I Am Legend Quotes

“Robert Neville looked out over the new people of the earth. He knew he did not belong to them; he knew that, like the vampires, he was anathema and black terror to be destroyed. And, abruptly, the concept came, amusing to him even in his pain. ... Full circle. A new terror born in death, a new superstition entering the unassailable fortress of forever. I am legend.”
― Richard Matheson, I Am Legend and Other Stories

“He stood there for a moment looking around the silent room, shaking his head slowly. All these books, he thought, the residue of a planet's intellect, the scrapings of futile minds, the leftovers, the potpourri of artifacts that had no power to save men from perishing.”
― Richard Matheson, I Am Legend

“You bastard, he thought, almost affectionately, watching the minuscule protoplasm fluttering on the slide. You dirty little bastard.”
― Richard Matheson, I Am Legend and Other Stories

“Last lines:

Robert Neville looked out over the new people of the earth. He knew he did not belong to them; he knew that, like the vampires, he was anathema and black terror to be destroyed. And, abruptly, the concept came, amusing to him even in his pain.

A coughing chuckle filled his throat. He turned and leaned against the wall while he swallowed the pills. Full circle, he thought while the final lethargy crept into his limbs. Full circle. A new terror born in death, a new superstition entering the unassailable fortress of forever.
I am legend.”
― Richard Matheson, I Am Legend

“Was the life force something more than words, a tangible, mind-controlling potency? Was nature somehow, in him, maintaining its spark against its own encroachments?”
― Richard Matheson

“As the last human lay dying in their shallow grave, they fashioned a crude grave marker from wood. It read: "Man - Terroriser of Fish and Great Destroyer of all he made, found or was gifted." They then covered themselves with earth and quietly passed away. Seeing this, God left the Universe and took the Sun with him.”
― Stewart Stafford

“I am a virtuous woman.”
― Lailah Gifty Akita, Think Great: Be Great!

“Una vez, en la noche medieval, el vampiro había sido muy poderoso, y enormemente temido. Se lo había considerado anatema, y todavía lo era. La sociedad lo perseguía sin descanso. ¿Pero son sus necesidades más sorprendentes que las necesidades de otros animales y hombres? Realmente, mira en tu alma, ¿es el vampiro tan malo? Sólo bebe sangre. ¿Porqué entonces ese juicio malévolo, esa condenación insensat? ¿Porqué el vampiro no podía elegir su vivienda? ¿Porqué debía ocultarse? ¿Porqué exterminarlos? Ah, ya ves, has convertido al desamparado inocente en un animal perseguido. El vampiro carece de medios de subsistencia, no puede educarse. Se le niega el derecho al voto. No es raro que deba arrastrar una existencia noctura y pedatoria. Neville dejó escapar un gruñido. Claro, claro, pero no permitiría que mi hermana se casase con uno.”
― Richard Matheson, I Am Legend

“Matheson instituía assim uma espécie de distopia vampiresca — sua obra servindo, inclusive, como modelo para muitos cenários de “apocalipse zumbi” que surgiriam na segunda metade do século 20, como o clássico A Noite dos Mortos-vivos (1968) de George A. Romero —, fazendo uso desse modo narrativo que se apropria de tensões do presente para imaginar os mais variados cenários de desastre alternativos ou futuros, bem como da figura do vampiro como agente propagador de doenças, o veículo para o apocalipse.”
― Thiago Sardenberg, À Noite não Restariam Rosas: A Ameaça Epidêmica em Narrativas Vampirescas

“Em Drácula, o vampiro, personificação da perversidade e do mal, era repelido pelo símbolo religioso em si, que se tornava uma arma que emanava poder; em ‘Salem, o símbolo somente tinha poder na medida em que a pessoa que o empunhasse houvesse nele depositado uma fé inabalável; já em Eu Sou a Lenda, por outro lado, não importava a fé de quem empunhava o símbolo, e sim, o entendimento do vampiro de seu lugar perante a ele.
Entende-se, portanto — embora a narrativa não aprofunde o tema —, que cruzes ou hóstias não teriam qualquer tipo de efeito sobre vampiros que haviam sido ateus, por exemplo. A internalização do ódio parecia residir no âmago do processo.”
― Thiago Sardenberg, À Noite não Restariam Rosas: A Ameaça Epidêmica em Narrativas Vampirescas