المعرفة Quotes

“إن الحب قصة لا يجب أن تنتهى ..إن الحب مسألة رياضية لم تحل ..إن جوهر الحب مثل جوهر الوجود لابد أن يكون فيه ذلك الذى يسمونه "المجهول" أو
"المطلق" ..إن حمى الحب عندى هى نوع من حمى المعرفة واستكشاف المجهول والجري وراء المطلق ..ماذا يكون حال الوجود لو أن الله قذف فى وجوهنا نحن الآدميين بتلك المعرفة أو ذلك المطلق الذى نقضى حياتنا نجرى وراءه ..؟ لا أستطيع تصور الحياة حينئذ ..انها ولا شك لو بقيت بعد ذلك
لصارت شيئا خاليا من كل جمال وفكر وعاطفة ..فكل ما نسميه جمالا وفكرا
وشعورا ليس إلا قبسات النور التى تخرج أثناء جهادنا وكدنا وجرينا خلف
المطلق والمجهول”
― توفيق الحكيم, زهرة العمر

“إن الله جعل معرفته والحفاظ على حقوقه مربوطين بدراسة الكون والتمكن فيه, فإذا كنا خفافاً في هذه الدراسة, أو كنا ذيولاً لغيرنا فهل نحن بهذه الخفة عارفون بالله, قادرون على صيانة حرماته؟!

أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيءٍ ..”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ابحث عن المعرفة، فالمعرفة لا تبحث عن أحد.”
― أناتول فرانس

“إن احترام العقل البشري ذاته لَخليقٌ بأن نحسب للمجهول حسابه في حياتنا ، لا لنكل إليه أمورنا ، كما يصنع المتعلقون بالوهم والخرافة ، ولكن لكي نحس عظمة هذا الكون على حقيقتها ، ولكي نعرف لأنفسنا قدرها في كيان هذا الكون العريض . وإن هذا لخليقٌ بأن يفتح للروح الإنسانية قوى كثيرة للمعرفة ، وللشعور بالوشائج التي تربطنا بالكون من داخلنا ، وهي بلا شك أكبر وأعمق من كل ما أدركناه بعقولنا حتى اليوم ، بدليل أننا ما نزال نكشف في كل يوم عن مجهول جديد ؛ وأننا لا نزال بعد نعيش ! .”
― سيد قطب, أفراح الروح

“الآراء الشائعة في الغرب عن الإسلام [تتلخص] فيما يأتي: (انحطاط المسلمين ناتج عن الإسلام، وأنه بمجرد تحررهم من العقيدة الإسلامية وتبني مفاهيم الغرب وأساليب حياتهم وفكرهم؛ فإن ذلك سيكون أفضل لهم وللعالم)، إلا أن ما وجدته من مفاهيم وما توصلت إلى فهمه من مبادئ الإسلام وقيمه أقنعني أن ما يردده الغرب ليس إلا مفهوماً مشوهاً للإسلام... اتضح لي أن تخلف المسلمين لم يكن ناتجاً عن الإسلام، ولكن لإخفاقهم في أن يحيوا كما أمرهم الإسلام..... لقد كان الإسلام هو ما حمل المسلمين الأوائل إلى ذراً فكرية وثقافية سامية"
ص [243-244].”
― محمد أسد, The Road to Mecca

“و العلم عند النفرى مطية و دابة تركبها لهدفك و الخطر كل الخطر أن تركبك هى و تقودك و تجعل من نفسها هدفا لك. و العلم لا يصلح هدفا (فهو مجرد تحصيل المعلومة الجزئية من الأشياء و روابطها و علاقاتها) و ذلك هدف المحجوبين من العلماء الذين وقفت همتهم عند إدراك الأشياء و علاقاتها .. و هم الذين قال عنهم القرآن{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7)}
أما أصحاب الهمم العالية فالعلم عندهم وسيلة إلى غاية أخرى هي المعرفة.”
― مصطفى محمود, الوجود والعدم

“من المعرفة والخبرة نستمد سلطان الاختيار.”
― سيد قطب, المستقبل لهذا الدين

“إنني لا أعلم حقاً لماذا تُحبني كل هذا الحب، لا سيما أنها الوحيدة التي فهمتني فهماً عميقاً، وعرفت ما بنفسي من ضروب الضعف الحقير والهوى الفاسد .. هل يمكن أن يكون الشر جاذباً إلى هذا الحد؟!”
― Mikhail Lermontov, A Hero of Our Time

“انا مش خايف من الجحيم , ودا مش غباوة بس ع الاقل هناك هبقي انا عارف اني ف الجحيم , عارف اني بتعذب ليه وبسبب ايه , مش هضطر امثل كل يوم , مش هضطر اسمع اقسي واغبي كلام , حتي هناك ف الجحيم علي فكرة , مش عاوز اشوف حد , انا مش بطلب علي فكرة
دا شئ ما بيني وبينك , انا عارف انك سامعني دلوقتي
عارف كويس دا”
― Mostafa سليمان

“من الممل أن يعرف المرء كل شيء.”
― Neil Gaiman, The Ocean at the End of the Lane

“التردُّد في الإيمان علامة على عدم الوفاق الداخلي الذي تنشأ عنه خطورة الوقوع في المعرفة الناقصة.”
― باروخ سبينوزا, ‫رسالة في اللاهوت و السياسة: باروخ سبينوزا‬

“لا يمكن معرفة كل شئ ، وكيف ولماذا .الطير مسموح له بجناحين ، لا أربعة ، لأنه يستطيع أن يطير بانطلاق بجناحين اثنين . وكذلك الإنسان ، مسموج له أن يعرف ولكن ليس كل شئ ، بل فقط النصف أو الربع . يعرف بالقدر الذي يكفيه لكي يعيش .”
― Anton Chekhov, الأعمال المختارة - المجلد الثاني - الروايات القصيرة

“إن كل محاولة للاستدلال تتوقف على الإيمان بمبدأ العلية، وإلا كانت عبثاً غير مثمر ص 355”
― al-Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr - السيد محمد باقر الصدر, فلسفتنا

“منهمك دوما في حياتي بجمع المعلومات كأنني على موعد مع برنامج من سيربح المليون”
― احمد يوسف, يوميات ثائر

“و من أراد معرفة أسرار الملكوت فليلازم بابهم بالمحبة و الإخلاص و الصدق و الإعراض عن عدائهم، و الامتثال بأوامرهم و السعي فيما يرضيهم، و كذلك من أحب معرفة أسرار الربوبية، فليلازم باب اللّه عز و جل بالمحبة، و الإخلاص، و الصدق و التعظيم، و الحياء و الامتثال بالأوامر، و الانتهاء عن المعاصي، و المجاهدة و الإقبال بكنه الهمة، و التعرض لنفحاته لقوله- عليه السلام- «إن لربكم في أيام دهركم نفحات، ألا فتعرّضوا لها» و السعي فيما يرضي”
― أبو حامد الغزالي, الأربعين في أصول الدين

“«حياة الوجدان أهم من المعرفة ذاتها. فالعالم بغير بهجة وغير حب هو عالم تجرد من القيم»”
― Bertrand Russell, The Scientific Outlook

“الجهل والمعرفه يشبهان العطش والارتواء , الفرق بينهما كبير ولكن الانتقال بينهما بكوب ماء”
― وائل المرعشلى

“مبدأ العلية هو الركيزة التي تتوقف عليها جميع محاولات الاستدلال في كل مجالات التفكير الإنساني ص 355”
― al-Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr - السيد محمد باقر الصدر, فلسفتنا

“كُلَّما زاد الخيال قلَّ الاستعداد لمعرفة الأشياء بالذِّهن الخاص، وعلى العكس من ذلك نَجِد أن مَن يَتفوَّقون في الذهن ويحرِصون على تنميته تكون قُدرتُهم على التَّخيُّل أكثر اعتدالًا وأقلَّ انطلاقًا”
― Baruch Spinoza, Theological-Political Treatise

“ما يخبرنا به الطب عن التعافي والمعاناة والموت يعادل ما يخبرنا به التحليل الكيميائي عن القيمة الجمالية للفخَّار.”
― Ivan Illich, Limits to Medicine: Medical Nemesis: The Expropriation of Health

“*نحن هنا لا نريد أن نبحث عن كيفية الوصول إلى الجزم، وما هي الأساليب التي بها يمكننا أن نربح التصديق الذهني، ليدر علينا القواعد العامة لنتقدم إلى الأمام

إن هذا اللون من السؤال ليس في وسع الفلسفة أن تجيب عليه، إذ أنه ليس من شأنها وضع الطرق والأساليب للوصول إلى المعرفة ص 96-97”
― حسن الراضي العبد الله - أبو آدم, نظرية المعرفة على ضوء كتاب فلسفتنا

“كلما زاد المكون المعرفي زاد المكون التأثري”
― عمرو شريف, المخ: ذكر أم أنثى؟

“«التاريخ هو الأرض التي يجب أن تقف الفلسفة عليها وهي تنسج سائر ألوان المعرفة في نسيج واحد لينير ويحسن طريق الحياة الإنسانية»”
― Will Durant, The Pleasure of Philosophy. a survay of human life and desting

“حافظت على الصداقة مع مالك الطاحونة، فهو يعرف عن والدي أكثر مما أعرفه أنا شخصياً، حتى إنه يعرفه حتى أكثر من أمي نفسها ص 7”
― Antonio Skármeta, أب سينمائي

“الزهد عمل ساعة، والورع عمل ساعتين، والمعرفة عمل الأبد.”
― عبد القادر الجيلاني, فتوح الغيب

“كل ذائق لشيء ينفي ما ذاقه آخَر.”
― Jalal ad-Din Muhammad ar-Rumi, مثنوی معنوی

“ليتني أستطيع رؤيتها بالتعبير الذي تملكه بالفعل، منفصلًا عن التعبير الذي فُرض عليها. أرغب في أن أمتلك القدرة على أن أعرف في بائعة السمك حقيقتها الإنسانية مستقلة عن تسمية بائعة السمك التي أناديها بها، وأن أعرف أنها موجودة بالفعل وتبيع السمك فعلا. أرغب في أن أرى الشرطي كما يراه الله. أن أحدق في كل شيء للمرة الأولى.”
― Fernando Pessoa, The Book of Disquiet

“فاعرفْ يا أخي نفْسَك وتفقَّدْ أحوالَها وابحثْ عن عقد ضميرها، بعناية منك وشفقة منك عليها، مخافة تَلَفِها، فليس لك نفس غيرها، فإنْ هلكَت فهي الطامة الكبرى والداهية العظمى.
فأحِدّ النظرَ إليها يا أخي بعين نافذة البصر حديدة النظر، حتى تعرف آفات عملها وفساد ضميرها وتعرف ما يتحرك به لسانها.”
― الحارث بن أسد المحاسبي, آداب النفوس

“فمَن كانت له عناية بنفسه وخاف عليها التلفَ طَلبَ لطائفَ الأسباب بدقائق الفِطَن وغائصِ الفهم، حتى يصل إليها. فإذا وصل إليها تمسَّك بها وعمل عليها؛ لأن المعرفة لآفات العمل تكون قبل العمل، ومعرفة الطريق قبل سلوكه، وحاجة العبد إلى معرفة نفسه وهواها وعدوه ومعرفة الشر أشد إنْ كان كَيِّسًا، وهو إلى ذلك أفقر إن كان فطِنًا معنيًّا بنفسه.
لأنه ليس العمل بكل الخير يَلزَم العبد، والشر كله لازمٌ للعبد تركُه، ومَن تَرَك الشرَّ وقَعَ في الخير، وليس كل من عمل بالخير كان من أهله.
ومعرفة العبد للشر فيها عِلمُ الخير والشر، وليس في معرفة الخير العِلمان جميعا؛ لأن كل مَن مَيَّزَ الخيرَ مِن الشر فعزَلَه واعتزلَه، فكل ما بقي بعد ذلك فهو خير كله. وقد يمكن أن يعلم الخير ولا يحسن أن يميز ما فيه من الشر من الآفات التي تفسده وتبطله؛ لأن الخير مشوب ممازج بالشر، والشر شرٌ كله.”
― الحارث بن أسد المحاسبي, آداب النفوس

“واعلمْ يا أخي أن الناس إنما يُخلِصون في أعمالهم على قدْر معرفتهم به، ويتواضعون لله على قدر معرفتهم به، ويشكرون الله على نِعَمه على قدر معرفتهم به، ويرجون الله ويخافون على قدر معرفتهم به، ويحسنون الظن على قدر معرفتهم به، ويصبرون على طاعته وعن معصيته وعلى كتمان طاعته وعلى المصائب التي تَنزِل بها أحكامُه على قدر معرفتهم به، ويحبون ما أَحَبَّ ويبغضون ما أبغض على قدر معرفتهم به.
فمَن فاتته المعرفةُ بالله؛ دَخَلَه النقصُ في جميع ما ذكرنا، على حسب ما فاته من المعرفة وعلى حسب ما رُزِقَ منها، فكذلك حظه من الخير والشر.”
― الحارث بن أسد المحاسبي, آداب النفوس