Ahmed Raafat

“إن ساعة من ساعات هذا الضعف الإنساني الذي نسميه (الحب) تنشئ للقلب تاريخا طويلا من العذاب”
― مصطفى صادق الرافعي, رسائل الأحزان

“قد يبطئ النصر لأن بنية الأمة المؤمنة لم تنضج بعد نضجها، ولم يتم بعد تمامها، ولم تحشد بعد طاقاتها، ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات. فلو نالت النصر حينئذ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلاً!

قد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة، وآخر ما تملكه من رصيد، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً، لا تبذله هيناً رخيصاً في سبيل الله.

قد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من الله لا تكفل النصر. إنما يتنزل النصر من عند الله عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى الله.

قد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله، وهي تعاني وتتألم وتبذل،ولا تجد لها سنداًإلا الله، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء. وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتهاعلى النهج بعد النصر عندما يأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله.

قد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه، أو تقاتل حمية لذاتها، أو تقاتل
شجاعة أمام أعدائها. والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله، بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه.
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى،فأيها في سبيل الله ؟ فقال:« من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ».

قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير، يريد الله أن يجرد الشر منها ليتمحض خالصاً، ويذهب وحده هالكاً، لا تتلبس به ذرة من خير تذهب في الغمار!

قد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً. فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة. فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى
يتكشف عارياً للناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية!

قد يبطئ النصر لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة.
فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضة من البيئة لا يستقر لها معها قرار. فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر، ولاستبقائه!

من أجل هذا كله، ومن أجل غيره مما يعلمه الله قد يبطئ النصر، فتتضاعف التضحيات ،
وتتضاعف الآلام. مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية.”
― سيد قطب

“أما الشهداء فهم طيور الدنيا الجميلة، أتعرف لماذا ؟

لأنهم أكثر الناس حباً للحرية .. تظل تناديهم و تناديهم، يجرون وراءها،
و لأنها تحبهم تواصل اللعب معهم، تعلو و تهبط فيصعدون خلفها و ينزلون، يفتشون عنها في كل مكان .. و هم لا يعلمون أنها مختبئة في أجسادهم !

الجنود يعرفون هذا السر ..
،نعم الجنود هناك خلف الحواجز، في الطائرة المروحية في الدبابة، القناصون فوق الأبراج يعرفون السر، و لهذا السبب يصوبون نيرانهم نحونا،
نعم، هذا كل ما في الأمر، لا يصوبون نحونا كي يقتلونا، يصوبون نحونا كي يقتلوا الحرية التي تختبئ فينا ..
الحرية التي نطاردها طوال عمرنا كي نمسك بها، هل فهمت ؟”
― إبراهيم نصر الله, أعراس آمنة

“نهضت فلسطين تحل العُقدة التي عقدت لها, عقدة الحكم الذي يحكم بثلاثة أساليب:
الوعد الكذب, والفناء البطيء, ومطامع اليهود المتوحشة .
أيها المسلمون! ليست هذه محنة فلسطين, ولكنها محنة الإسلام؛
يريدون ألا يُثبت شخصيتَه العزيزة الحرة .
كل قرش يُدفع الآن لفلسطين, يذهبُ إلى هناك ليجاهد هو أيضًا .
أولئك إخواننا المجاهدون؛ ومعنى ذلك أن أخلاقنا هي حلفاؤهم في هذا الجهاد .
أولئك إخواننا المنكوبون؛ ومعنى ذلك أنهم في نكبتهم امتحانٌ لضمائرنا نحن المسلمين جميعا .
أولئك إخواننا المضطهدون؛ ومعنى ذلك أن السياسة التي أذلتهم تسألنا نحن:هل عندنا إقرار للذلّ؟
ماذا تكون نكبة الأخ إلا أن تكون اسمًا آخرَ لمروءةِ سائر إخوته … أو مذلّتهِم؟
أيها المسلمون! كل قرش يُدفع لفلسطين,يذهبُ إلى هناك ليفرضَ على السياسةِ احترامَ الشعور الإسلاميّ .
يُخبئون(أي اليهود)في أدمغتهم فكرتين خبيثتين:
أن يكون العرب أقلّية, ثُم أن يكونوا بعد ذلك خَدَمَ اليهود.
أيها المسلمون! كل قرش يُدفع لفلسطين, يذهب إلى هناك ليتكلم كلمةً تردُّ إلى هؤلاء العقل .
اليهود وراءَ خيالهم الدينيّ, وخيالُهم الدينيُّ هو طرد الحقيقة المسلمة .
أيها المسلمون! كل قرش يدفع لفلسطين, يذهب إلى هناك ليُثبت الحقيقةَ التي يريدون طردها .
أيجوعُ إخوانكم أيها المسلمون وتشبعون؟ إنَّ هذا الشبع ذنب يعاقب اللهُ عليه.
لماذا ارتفعت المآذن إلا ليعتاد المسلمونَ رفع الصوتِ في الحق؟
أيها المسلمون! كونوا هناك. كونوا هناك مع إخوانكم بمعنى من المعاني .
لو صام العالم الإسلاميُّ كلّه يوما واحدا وبذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين لأغناها .
لو صام المسلمون كلهم يوما واحدا لإعانة فلسطين, لقال النبيُّ مفاخرا الأنبياء: هذه أمتي !
لو صام المسلمون جميعا يوما واحدا لفلسطين, لقال اليهود اليوم ما قالهُ آباؤهم من قبل:
"إن فيها قومًا جبّارين"…
أيها المسلمون إن هذا موطن يزيد فيه معنى المال المبذول فيكون شيئا سماويًا .
كل قرش يبذله المسلم لفلسطين, يتكلم يوم الحساب يقول: يارب …أنا إيمانُ فلان!”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الثاني