ahmed gamal

“هكذا تنهمر دموعى وتسيل دونما توقف!
لكنها لا تُطفئ أبدا لهيب صدرى!
ها هى تخوض فى صدرى وتمزقه بقوة،
هنالك حيث يتصارع الموت والحياة بضراوة.
ثمة حقا أعشاب تخفف من عذاب الجسد،
لكن الروح يعوزها القرار والإرادة.

ألنقص فى المدلول؟ وكيف يفتقدها؟
إنه يعيد صورتها ألف مرة ومرة،
فتتريث حينا، وتُتنزع حينا آخر،
وتبدو لحظات غائمة فى أنقى الأشعة.
فكيف يكون فى هذا نفعٌ يسير،
والجزر والمد ذهابهما كالمجئ؟

دعونى هنا، يا رفاق طريقى الأوفياء!
دعونى وحيدا فوق الصخر، فى المستنقع، بين الطحالب،
وواصلوا سيركم دوما! مفتوح أمامكم هو العالم،
وواسعة هى الأرض، والسماء رائعة عظيمة.
انظروا وتأملوا، واجمعوا الجزئيات،
ولتكن لأسرار الطبيعى لعثمة على الألسنة.

فلى أنا الكون، فقد ضعت عن نفسى،
أنا الذى كنت قبلا حبيب الآلهة،
فاختبرتنى ومنحتنى "بندورات"
ثّريَّات بالأموال، وبالمخاطر أكثر ثراء،
دفعننى إلى ثغور تهب السعادة،
ثم فصلْننى - وألحقن بى الدمار.”
― يوهان فولفغانغ فون غوته, مختارات شعرية ونثرية

“انتظر لحظة. لا تظنَّ أنني ساخبركَ قصصاً سمعتَ مثلها . كلنا عشنا في هذا البلد وكلُّنا عشنا قصصاً أو سمعنا قصصاً فظيعة .ما سأحكيه لا يشبه شيئاً عرفته أو سمعته . أعرف أنَ الناس هكذا . أعرف انَّ كل واحد يظنُّ حياته فريدة ولا تشبه حياةً أخرى . وأعرف أنَّ كل حياة ثمينة وتختلف تمامَاً عن كل حياة اخرى . أعرف كُلَّ هذا . لكنَّني أقول لكْ : حياتي حقَّاً مختلفة . لن أخبركَ قصصاً سمعتَ مثلها .”
― ربيع جابر, الاعترافات

“الواقع أن أخطاء الإنسان تمنحه رقة الشمائل”
― يوهان فولفغانغ فون غوته, مختارات شعرية ونثرية

“يبدأ حسام يقرأ:
1- يزعم أن الحياة لا قيمة لها (أولًا لأنها زائلة وثانيًا لأنها سلسلة لا متناهية من الرّغبات فالتحقّقات فالخيبات فالرّغبات, وثالثًا لأنّها غير مبرّرة- وهو اجتماع أوّلًا وثانيًا) لكنه يظل يتعلق بها ويكره أن يضجر ويودّ لو كذا أو كذا رغم أنه يعرف تفاهة هذا وسخافته, في النهاية.
2- يجد أن المصالح وحدها تحدّد العلاقات لكن هذا لا يعني عدم فسح مجال هامش هائل أمام أخاديع الصداقة والحبّ...فالمصالح ليست ماديّة وحسب وإنما روحيّة ونفسيّة أيضًا.
3- إنّه أناني بامتياز, ويريد للعالم أن يدور حوله لكن هذا لا يعني أنه لا يحب مساعدة الغير, كما وأنّه يكره أن لا يكون بإمكانه جعل كلّ الأطفال البؤساء أطفالًا في قمّة السعادة, ولكن (مرّة أخرى) قد يكون في هذا أيضًا أنانية مجرّدة, بمعنى أنّه يريد أن يكون أكبر وأقوى وأهم من أجله هو لا من أجلهم هم.
4- إنّه يعرف أنّ القوة سراب وأن السّلطة سراب وأن الشهرة سراب ( مثلها كمثل السعادة أو الحبّ) لكنه يظل يتعلق بها, لماذا؟ لأنّه هكذا, لكن لماذا؟ سبب من سببين, أ أو ب:
أ- إنّه فقط "يزعم" أنّ الحياة لا قيمة لها كعذر نفسي لإحجامه وتكاسله ( وربما عجزه) عن بلوغ ما يصبو إليه ( أيّ القوّة والمجد و...)
ب- إنه فعلًا يؤمن بما يزعم, لكن هذا لا يمنعه من التعلّق بالسراب لأنّه لا يريد أن ينتحر.
والنتيجة حاليًا: إنّه يعيش لأنّه ليس ميتًّا وحسب.
وغدًا: لا أحد يعلم ماذا سيجري, إنّه ينتظر.”
― ربيع جابر, شاي أسود