zahra alwehedy

“إن رمزية اللباس في الإسلام تنطلق مرجعيتها إلى قصة خلق آدم عليه السلام و زوجته حواء حيث كان لباس الجنة رمزا للرضى الإلاهى و بمجرد أرتكابهما للخطيئة تحول ذلك إلى عري فالعري هو رمز التمرد على الخالق إنه إذا رمز الشيطان”
― فريد الأنصاري, سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة

“قال ابن القيم رحمه الله: "إن محبة العبد لربه فوق كل محبة تقدر، ولا نسبة لسائر المحابّ إليها، وهي حقيقة لا إله إلا الله!" إلى أن يقول في نص نفيس تشد إليه الرحال: "فلو بطلت مسألة المحبة لبطلت جميع مقامات الإيمان والإحسان، ولتعطلت منازل السير إلى الله. فإنها روح كل مقام ومنزلة وعمل. فإذا خلا منها فهو ميت لا روح فيه. ونسبتها إلى الأعمال كنسبة الإخلاص إليها، بل هي حقيقة الإخلاص، بل هي نفس الإسلام. فإنه الاستسلام بالذل والحب والطاعة لله. فمن لا محبة له لا إسلام له البتة، بل هي حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله. فإن "الإله" هو الذي يألهه العباد حبا وذلا، وخوفا ورجاء، وتعظيما وطاعة له، بمعنى "مألوه": وهو الذي تألهه القلوب. أي تحبه وتذل له فالمحبة حقيقة العبودية".”
― فريد الأنصاري, جمالية الدين: معارج القلب إلى حياة الروح

“قلت لها: كان يجب أن يكون اسمك رحمة ، وليس رندة . فقالت لي: أولا أنا اسمي لميس ، ثم هل هناك مكان يمكن أن تعيش فيه الرحمة هنا؟ كنت سأموت قبل أن أولد . كنت سأموت بمجرد أن يخطر هذا الاسم ببال أمي.”
― إبراهيم نصر الله, أعراس آمنة

“إن عمر الحاكم،حجة الله على حاكم ..
لإإذا قال حاكم مّا،ساعة حسابه : يا رب عجزت ..
قال الله له : ولماذا لم يعجز عمر .. ؟؟ّ!!”
― خالد محمد خالد, بين يدي عمر