية، الذي تصدَّع بالفعل إثر أول صفعة على الوجه، ثم هدَمه التعذيب، لا يمكن أبدًا اكتسابه مرة أخرى.”
― Jean Améry

“واليوم، أنت مثلهم جميعاً، تقف على نفس الدرجة من الإنسانية، درجة تحت الصفر، طفلك مخطوف مع أطفال آخرين؛ إثيوبيا وتشاد. أموالك لا تحدث فرق، وأنهار النفط تحت قدميك، وزي البترول الذي جاء به شقيقك، لايحدث أي فرق. أهلاً بك في جحيم العدالة، المكان الوحيد الذي يساوي بين البشر؛ في عالم الجريمة.”
― بثينة العيسى, خرائط التيه

“إنني في الواقع لا أفكر إلى في مصير البشر الذي يدعو إلى العطف و الشفقة و الرثاء ، ذالك هو إهتمامي الوحيد تقريبا حين لا أكذب ، فليساعدني الله كي لا اكذب واتباهى في هذه الحظة ! إنني افكر في هذا الإنسان لأنني انا نفسي إنسان مثله”
― فيودور دوستويفسكي, The Brothers Karamazov

“لا مُنقذ لنا سوى العِلْم، لا الوطنية ولا الاشتراكية، العِلم والعِلم وحده، وهو يواجه المشكلات الحقيقية التي تعترض مسير الإنسانيَّة، أمَّا الوطنية والاشتراكية والرأسمالية فتخلق كل يوم مشكلات نابعة من أنانيتها، وضيق نظرها، وتبتكر لها من الحلول ما يُضاعف في النهاية من حصيلة المشكلات الحقيقية.”
― نجيب محفوظ, المرايا

“إنك تزور في فرنسا أوساطًا مُتطرفة لعلَّها تضمر نفس الاحتقار لفرنسا أيضًا، على أنَّ الإنسان لا تتقرر حاله الحضارية بما يملك، ولكن بما ينبض به فكره وقلبه، وأنا شخصيًّا أعتبر الفقير الهندي أجل إنسانية من فورد أو روكفلر!”
― نجيب محفوظ, المرايا

“الانتقام العادِل هو فعل إنساني، فإن لم تكن للضحية حقوق على القاتل لن يكون هناك عدْل ولا إنسانية.”
― José Saramago, Blindness

“«التاريخ هو الأرض التي يجب أن تقف الفلسفة عليها وهي تنسج سائر ألوان المعرفة في نسيج واحد لينير ويحسن طريق الحياة الإنسانية»”
― Will Durant, The Pleasure of Philosophy. a survay of human life and desting

“إن خريطة للعالم لا تشمل مدينة فاضلة لن تستحق حتى مجرد النظر إليها، لأنها تغفل الدولة الوحيدة التي ترسو عليها الإنسانية دائمًا. وعندما ترسو الإنسانية هناك ثم تتطلع فترى بلادًا أفضل فإنها تبحر إليها. ذلك أن التقدم هو تحقيق المدن الفاضلة”
― Oscar Wilde