aisha alsultan > aisha's Quotes

Showing 1-30 of 442
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 14 15
sort by

  • #1
    عباس أرناؤوط
    “بغداد..
    بين كفيها جمعت ثراء العالم..
    قوافل الشرق ترحل إليها بالحرير..
    منها ، تحمل العطر والبخور ، غرباً..
    فاحش.. ثراء أثريائها..
    فاحش.. فقر فقرائها..
    بحر من مذاهب وأفكار وأديان..
    نار من صراعات.. تلتهب..
    نسيج تتشابك خيوطه.. تتنافر ألوانه.. علماء وفقهاء
    ومتصوفة.. زنادقة وملاحدة ودهريين..
    صور مقلوبة..
    سيدات القصور.. جواري..
    قادة العسكر.. خصيان.. متجبرون طغاة..
    الناس مستضعفون مقهورون..
    النار تحت الرماد تكاد تشتعل”
    عباس أرناؤوط, وارتعش القلب عشقا.. الحلاج

  • #2
    “لا تبصق فوق الارض لتراب بلادي معجون بدم الشهداء”
    عبدالرزاق الربيعي, 14 ساعة في مطار بغداد

  • #3
    فاروق جويدة
    “يوما بنينا قصور المجد شامخة

    والآن نسأل عن حلم يوارينا

    أين الإمام رسول الله يجمعنا

    فاليأس والحزن كالبركان يلقينا

    دين من النور بين الخلق جمعنا

    ودين طه ورب الناس يغنينا

    يا جامع الناس حول الحق قد وهنت

    فينا المروءة أعيتنا مآسينا

    بيروت في اليم ماتت قدسنا انتحرت

    ونحن في العار نسقي وحلنا طينا

    بغداد تبكي وطهران يحاصرها

    بحر من الدم بات الآن يسقينا

    هذي دمانا رسول الله تغرقنا

    هل من زمان بنور العدل يحمينا

    أي الدماء شهيد كلها حملت

    في الليل يوما سهام القهر تردينا

    القدس في القيد تبكي من فوارسها

    دمع المنابر يشكو للمصلينا

    حكامنا ضيعونا حينما اختلفوا

    باعوا المآذن والقرآن والدينا

    حكامنا أشعلوا النيران في غدنا

    ومزقوا الصبح في أحشاء وادينا

    مالي أرى الخوف فينا ساكنا أبدا

    ممن نخاف ألم نعرف أعادينا؟

    أعداءنا من أضاعوا السيف من يدنا

    وأودعونا سجون الليل تطوينا

    أعداؤنا من توارى صوتهم فزعا

    والأرض تسبى وبيروت تنادينا

    أعدائنا أوهمونا آه كم زعموا

    وكم خدعنا بوعد عاش يشقينا

    قد خدرونا بصبح كاذب زمنا..

    فكيف نأمل في يأس يمنينا”
    فاروق جويدة

  • #4
    “عندما تعود للوطن
    لاتوجه وجهك صوب البيوت
    والمدن
    والحدائق
    أعط وجهك المقبرة
    هناك
    هناك
    ستجد الكثيرين
    ممن تود أن ترى
    ويودون أن يروك
    ولو من تحت
    تراب الذكريات”
    عبدالرزاق الربيعي, 14 ساعة في مطار بغداد

  • #5
    “كيف يمكن أن تجتمع لحظة السعادة الفائقة مع لحظة الإنهاك.. في وقتٍ واحد !!
    حين تشعر أنك متعب جداً وقت أعطيت كل مالديك ووصلت إلى الحافة..
    ولم يعد يهمك هل سيثنى عليك أحد أو يتجاوب معك..
    ثم تنهال عليك الجوائز الربانية والمنح والهدايا لتشعر أنك أسعد إنسانٍ في الكون وأنك لن تموت بحسرتك..
    ستكون هذه اللحظات هي كنزك الذي اكتشفته.. والذي سيجعل تموت مطمئناً..”
    نسيبة هلال, عائدٌ إليكِ يا دمشق

  • #6
    محمد سامي البوهي
    “فسألته عن بغداد وأهلها، وشكل شوارعها، فأخذ يتحدث ويتحدث، ويصف لي بدقة متناهية وكأنه أراد أن يحملها حملاً ويضعها بين يدي”
    محمد سامي البوهي, أوطان بلون الفراولة

  • #7
    Ibrahim Nasrallah
    “كثرة الشدة هي التي خلقت الثوار”
    إبراهيم نصر الله, زمن الخيول البيضاء

  • #8
    Ibrahim Nasrallah
    “هذه بلاد بحجم القلب ، لا شيء فيها بعيد ولا شيء فيها غريب”
    إبراهيم نصر الله, زمن الخيول البيضاء

  • #9
    Ibrahim Nasrallah
    “أنا لايعنيني ما تؤمن به ! يعنيني ماالذي تفعله بهذا الايمان”
    إبراهيم نصر الله, قناديل ملك الجليل

  • #10
    Ibrahim Nasrallah
    “ففي الحالات التي يبدو فيها البشر مصّرين على أن يبدو أقوى مما هم عليه فعلاً، يكونون قد بلغوا درجة ضعف تفوق ضعفهم المعتاد بكثير!”
    إبراهيم نصر الله, قناديل ملك الجليل

  • #11
    عزالدين شكري فشير
    “هذا هو ثمن الغربة: أن تموت أمك وأنت عنها بعيد، لا تشهد ضعفها وهزالها، لا تكون لها أبا حين تعود هى إلى طور الطفولة، ولا تستطيع حتى المشاركة فى دفنها.”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #12
    مصطفى صادق الرافعي
    “تسمعك صوت ضعفها ملتجئا إلى قوتك ،وكأنها تقول لك: إن نصف كلامى هو هذا والنصف الآخر هو ثقتى بشرفك!”
    مصطفى صادق الرافعي, رسائل الأحزان

  • #13
    عزالدين شكري فشير
    “كان بإستطاعتي أن أعدها بالحماية وبالأمل وبالسعادة، وراودتني نفسي لكني منعتها. تعلمت الدرس. قلت لك إن أسوأ شيء أن يكون المرء جبانا ويدّعي الرجولة. كن جبانا إن لم يكن هناك بد، لكن لا تضلّل من تحب فتجرحه مرتين”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #14
    عزالدين شكري فشير
    “ينادون بالحرية والعدل والمساواة، فهل يحتملونها فعلا، تلك القيم؟ هل يقبلونها لغيرهم أم يريدونها لأنفسهم فقط؟ ثاروا من أجلها ، فأين هى تلك الحرية التى منحوها لخصومهم؟ مَن منهم تَوخَّى العدل حين استطاع الظلم؟ مَن منهم عامل الآخرين بالمساواة التى كان يطلبها؟ لا أحد، لا الإخوان ولا السلفيون ولا اليساريون ولا الديمقراطيون.”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #15
    عزالدين شكري فشير
    “هناك شىء واحد أقوله لك، كأب، وهو أن لا تدخل فى عش الدبابير هذا؛ تَزوَّج كما شئت، لكن تَجنَّب هذه الشكليات التى ستخنقك دون أن تلاحظ. سيقولون لك «ليلة وتعدى»، «مظاهر لإرضاء ماما أو بابا»، «الناس ستأكل وجهنا». دعهم يأكلوه، وفرّ بنفسك مع من تحب، على طريقتك أنت، لأنك إن دخلت من هذا الباب فلن تخرج سالما. خذها منى كلمة.”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #16
    عزالدين شكري فشير
    “وكانت لها نظرة عتاب مستمرة تُبقِيك منتبها كى لا تخطئ فى حقها”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #17
    عزالدين شكري فشير
    “لن أنجو من السياسة وتوابعها ولو أغلقت علىّ بابى؛ ستجىء إلىّ وإن لم أذهب إليها. لا يوجد مكان محايد، لا يوجد ملاذ.”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #18
    عزالدين شكري فشير
    “موت أبى فى نهاية العام أكثر ما مسَّنى، ولم أفهم مصدر حزنى العميق إلا بعدها بسنوات: لم يكن هذا حزنا على فقد الأب فحسب، بل على الزمن الذى يمضى بلا رجعة ولا يوقفه شىء أو أحد، حتى أقوى الناس فى نظرى. حين مات أبى شعرت أنى كبرت: انتقلت بين عشية وضحاها من طابق الصغار إلى طابق الكبار. صعدت إلى الطابق الأعلى الذى ليس فوقه طوابق أخرى، والذى لا يمكن النزول منه ثانية، مهما فعلت.”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #19
    عزالدين شكري فشير
    “يمكنك مواصلة الحياة علىى الهامش متخيلا أن شي ما سيحميك: منصبك، قريب أو صديق،
    حسن سلوكك وبُعدك عن المشكلات، أو قلة أهميتك. لكن لا شىء من هذا يحميك حين تنزل عليك كف السلطان الظالم، على
    وجهك، أو مسرحك، أو فقاعتك التى صنعتَ لنفسك، أو على رأس مدينتك بكاملها، أو حتى على وجه ذلك الذى يسير بجوارك.
    عندها، حتى لو لم تُصبك الضربة مباشرة فتقتلْك أو تجرحْك أو تقض على فقاعتك، فانها ستصيب جارك، وسترى ذلك بعينيك،
    وينكمش فيك شىء، ينقبض فيك شىء، ينغلق فيك شىء، تتعظ، وتصير من هذا اليوم وصاعدا، ناقص الحرية، ناقص الإرادة، ناقص
    الشجاعة، ناقص الرجولة، ناقص الإنسانية.
    لا ترضَ لنفسك بهذا المصير، أبدا.
    لا مفر، حين يرتطم بك الظلم، من محاولة دفعه بيدك.”
    عزالدين شكري فشير, باب الخروج: رسالة علي المفعمة ببهجة غير متوقعة

  • #20
    نزار قباني
    “هناك ثقافة واحدة هي ثقافة القوة. حين أكون قوياً، يحترم الناس ثقافتي. وحين أكون ضعيفاً، أسقط أنا، وتسقط ثقافتي معي.
    عندما كانت روما قوية عسكرياً، كانت اللغة اللاتينية سيدة اللغات.. وعندما سقطت الإمبراطورية الرومانية، صارت اللغة اللاتينية طبق سباغتي.
    الثقافة، يا سيدتي، ليست في عدد الكتب التي أقرؤها، ولكنها في عدد الرصاصات التي أطلقها..”
    نزار قباني, جمهورية جنونستان

  • #21
    محمد الغزالي
    “ولكن ما أبو لهب ؟ وما قريش ؟ وما العرب؟وما الدنيا كلها ؟ بإزاء رجل يحمل رسالة من الله الذى له ملك السماوات والارض يريد ان يعيد بها الرشد لعالم فقد رشدة وان يمحو بها الاوهام فى حياة مرغتها الاوهام فى الرغام ؟
    ما تجدى وقفة جهول او غضبة مغرور فى منع هذه الرسالة الكبيرة من المضى الى هدفها البعيد”
    محمد الغزالي, فقه السيرة

  • #22
    بهاء طاهر
    “وجاءت شهادة رالف وهو صحفى ويهودى امريكى مؤكدآ على الاحداث حيث قال.....

    كنت اول من دخل صبرا بعد المجزره دخلتها بعد اخر موجه من المذابح....التقطت صورآ وسجلت ما سمعت ممن ظلوا على قيد الحياه....انتم تسمعون عن كتائب وقوات سعد الحداد وقوات مسيحيه اخرى هى التى ارتكبت هذه الجرائم وانا اقول لكم ان اسرائيل هى التى دبرت ورتبت هذه المجزره وشاركت فيها من الألف الى الياء.

    قال ان اسرائيل احتلت بيروت الغربيه يوم الأربعاء فلم تواجه اى مقاومه تقريبآ..لم يكن قد بقى احد ليدافع عن المخيمات بعد نفى الفدائيين..ولكنها حاصرت صابرا وشاتيلا من جميع جوانب المخيمات بالدبابات والدفعيه. ومنذ صباح الخميس اول المجزره بدات تقصف بيوت المخيمين بالمدافع فسقط الكثير من القتلى والجرحى ..خرج من مخيم شاتيلا وفد من المسنين يرفع الأعلام البيضاء..ارادوا ان يقولوا ان المخيمات لم يعد فيها من يحارب وهى تستسلم ويمكن للاسرائليين ان يدخلوها دون قتال ان ارادوا لكنهم قتلوهم على الفور ...ذكر رالف اسماءهم واكد انهم جميعآ فوق الستين فى ذلك الوقت لم يكن بوسع احد ان يدخل المخيمين او يخرج الا من خلال الكماشه الاسرائيليه وفى مساء الخميس ادخلوا عصابات القتله المأجورين قال رالف ان البعض قد يسميهم كتائبيين او غير ذلك ولكنه لا يسميهم غير قتله محترفين قبضوا الأجر ونفذوا التكليف...كانت اسلحتهم اسرائيليه وازياؤهم اسرائيليه...وهذه العصابات التى دخلت لم تكن افراد بل فرقه كامله..استمروا يذبحون ويغتصبون ويعذبون ويسلحون ثلاثة ايام متواصله يخرجوا ليحصلوا على الزاد والذخيره من الاسرائيليين ثم يرجعون لأستئناف المجزره........”
    تلك الاثناء كان الاسرائيليون يراقبون مايجرى من فوق المبانى العاليةبالنظارات المكبرة يطمئنون الى ان الاجراء ينفذون التكليف الذى قبضو ثمنه وفى الليل عندماقطعوا الكهرباء عن كل بيروت كانوا يطلقون صواريخ لانارة المخيمات لعملائهم .بعد ذلك اعطاهم

    اسرائيليون الجرافات لهد البيوت على من فيها من الاموات والاحياء ولحفر المقابر الجماعية” ―
    “كنت قد شاهدت هذه لقبور الجماعية من قبل فى مخيم عين الحلوةبعد سقوطه.هدمت قوات اسرائيل بالجرافات كل بيوت ذلك المخيمودفنت القتلى فى حفر عميقة .وسمعت ممن بقى حيا فى عين الحلوة ان الجرافات كانت تلتقط ايضا فوق حمالاتها الحديدية المسنونة مع الجثث والانقاض بعض الجرحى الذين كانو يصرخون انهم لازالو احياء ولكنهم دفنوهم مع القتلى وذلك ايضا ما حدث فى صابرا وشاتيلا .كل الفرق انهم تركوا فيهما بعض تلك الجثث فى الطريق هل سألتم انفسكم لماذا؟ انتم تعرفون ان كلمة جثث هينة جدا بجانب ما رأيتموه .تعرفون ان الذين ارتكبو المجزرة وامروا بها ارادو ان يجعلوا الانسان شيئا مقززا.كانت هناك فرق متخصصة فى ذلك .تشوه الوجوه بالسكاكين وبالبلط وتسلخ جلود الضحايا وتبتر ذكور الرجال واثداء النساء وتقطع الاصابع والايدى وتترك عامدة تلك الاعضاء الميتورة الى جانب الجثث....فلماذا ؟ حتى النازيين كانو يحاولون اخفاء جرائمهم فهل سألتم انفسكم لماذاارادت اسرائيل ان تعلن هذه الجريمة؟سأقول لكم لقد تعمدوا ترك هذه الجثث. لقد ارادو ان يثيروا الفزع .ارادت اسرائيل ان تبلغ رسالة للعرب وقد ابلغتها .نحن نقدر دائما على مثل هذا.ما حدث فى صابرا وشاتيلا يمكن ان يتكرر فى غيرها استسلمو ولا تفكروا فى المقاومة”
    بهاء طاهر, الحب في المنفى

  • #23
    مصطفى محمود
    “اعلم أن الحياة لا تصلح بغير صلاة, وأن صلاتك لا تكون نافعة، إلا حينما تنسى أنك تصلي، وتتوجه بكليتك إلى روح الوجود في صرخة استنجاد واستغاثة ودهشة وإعجاب وحب وابتهال مأخوذ”
    مصطفى محمود, الخروج من التابوت

  • #24
    محمد شكري
    “هذه هي حافة السعادةِ إذن:
    إنّها لا تحط على الكتف وتغرّد، إنها تظل على حافة الشرفة.”
    محمد شكري, الشطار

  • #25
    محمد شكري
    “هذه هي مهمة الفن:
    أن نجمّل الحياة، حتى في أقبح صورها”
    محمد شكري, الشطار

  • #26
    محمد شكري
    “هذه إحدى مساوئ بعض رجال الدين ..
    إنهم يدنّسون، أحياناً، ما يُطهّرون !!”
    محمد شكري, الشطار

  • #27
    لميعة عباس عمارة
    “صدرُكَ قاعدةٌ
    وذراعاكَ الضلعان ،
    تتلاشى أيُّ امرأةٍ تدخل هذي الأكوان”
    لميعة عباس عمارة

  • #28
    لميعة عباس عمارة
    “لماذا جعلتَ طريقي انتهاءً
    وألغيتَ قُدسيَّـةَ الذاكره ؟”
    لميعة عباس عمارة

  • #29
    لميعة عباس عمارة
    “عَوَّدْتني تَرَفَ الأسمارِ ” يا ملكاً
    من ألفِ ليلةَ لم يخطرْ على الكتبِ ”
    لميعة عباس عمارة

  • #30
    لميعة عباس عمارة
    “عاد الربيع..
    وانت لم تعد
    ياحرقة تقتات من كبدي
    عاد الربيع فألف وا أسفي
    الا تحس به.. الى الابد
    أنساك! كيف؟ والف تذكرة
    في بيتنا تترى على خلد
    هذا مكانك في حديقتنا
    متشوقا لطرائف جدد
    كم قد سهرنا والحديث ند
    وعلى ذراعك كم غفا ولدي
    وتهيب أمي شبه غاضبة
    «برد الهواء، فأكملوا بغد»
    تخشى عليك وكلها وله
    ان تستمر وان تقول زد
    وهنا مكانك حين يجمعنا
    وقت الطعام بداك قرب يدي
    وهنا كتابك في هوامشه
    رأي وتعليل لمنتقد
    ورسائل وردت وأعوزها
    رد عليها بعد لم يرد
    ياوجهة الريان من أمل
    كيف احتملت تجهم اللحد.”
    لميعة عباس عمارة



Rss
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 14 15