التاريخ Quotes

“الحضارة لا يمكن استيرادها من بلد إلى آخر رغم استيراد كل منتجاتها ومصنوعاتها. لأن الحضارة إبداع , وليست تقليدا أو استسلاما وتبعية كما يظن الذين يكتفون باستيراد الأشياء التي أنتجتها حضارات أخرى. فبعض القيم لا تباع ولا تشترى , ولا تكون في حوزة من يتمتع بها كثمرة جهد متواصل أو هبه تهبها السماء , كما يهب الخلد للأرواح الطاهرة , ويضع الخير في قلوب الأبرار.”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“أن جيل الصحابة لم يكن غير مجتمع بشري فيه الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات بإذن الله، وليست غلبة الخير على أهل ذلك الجيل مسوغاْ كافياْ للتعميم والإطلاق، وإضفاء صفات القدسية على كل فرد فيه، مما يناقض حقائق الشرع قبل حقائق التاريخ. وإذا كان لأهل الحديث مبررهم في قبول رواية كل الصحابة دون استثناء، فإن تحويل عدالة الرواية في السلوك بشمل كل الصحابة خلط في الاصطلاح، وتنكر للحقيقة الساطعة لا يليق بالمسلم الذي يؤثر الحق على الخلق مهما سموا”
― محمد بن المختار الشنقيطي, الخلافات السياسية بين الصحابة

“في التَاريخ الاسلامي لم يَكن هُناك إلا ستة مُفسرين للأحلام ..
أما اليوم ففي كُل حيٍّ عشرةُ مفسرين !
لقد كَثرت الأحلام في أيامنا هَذه
لأننا أمـةُ نائمة !”
― محمد العوضي

“ كتبت آنا منذ مائة عام: لا أجد مفراً من الاقتناع باننا نعيش في عصر فظيع الوحشية- و نحن لا نملك إلا- تدخل امل التغير الطفيف- الانتظار إلى أن يدور التاريخ دورته”
― أهداف سويف, The Map of Love

“الامم يعتريها الوجود والفناء، والتاريخ يحدثنا عن أعمار الأمم، فمنها من بقي عشرات السنين ثم اندثر وباد، فمثلا اليونان امتد عمرها قرابة 500 عام ثم فقدت وجودها الثقافي فابتلعتها ثقافات أخرى، أما الثقافة الإسلامية فقد مضى عليها قرابة 15 قرناً وما زالت قائمة شامخة، وهي التحدي الوحيد لزعماء الغرب، فهي كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وجذورها ضاربة في أعماق الأرض، إن الشعوب لا تُفنى جسديا ومادياً ولكنها تفنى ثقافياً.”
― طارق السويدان, صناعة الثقافة

“لقد خرج العرب من التاريخ عندما كفوا عن التثاقف مع اللآخرين, عندما كفوا عن الترجمة. إن سر النهضة الأوروبية التي حصلت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر هو نفسه سر "نهضة القرن الثاني عشر", أي سر جميع النهضات : إنه الترجمة والانفتاح على الآخرين”
― هاشم صالح, مدخل إلى التنوير الأوروبي

“لقد انقضى ذلك العهد الذي كان الموظف فيه مسؤولاً أمام رئيسه، وأصبحنا اليوم وكلنا مسؤولون أمام الأمة والتاريخ”
― علي الطنطاوي, مع الناس

“إن التاريخ يسير على قدمين, كما يسير الفرد, فلابد أن تتحرك إحدى القدمين وتقف الأخرى لكي يتم السير إلى الأمام, وفي كل مرحلة من مراحل التاريخ نجد طائفة من الناس محافظة أو رجعية وطائفة أخرى مجددة ثائرة تدعو إلى التغيير والتبديل.
والتطاحن بين هاتين الطائفتين لا يهدأ مادام المجتمع متحركاً, وكل طائفة من هاتين الطائفتين المتطاحنتين تنسب إلى الأخرى تهمة من التهم الخبيثة, فالمجددون في نظر المحافظين زنادقة وعملاء للأجانب, أما المحافظون فهم في نظر المجددين طغاة وظلمة وآكلين للمال الحرام .
والمشكلة أن كل مجدد يصبح عن نجاحه محافظاً, فيثور عليه مجدد من نوع آخر, وهكذا يسير التاريخ .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“مقاومة الثورة عبث, إذن أن التاريخ يسير سيرته المحتومة رغم أنف المقاومين له, فالقافلة تسير والكلاب تنبح كما يقول المثل البدوي .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“التاريخ هو أضخم إشاعة في الكون !”
― أحمد صبري غباشي

“لقد ظل العرب ثمانية قرون طوال يٌشعون على العالم علماً وفناً وأدباً وحضارة.”
― المستشرقة الألمانية سيجريد هونكة

“إن تاريخ أمتنا لم يكن ظلاماً كله.. وإن التناقض بين "التطبيق" في هذا التاريخ، وبين "الفكر" لم يكن كاملاً ولا حادّاً ولا دائماً.. إن البعض منا قد قسا ويقسو، وبالغ ويبالغ في تصوير مظالم ذلك التاريخ؛ لينفِّر من الظلم والاستبداد، وليزكي الدعوة إلى استلهام فكرنا الغني، ونحن نجاهد للنهوض بالواقع الذي نعيش فيه.. وهذا مقبول ومفهوم.. لكن الكثيرين من أعداء هذه الأمة، ومعهم نفر من المنتسبين إليها، يسلكون هذا السبيل ليصلوا بواسطته إلى غرض خبيث.. فهم يصورون تاريخنا ظلماً وظلاماً، كي ينزعوا سلاح الأمة المتمثل في هذا التاريخ، وهي تواجه ما يفرضونه عليها من تحديات.. وهم يوحون إلى الناظر في تراثنا الفكري أن ما بهذا التراث من حديث عن "السماحة" و"حقوق الإنسان"، هو "فكر نظري" لم يوضع يوماً ما في "الممارسة والتطبيق"، مستهدفين من وراء ذلك - أيضاً - نزع سلاح الأمة المتمثل في هذا "التراث الفكري"، كي لا يسعى الجيل الحاضر إلى استلهام أصول حضارته وسمات قوميته والجوهري من معتقداته، وما هو متقدم وفاعل من القيم التي ورثناها عن الأسلاف..
فظلم الماضي، والقسوة في تقييم تطبيقات السلف سلاح ماض ذو حدين،قد يدفع الأمة إلى عكس ما تريد، وضد ما هو مفيد..”
― محمد عمارة, الوثائق الدستورية في دولة النبوة والخلافة الراشدة

“هويتنا...
كلما فقدنا انصالنا المباشر بماضينا وتقاليدنا وعوائدنا فقدت ضمائرناقدرا كبيرا من مكوناتها الاساسية، لان هذه تظل بعيدة عن مخالطة الضمير. ص124”
― مالك بن نبي, وجهة العالم الإسلامي

“لا خوف من انتصار النازِيَّة حتى إذا انتصرت، فإنَّ للتاريخ قوانينه وهي أقوى من الحرب والنصر.”
― نجيب محفوظ, المرايا

“الواقع أن المؤرخ يرى الحوادث كما يرى المصور المناظر , أي ينظر اليها من خلال مزاجه و خلقه و روح أمته, و أن شأن المؤرخين شأن المصورين الكثيرين الذين يقفون أمام منظر واحد و يأتي كل منهم بصورة ذات طابع خاص.”
― غوستاف لوبون, روح الثورات والثورة الفرنسية

“«التاريخ لا يمكن أن يطاق إلا حين يكون تسجيلًا للحضارة»”
― Voltaire

“ما أكثرَ ما يبدو لي أن تاريخ العالم كله ليس أكثر من كتاب مصور يرسم أشد رغبات الإنسانية قوةً وانعدام معنى؛ وأقصد بها الرغبة في النسيان.”
― Hermann Hesse, The Journey to the East

“لكن أحدًا لم يسمع دبيب التاريخ الآتي؛ لأن الطغاة لا ينتبهون -إلا بعد فوات الأوان- لصوت التاريخ.”
― صلاح عيسى, حكايات من دفتر الوطن

“تؤكد خرافة العَوْدُ الأبدي، سلباً، أن الحياة التي تختفي نهائياً، والتي لا ترجع إنما هي أشبه بظل ودون وزنٍ وميتة سلفاً. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة أو جميلة أو رائعة فإن هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعني شيئاُ. هي غير ذات أهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين أفريقيتين فما غيّرت شيئاً في وجه التاريخ، مع أن ثلاثمائة ألف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو أن هذه الحرب بين المملكتين الأفريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مراتٍ لا حصر لها في سياق العود الأبدي؟”
― Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being

“أنا اعتبر أن التاريخ الحقيقي، تاريخ البشر الحقيقي، موجود في حكايات الناس العاديين، أشخاص نصادفهم في شارع أو صحراء أو غابة أو مقهى أو قطار، رحَّالة أو مسافرون عابرون، أو حتى أشخاص لم يغادروا بلدتهم الصغيرة، أُفضِّل أن أعرف التاريخ من مثل هؤلاء الناس، هم يعرفونه أكثر.. وأنا أصدقهم.”
― محمد الفخراني, غداء في بيت الطباخة

“التاريخ لا يصنعه الزعماء وحدهم. هؤلاء هم من تتصدر صورهم وأسماؤهم المشهد فقط. أما المجهولون والمنسيون بين طيات صفحاته، الذين غالباً ما لا يعرفهم ولا يتذكرهم أحد، فهم من آلوا على أنفسهم الذود عن الوطن في صمت بليغ وتجرد سامٍ، راضين أن تظل سيرتهم مجهولة ووجوههم مطموسة من المشهد، غير ساعين لمجد أو شهرة، فأي مجد يضاهي تحرير الأرض، وأي شهرة تفوق فخرهم بمصريتهم؟ سلام على هؤلاء المنسيين والمجهولين جميعاً، فلولا تضحياتهم ما كنا لنحيا أحراراً.”
― هالة فودة, في قلبي رضا

“إن لنا حقًّا في ماضينا، ويجب علينا شق الطريق إليه؛ حتى نعلم مَن نحن، ومِن أين نتحدر، وإلى أين يتعين علينا المسير. ومِن هذا المنظور التاريخي، نرى بوضوح طول الفترة المديدة التي شارك فيها المسلمون مشاركة فعالة في تاريخ البشرية، السياسي منه والثقافي على حد سواء، ونرى أيضا كم هي قصيرة -نسبيا- فترة تخلُّفنا!”
― علي عزتبيغوڤيتش, عوائق النهضة الإسلامية

“إن التاريخ منطقي "وقابل للتنبؤ" فقط عندما ننظر إلى الوراء، لكنه في الواقع قصص عن التحقق غير المنقطع للمستحيلات.”
― علي عزتبيغوڤيتش, عوائق النهضة الإسلامية

“الشِّعر كالتاريخ؛ خلط دائم لهذين الترتيبين: الحقيقي والافتراضي.”
― Haytham El Wardany, كتاب النوم

“إن أُذن التاريخ لا تسمع إلا الأصوات العالية، أمَّا الأصوات الخافتة فلا تصل إلى أسماعه.”
― فراس السواح, مغامرة العقل الأولى

“يحوي الدم الذي بك ملحًا بنفس النسبة التي كان بها في ماء البحر عندما ظهرت به أولى الكائنات الحية التي بعروقها دم. ويذكِّرنا الملح بالأزمنة البعيدة جدا عندما بدأت المخلوقات الواطية جدا في سلم الحياة صعودها في هذا السلم. وهو يذكِّرك بأنك مدين بنشأتك للبحر الذي هو منبع كل الأحياء.”
― Ferdinand C. Lane, All About the Sea

“إن التاريخ القريب جدًّا لنجاح العلم والفلسفة في ترسيخ أقدامهما، وما نراه من مقاومة عنيدة للفكر الديني في كل ثقافة من ثقافات العالم الحديث، يجعل من تقسيم تاريخ الفكر إلى مراحل أربع يتوِّجها العلم، مسألةً نظرية لغرض الدراسة، لا أمرًا فعليًّا يعكس واقع الحال.”
― فراس السواح, دين الإنسان: بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني

“الحاضر يشهد لذلك، فالماضي أشبه بالآتي من الماء بالماء”
― Ibn Khaldun, Al Muqaddimah: Prolegomena

“إن التربية -باختصار- هي رقصة الأجيال. أيما أثَّر في أحد الأجيال ولم يُحسم أمره بالكامل سوف ينتقل إلى الجيل التالي.”
― Gabor Maté, When the Body Says No: The Cost of Hidden Stress

“إن كل ذلك من مثالب هذه المدينة؛ إذ إنها تسمح للذكريات بالقفز من كل الأنحاء. آه يا عزيزتي الإسكندرية!”
― Harry E. Tzalas, Seven Days at the Cecil