الفقر Quotes

“لماذا كان اباطرة روما و عامة الشعب يحبون مشاهدة العبيد يمزقون بعضهم ؟ ..لماذا لم يكسب الفقر الفقراء رحمة ؟”
― أحمد خالد توفيق, يوتوبيا

“هذه ادوية لا قيمة لها الا انها رخيصة!.. اي انها تعطيك مزية ان تتعاطى شيئا و لا تنتظر الموت الموت عاجزا”
― أحمد خالد توفيق, يوتوبيا

“إن أعداداً كبيرة من المسلمين زعموا أن صاحب الرسالة آثر الفقر على الغنى, ودعا إلى قلة ذات اليد, وبهذه الفلسفة الجبانة نشروا الفقر في الأمة الإسلامية من عدة قرون, وجعلوها لا تحسن إدارة مفتاح في خزائن الأرض”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“بيت

تصنع غرفة
من الكرتونات
وتجلس مبتسمة
هي إن بكت
ستبتل الحوائط
وتنام
، ثانية،
في العراء.”
― عماد أبو صالح, أمور منتهية أصلاً

“البخيل هو شخص ينتحر جوعاً، ليقتل ورثته بالتخمة”
― عبد الله محمد الداوود, متعة الحديث - الجزء الأول

“ما ينبغي أن تُبغض إلى البائس بؤسه ولا أن تُكره إليه شقاءه، وإنما ينبغي أن تحبب إليه البؤس، ليتحمله وليزيد منه إن استطاع، وأن تزين في قلبه الشقاء، ليصبر عليه ويمعن فيه إن وجد إلى الإمعان فيه سبيلا؛ فالبؤس قضاء محتوم على البائسين، كما أن النعيم قضاء محتوم على المنعَّمين؛ والشقاء قدر مقدور على الأشقياء، كما أن السعادة قدر مقدور على السعداء.
والرجل الحازم العازم الحكيم خليق أن يرضى بالقضاء المكتوب، والقدر المحتوم، يحتمل الخير غير زاهد فيه، ويحتمل الشر غير ساخط عليه؛ ولأمر ما وُصِفَ الشرقيون بأنهم أصحاب إذعان للقضاء، واستسلام للقدر، ورضا بالمكروه فلنصدق على أقل تقدير قول الغرب عنا وظنه بنا ورأيه فينا، ليصطنع المترفون الشجاعة ليحتملوا الترف، وليصطنع البائسون الشجاعة ليحتملوا البؤس، وليصبر أصحاب الثراء على محنتهم بالثراء، وأصحاب الحرمان على فتنتهم بالحرمان، حتى ينتهي أولئك وهؤلاء إلى الموطن الذي لا يكون فيه ثراء ولا حرمان، والذي لا يكون فيه فقر ولا غنى، والذي لا يكون فيه يسر ولا عسر، والذي تتحقق فيه المساواة بين الناس جميعا حين يصيرون إلى تراب كما خلقوا من تراب.”
― طه حسين, المعذبون في الأرض

“المليونير هو رجل يساعد موته على حل أزمة الكثير من أقاربه”
― عبد الله محمد الداوود, متعة الحديث - الجزء الأول

“الفقر بيفزع نجيب ،نحن بس كنا فيه ماكنا شايفينوا عايشين هيك طبيعي ماحاسين .بس طلعنا شوي منو شفناه من بعيد ،بيفزع أكثر صار ومش معقول نرجع”
― زياد الرحباني, بالنسبة لبكرا شو

“الجدة: أتأخذون الأطفال معكم؟
الجد: نعم.
الحبلى: إذاً لماذا لا تأخذونھم في أكیاس؟
الجد: فعلاً ھذا ما أفكر فیھ.
المشوه: إن منظرھم داخل أكیاس ، أو أي شيء لعین آخر، سیجعل الحجر یبكي ویلطم خدیھ.
مجھول: الحجر، ولیس البشر.
الحبلى: بل لماذا لا تأخذون أیضاً بعض التراب الیابس أو القشّ الجاف، أو بعض السعال أیضاً في
أكیاس من الورق، لعرضھا ھناك على الطاولات؟ آه لم یعد ھناك من كرامة. إنكم تنقلون أسانا كما تنقل
الریح أغنیة. انظروا، ھا ھو طفلي یسعل كشیخ في السبعین . (تنظف لھ أنفھ بطرف فستانھا) إن مُنَقّب
آثار لا یجد فتحةَ أنفھ.
الجدة: بل أصبح لھ ثلاثة ثقوب كما أظن.
الحبلى: آه إنني لا أعرف ورَبّ الكعبة كیف یتنفس، ولماذا یتنفس، بمثل ھذه الكتلة الصغیرة من اللحم
والغبار.
مجھول: ولماذا یتنفس؟ إن الأطفال الحقیقیین شيء آخر، یختلفون عن ھؤلاء اختلاف اللیل عن النھار.
لقد رأیت بعضھم ذات یوم في مدینة مجھولة، یلعبون في حدیقة ورود، نظیفین وناعمین لدرجة انك
تشتھي أكلھم بالخبز.”
― محمد الماغوط, العصفور الأحدب

“والدي لم يشعرني أبدًا أنّنا فقراءُ إلى هذا الحدّ، وحين ماتَ كانتْ الحقيقةُ أكبرَ مِن أن نتجاهلَها”
― غسان كنفاني, جسر إلى الأبد

“لقد خلّفت الشباب وراء ظهري، والآن شارفت على الهرم. وقد شاب الشعر الذي كان يوما بنياً. وضعفت العين التي كانت تقرأ الخط الدقيق في ضوء القمر. لكنني لم أرَ قط ناشرا من دون معطف فراء في الشتاء ولا ذريته تتسول كسرة خبز. ولا أتوقع أن أشهد مثل هذه المناظر. غير أني رأيت كاتبا يتسوّل كسرة خبز، وبدل الخبز، قطعت له تذكرة قطار. لطالما كان الكتاب مخطئين، وكذلك سيظلون: المرتزقة، يراكمون الأموال، بلا تأنيب ضمير! [...] وإني لأعجب كيف أن الناشرين لم يستغنوا عنهم، ويواصلوا مسيرة الأدب الإنجليزي العريق بلا مُعين. على كل حال، لقد تعاطفت مع الناشرين خلال احتفالات رأس السنة. فحين أجدني، مثلا، منغمسا في الترف وأخشخش عملات ذهبية عديدة انتزعها ابتزازا من ناشرِيّ وكيلي النذل بعدما نوّمه مغناطيسيا؛ وحين أفكر في الناشرين، يكافحون في معاطفهم من الفراء للبقاء دافئين في غرف بلا قبس من نار ويلتقطون من الصحن ضلع ديك بينما يملؤون استمارات الإفلاس – أحمرُّ خجلا. أو ينبغي لي أن أحمرَّ خجلا، لو لم يكن الكتّاب مشهودا لهم بالعجز عن ذلك الانفعال.”
― Arnold Bennett, Books and Persons Being Comments on a Past Epoch 1908-1911

“وجدت إحدى الدراسات أن الكرب المزمن بسبب المرض البدني أو الفقر أو الخلافات الزوجية له تأثير أكبر من تأثير الكرب الحاد في تحفيز الإكتئاب ص 111”
― Lewis Wolpert, Malignant Sadness: The Anatomy of Depression

“حين يفرُغ الانسان من الضرورات -وفقط حين يفرُغ من الضرورات- تبدأ كرامته، لا كرامة لمن يُستَغرق يومه نهاره وليله في تحصيلِ وإحرازِ الضرورة؛ مستحيل هذا الإنسان أشبه بحيوانٍ يبحثُ عن عَلَف.

- خطبة خراب الضمير في خواء الجيب”
― عدنان إبراهيم

“إن الجماعات في الطبقات الاجتماعية المنخفضة ومن ذوي الدخل المحدود والأفراد غير المتزوجين مـن أكثر الجماعات عرضة للإصابة بالأمراض النفسية والعقلية كالاكتئاب والقلق وأمراض العدوان، مما يجعل أفراد هذه الجماعات عرضة لأخطار الأمراض النفسية أكثر من غيرهم ص 37”
― عبد الستار إبراهيم, الإكتئاب: اضطراب العصر الحديث فهمه وأساليب علاجه

“وفقير وغناه لا يحد...فقره استغناوه عن كل يد
هو بالله وفي الله غني...ضاق عن هذا الغنى كل ثري”
― Muhammad Iqbal

“إذا كان المرء فقيراً فإن عملته هي المعاناة.”
― خالد حسيني, And the Mountains Echoed

“وللأمانة فقد صرّحت لي أمي الغالية بأنّها تمنّت أن أولد ميتًا، نظرًا لقسوة الحياة في ذلك الوقت. وقالت: يا ولدي، والله الموت أرحم من قسوة الجوع والخوف واليُتم”
― أحمد عبد الرحمن العرفج, الُمهمَل من ذكريات طالب تنبل

“إن الفقر يطهر شرف النفس والغني بيبن لؤمها، والحزن يلطف العواطف والسرور يدملها.”
― جبران خليل جبران, A Tear and a Smile

“الفقر يجرد الحقيقة من أى تزوير كاذب...”
― كاردينيا, اسف مولاتي

“سنوات عشر مضت منذ غادرتهم و الحال من سئ لأسوأ لكنهم ماضون ,يعيشون يوما بيوم ,يتزوجون رغم كفاف العيش و ينجبون الكثير من الأطفال ليعوضون قهر نقص المال بفرحة كثرة الذرية , أنها تتفهمهم مهما لامهم دعاة تحديد النسل للتقليل من الانجاب مع قلة الموارد و الدخل ..”
― كاردينيا, اني قتيلك يا حائرة

“آمنت بإدخال كل الأغنياء مدرسة الفقر لكي يتغيروا.”
― عبدالكريم الشطي, تسكع في أمريكا اللاتينية

“أن الأمراض الاستوائية تسبب الكثير من المعاناة والألم بالإضافة إلى وجود معدلات عالية من وفيات الأطفال في أفريقيا، غير أنها ليست السبب وراء حالة الفقر التي تعاني منها إفريقيا ص 83”
― Daron Acemoğlu, Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty

“إن الدول الفقيرة تعد فقيرة لأن اولئك الذين يستحوذون على السلطة يتبنون اختيارات تعمل على إحداث الفقر؛ إنه يخطئون في إدراك هذا الأمر ليس عن غير قصد أو نتيجة للجهل وإنما عن عمد ص 106”
― Daron Acemoğlu, Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty

“حين يفرُغ الإنسان من الضرورات -وفقط حين يفرُغ من الضرورات- تبدأ كرامته، لا كرامة لمن يُستَغرق يومه -نهاره وليله- في تحصيلِ وإحرازِ الضرورة؛ مستحيل هذا الإنسان أشبه بحيوانٍ يبحثُ عن عَلَف.”
― عدنان إبراهيم

“الِانتباه والِالتفات هو ابن الِاهتمام، الِابن الشرعي للِاهتمام، بطريقة أخرى الِاهتمام هو المُمَوِّن الأكبر للِانتباه.

- خطبة خراب الضمير في خواء الجيب”
― عدنان إبراهيم

“إنك تزور في فرنسا أوساطًا مُتطرفة لعلَّها تضمر نفس الاحتقار لفرنسا أيضًا، على أنَّ الإنسان لا تتقرر حاله الحضارية بما يملك، ولكن بما ينبض به فكره وقلبه، وأنا شخصيًّا أعتبر الفقير الهندي أجل إنسانية من فورد أو روكفلر!”
― نجيب محفوظ, المرايا

“ليس الفقر رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضاً. ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظاً على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوماً، وما من أحد يستطيعه قط. إذا كنت في البؤس فإنك لا تُطرد من مجتمع البشر ضرباً بالعصا، بل تُطرد منه ضرباً بالمكنسة، بغية إذلالك مزيداً من الإذلال”
― Fyodor Dostoevsky, Crime and Punishment

“افهم يا محمد. هل لنا حيلة؟ ما كان لنا كلنا في كل ما فعلنا في دنيانا هَم أكبر من اللقمة. اللقمة يا ضنايا. رغيف المشنة يا محمد يا ولدي.”
― سعد مكاوي, السائرون نياما

“مَن ابتُلي بمرض في جسده لا يفارقه، أو بفراق الأحبة والإخوان، أو بالغربة حيث لا يَعرف مبيتا ولا مقيلا ولا يرجو إيابا، أو بفاقة تضطره إلى المسألة، فالحياة له موت، والموت له راحة.”
― عبد الله بن المقفع, كليلة ودمنة

“يتأسس الاقتصاد الحالي على الإنتاج الأقصى وعلى الاستهلاك الأقصى. وعلى الرغم من أن أغلبية الناس في هذا النظام الاقتصادي يمتلكون أكثر مما هم في حاجة إليه، فإنهم يشعرون دومًا بأنهم فقراء، لأنهم لا يسايرون سرعة وكثافة البضائع المصنوعة. وهكذا يقوى الملل والغيرة والحقد وأخيرًا الشعور الداخلي بالضعف وعدم القدرة والدونية. إن الإنسان المعاصر يحس بنفسه فقط من خلال ما يمتلكه، وليس من خلال ماهيته. لقد أصبح رضيعًا ينتظر على الدوام، ويخيب ظنه على الدوام.”
― Erich Fromm