جهاد الترباني's Blog

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

مرحبا بكم، هذا جهاد الترباني يحييكم في الحلقة التاسعة عشرمن برنامج:”العظماء المائة”.

هذه الحلقة اعتبِرهامن أهم حلقات البرنامج، لأنها ستكون مقدمة لعدة حلقات متتابعةان شاء الله عن ابطال من قومية عظيمه، قومية، من اعظم القوميات المُكوّنة لأمه الاسلام. انها القومية التي ينتمي اليها نبي الاسلام وجُّلُّ صحابته الكرام، وكثير من الفاتحين الاوائل الذين ينتمون لهذه الامه. انها قوميه العرب. وفي هذه الحلقه، سنحاول الإحابةعن سؤال مهم:

لمادا العرب؟

سنحاول فهم الحكمه في اختيار الله العلي الحكيم لرجل عربي من قريش لكي يحمل رسالته الخاتمة الى العالمين. والحكمه وراء اختيار العرب بالتحديد ليشكلوا جل اصحاب رسول، الله صلى الله عليه وسلم، ولكن وقبل كل شيء يجب التنويه الى امر مهم جدا وهو ان الحديث في هذه الحلقه سيكون عن قوميةِ العرب كقوميةٍ حاضنةٍ للرساله المحمديه، كانو ولا زالو ماده الاسلام كما وصفهم امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه، ونحن بحديثنا عن العرب لا نقصد من قريب او بعيد التحدث عن الفكر العربي الفاشي والقوميين العرب المشبعين بمرض العنصريه المُنتنة والذين يعتقدون انهم افضل من باقي الخلق.

وكنت في حلقات سابقة قد فصلت عن قومية الترك وابطالٍ من الترك المسلمين لدرجه اعتقد فيها البعض ان مقدِّم البرنامج ينتمي الى اصول تركية. وسندكر في حلقات قادمه ابطالا من قوميات اسلاميه عظيمه كالأمازيغ والأكراد والهنود والشركس وابطال مسلمين من الفرس، واخرين افارقة وعظماء اسياويين، وعظماء مسلمين من اصول اروبية، وابطال من الأمريكيتين. ومن قرأ كتاب “مائه من عظماء أمةالاسلام غيرو مجرى التاريخ” يدرك جيدا كيف تم اختيار عظماء من كافة القوميات ليكونوا ضمن سلسله المائة.

الاسلام لم يحارب القبلية والقومية بشكل مطلق كما يعتقد البعض، بل قام الاسلام بتوجيه انتماء الانسان وجَعلِهِ ضمن حدود اوسع لأمة عملاقة اسمها امة الاسلام، مع مراعاة الفوارق الإنسانية الموجودة بين الناس. فكان الرسول، صلى الله عليه وسلم، على سبيل المثال يقسم الجيش المسلم وِفقا لقبائل الجنود، فكانت القبائل العربية تتنافس فيما بينها ايها يدافع عن الاسلام اكثر من باقي القبايل. وقام كثير من قاده الصحابه بتقسيم جيوشهم وِفقاللتعدد القبلي ايضا. فليس عيباً على المسلم ان يفتخر بعشيرته او قوميته في الجوانب الإيجابيه التي يراها طبعا، ولكن الخطورة تكمن في تحويل القبيلة او القومية الى آلِهةٍ تعبد من دون الله. هذا الأمرمن اهم اسباب تمزق الأمّة في هذا الزمان، ولن يعود للأمّة مجدها الا اذا تخلصت من امراضها العنصريةالتي مزقت اوصالها وزرعت الكراهية بين افراد المجتمع الواحد.

وفي هذه الحلقه المهمة، سنحاول ان ندرس الواقع الإجتماعي والثقافي للعرب في فترة ما قبل الاسلام لفهم البيئة التي اخرجت جيل الفاتحين الاوائل لأمة الاسلام , البيئةالتي نشأ فيها رسول العالمين محمد، صلى الله عليه وسلم، لنرى في نهاية هذه الحلقه إن كان العرب قبل الاسلام حقاً مجرد قبائل همجية، لا همّ لها غيرالقتل وشرب الخمر ووَأدِ البنات وارتكاب انواع الرذائل كما تصورهم لنا بعض كتب التاريخ و وسإل الاعلام، ام ان العرب كانت لديهم ام ان العرب قبل الاسلام كانت لديهم مميزات اخلاقيه واجتماعية جعلتهم اقرب شعوب الارض لتقبل رسالة التوحيد الخاتمة.

ولكن، كيف كانت اخلاق العرب قبل الاسلام؟

كثير منا يتصور ان العرب قبل الاسلام كاناو مجرد قبائل همجية ولم يكن لديهم اي مظهر من مظاهر الحضارة الانسانيه، وان الاسلام ظهر بينما كان العرب غارقين في مستنقعات التخلف الاجتماعي والثقافي والواقع ان هذا الكلام يحتوي على مغالطاتٍ خطيره تاريخيا وربما شرعيا ايضا. فمع تسليمنا ان الاسلام رفع العرب، وجعلهم قادة في امة عظيمة، إلا ان هذه المبالغات في النقلة الثقافية والاجتماعية التي نقل فيها الاسلام العرب لا تخدم الدعوة الاسلاميه بقدر ما تسيء اليها. ناهيك انها مبالغات غير حقيقية من الناحية التاريخيةالعلمية.

ومن المؤسف في الامر ان كثيرا من الدعاة المتحمسين ينشرون مثل هدا الاعتقاد الخاطيء عن عرب ماقبل الاسلام ظناً منهم انهم بذلك يبرزون قيمة الاسلام وقدرته على التغيير, والحقيقة التي غاب عنها هؤلاءِ، ان مايقومون به ليس مدحا في الاسلام بقدر ماهو ذمٌّ في اصل نبيهم, نبي هذا الدين محمد ابن عبد الله الهاشمي القرشي العربي، صلى الله عليه وسلم، فالبيئة العربية في حِقبةِ ماقبل الاسلام التي اصطُلِحَ على تسميتها بحقبة الجاهليه لم تكن كما يصورها الاعلام فترة همجية مخيفة يقتل فيها الناس بعضهم بعضا في الشوارع ولا يمشي فيها العربي الا وهومترنّحٌ تحت تأثير الخمور والمفاسد الاخلاقيه.

هذا الامر غير صحيح على الاطلاق، فالجاهلية مصطلح ظهر مع ظهور الاسلام يشارفيه الى الحقبةالتي سبقت الاسلام ويُرتبط هذا المصطلح بالناحية الدينية وجهل الناس بالدين الصحيح ولا يُقصد فيه الناحيه الحضارية والفكرية للعرب قبل الاسلام فالحقائق التاريخية تشير بشكل واضح الى ان الواقع العربي في تلك الحقبه شهد تنوعا فِكريا وحضاريا تثبته الاثار والدلائل الادبية التي كانت سائدة في منطقه شبه الجزيرة العربية، منها امثلة عديدة نذكرمثلا سدّ مأرب كدليل على التقدم العلمي والعمراني والنُّظم التجارية والاجتماعية المتقدمة حضاريا والمؤلفات الادبية والثقافية ومن اشهرها المعلقات. كل هذه الامور تشير بشكل واضح الى ان العرب كانوا متقدمين كثيرا في مجالات فكرية وثقافية وحضارية متنوعة، فصحيح ان المجتمع العربي قبل الاسلام لم يكن مجتمعا ملائكيا، ولكن العرب لم يكونوا ايضا شياطين كما يراد لنا ان نتصورهم. فمع ان كثيرا من السلبيات كانت موجودة بين العرب قبل الاسلام، إلا ان العرب في زمن الجاهلية كانت لديهم من مكارم الاخلاق مالم يكن موجودا عند كثير من امم الارض وقتها،بل كان لدى العرب في زمن الجاهلية من مكارم الاخلاق والادب الرفيع ما لا يوجد عند كثير من المسلمين الآن للاسف من غيرة على الاعراض ونصرة للمظلوم وحتى احترام المرأة. لذلك قال رسول الله:

“إَّنمَا بُعِثتُ لأُتمِّمَ مَكارِمَ الأخلاق”

ولم يقل لأعلّمكم مكارم الأخلاق او اصنع لكم مكارم الاخلاق، فمكارم الاخلاق كانت منتشرة بين العرب منذ مئات السنين، بل كانوا يُعظمونها ويحترمون صاحبها.لذلك عرب الجاهلية هم من اطلق على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لقب الصادق الامين، وكانوا يحبونه لصدقه وامانته, قارن هؤلاء بقوم لوط، عليه السلام، مثلا الذين كانوا يكرهونه لأنه كان طاهرا وقالوا :

*أَخْرِجُواْ ءَالَ لُوطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُوْنَ*

بل لو تأملنا معا ايات القران الكريم والسيرة النبوية لوجدنا ان التركيز في دعوة العرب بالتحديد كان ينصبّ بالاساس على إقناع العرب بتوحيد الله اكثر بكثير من إقناعهم بمكارم الاخلاق الاسلاميه التي كانوا بالاساس يؤمنون بكثير منها،بل ويمارسونها في حياتهم اليومية.

مشكلة العرب الحقيقية لم تكن كما يراد لنا ان نفهم انها كانت في الاخلاق الفاسدة، بل كانت مشكلتهم الحقيقية هي في العقيدة الفاسدةالتي كانت تشرع بوجود شركاء لله وربما محاولة البعض تصوير العرب قبل الاسلام بأنهم امة همجية يصب في النهاية في مصلحة خُطة خبيثة بدأ غزاة التاريخ وعملاؤهم في نشرها بشكل ملحوظ في الآونة الاخيرة، فهؤلاء الخبثاء بعد ان فشلوا في تصوير الرسول صلى الله عليه وسلم ككذاب، يريدون الآن اتباع الخطة البديلة التي تريد تحويل صورة الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، من نبي دعا الى عبادة الله وَحدِه الى مُصَلِّحٍ اجتماعي خرج في بيئةٍ فاسدة اخلاقيا بهدف نشر الاخلاق والادب فقط.

ومع مرور الوقت يتم التركيز في هذه الخطة الخبيثة على الجوانب الاخلاقية للدعوة المحمدية مع إهمال الجوانب الفكرية مستغلين انتشار بعض المظاهر الاخلاقيه السِلبية في كثيرمن البلدان الاسلاميةلننسى انا وانت في نهاية الامر ان محمدا صلى الله عليه وسلم جاء ليخرج العباد من عباده العباد الى عبادة رب العباد. ولا استبعد ان مبالغة كتب التاريخ المدرسية في بعض الدول الاسلاميه بالحطِّ باخلاق العرب قبل الاسلام يهدف بالاساس الى صرف اطفال وشباب الامة عن جوهر الاسلام الحقيقي-ـالتوحيدـ،واظهاره كدين اخلاق فقط لذلك لا تستغرب عند سماعك بأصوات َنشَاز ترتفع من حين الى آخر تنادي بالغاء تحفيظ القران او إلغاء مادة الدين وابدالها بمادة الاخلاق في المدارس. ولا تستغرب عند انتشار عشرات البرامج التلفزيونية في الآونة الاخيرة التي تتحدث بشكل مكرر و وسطحي عن الجانب الاخلاقي في الاسلام فقط وتصور المجتمعات الغير اسلامية كمجتمعات غاية في الروعة والادب والحضارة وتغفل ان تلك المجتمعات لا تؤمن بوجود رب من الاساس او تصنع ربها من الحجر او الخشب، بل و تعبد الحيوانات في بعض الاحيان او حتى المخلوقات الفضائية،هذا الامر ينطوي على خطورة كبيرة قد تؤدي الى افتتان كثير من الشباب في دينهم.

فالحقيقه التي ينبغي ان نتعلمها انا وانت ان هذا الدين الذي انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان دينا شاملا عقيدة واخلاقا.

ومن خلال الدقائق القادمة وعلى مدار حلقتين متتاليتين، سنحاول رسم صورة كاملة للمجتمع العربي قبل الاسلام من خلال عرضنا لبعض الاخلاق الحميدة التي كانت منتشرة بين العرب في الجاهلية، وذلك باستشهادنا ببعض الدلائل التاريخيه التي وردتنا من كتب التاريخ وبعض الابيات الشعرية التي توثّق لتلك المرحلة، فالشعر -ـ كما قيل ـ ديوان العرب.

وسيكون هدفنا الاول والاخير من هذا العرض هو الدفاع عن اصل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأصل صحابته الكرام.الدفاع عن جوهر هذا الدين في زمن، تطاولت فيه الألسنة على هؤلاء العظماء وصار يُفتخر بحضارات مجرمة مقابل الطعن بالعرب والاسلام.

ولكن وقبل كل شيء علينا اولا ان نعرف من هم العرب.

العرب شعوب ساميةمن ذريه سام ابن نوح عليه السلام. موطنهم الاساس شبه الجزيرة العربية الواقعة في الركن الغربي الجنوبي للقارة الاسيوية.

أُختُلِف في سبب تسميتهم بالعرب، فهناك من يرجع تسميتهم نسبة الى جدهم يَعرب ابن قَحطان، وهناك من يرى ان لفظة عربي جائت من الفعل العربي يُعْرِب، اي ُيفْصِحُ عن الأمر.وذالك لأن العرب اشتهروا بالفصاحة. ويرى بعض الباحثين ان كلمة”عرب” مشتقة من اصل سامي قديم بمعنى”الغرب”. فقد اطلق سكان بلاد مابين النهرين اسم عربي على الأقوام الذين كانوا يقيمون في البادية الواقعة الى الغرب من بلادهم. ويرى اخرون ان كلمه عرب مشتقة من كلمات عِبرِيّة ذات الصلة بالبداوة و البادية”ارافا” وتعني الارض الداكنة، اي المغطاة بالكلأ،” إرَفْ” ومعناها الحرية وعدم الخضوع لنظام ما، او “عَرَفا” بمعنى الجفاف والصحراء ومنها تسمية وادي عربة بين فلسطين والاردن لجفافه.

اما من الناحية الاجتماعية، فقد انتشرت كثيرا من الاخلاق الحميدةبين العرب قبل الاسلام, وكانت كثير من اخلاق العرب ومميزاتهم قبل الاسلام عاملا مساعدا ـ ليس فقط لاعتناقهم الاسلام ـ بل لنشره في جميع ارجاء الارض كما سنرى لاحقا.

من اهم تلك الاخلاق. الصدق:

فالعربي مثلا قبل الاسلام كان يمجد الصدق ويذم الكذب، لذلك قال خطيب العرب اَكثَم ابنُ الصَّيفيّ التّميمي في خطبته الشهيره عند كسرى:

“الصدق منجاه، والكذب مهواه”.

بينما قال الشاعر الحكيم زُهير بن ابي سُلَمى الموزني في معلقته الرائعه التي تفيض بمكارم الاخلاق عند عرب الجاهليه، قال زهير:

فَلا تَكّتُمَنَّ اللهَ مافي نُفُوسِكُم * لِيَخْفَى ومَهْمَا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَمِ

لذلك فان العربي كان يعظم الصدق ويرى في الكذب منقصة في المروءة وضُعفا لا يقبله على نفسه. وفي قصه هرقل التي ورَدت في صحيح البخاري، عندما اراد عظيم الروم ان يسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال طرح بعض الأسئلة على الصحابي الجليل ابي سفيان ابن حرب رضي الله عنه وارضاه قبل ان يسلم، عندها استحى ابو سفيان ان يكذب على رسول الله صلى الله عليه امام اصحابه من العرب المشركين، على الرغم من عداوته للرسول في ذالك الوقت،جاء في الحديث الصحيح ان ابو سفيان قال:

“فوالله لولا الحَياء، مِن ان يُؤثر اصحابي عني الكذب، لكذَبتُهُ حين سألني عنه، ولكنّي استحيَيّتُ ان يؤثروا الكذب عني فصدقته”.

وفي روايه ابن اسحاق: قال ابو سفيان: ” فوالله لو كذبت، ما ردوا علي، لكنّي كنت إِمرِءاً سيّدا،أتكرّم على الكذب.”

بل حتى الى يوم الناس هذا، العربي الحقيقي حتى ولو لم يكن ملتزما، تراه صادقا، إن لم يكن تدينا فشهامه ومروءه.

قارن هده الاخلاق بأخلاق بعض الشعوب الأخرى التي ترى في الكذب ذكاء.

صفة الصدق عند العرب في الجاهليه ستكون صفة ضرورية ومهمة لنجاح الدعوة التي سيبعثها الله الى البشرية بأسرها، فهؤلاء القوم الذين اشتهروا بالصدق حتى في كفرهم، هم المُؤهّلون لتدوين كتاب الله وسنة رسوله دون تحريف او تزييف، قارن هؤلاء العرب الصادقين بغيرهم من الأمم الذين حرفوا رسالاتِ وكُتُبِ انبيائهم.

الوفاء:

الوفاء كانت صفة من أهم الصفات التي كان يتميز بها العربي، ولازالت، فالعربي الذي ينتمي الى اصول كريمة مستعد ان يموت من اجل الوفاء: الوفاء للقبيله, الوفاء للزوج او الزوجة,الوفاء بالوعود, الوفاء بالكلمه, فكان الوفاء من أهم الصفات الحميدة التي يتحلى بها العرب في زمن الجاهلية، بل إن الشخص الوفي كان محترما لدى الناس. يقول زُّهيرُ بن ابي سُلْمى:

وَمَن يَوفَى لَا يُذْمَمْ * وَمَن يُهْدَى قَلْبُهُ الى مُطْمَئِنِّ اَلْبِرِّ لَا يَتَجَمْجَمَ

لذلك عندما جاء الإسلام وحظّ الناس على الوفاء، لم يكن هذا محل نقاش لدى العرب، فلم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم صعوبة في ترسيخ هذا الخلق الكريم في نفوس العرب الأوائل.

صفه الوفاء ستكون من اهم الصفات الضرورية لنجاح الدعوة الإسلامية حول العالم, فكان وفاء المسلمين بعهودهم حتى مع غير المسلمين محلّ تقدير وإجلال حتى من اعدائهم. كما كان وفاء الصحابة الذين تربوا في بيئة عربية اصيلة، تُقدس الوفاء وتعظمه، من أهم عوامل نجاح دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم. ولعل الصحابي الجليل، المقداد بن الأسْوَدِ الكِنْدِي، يلخص لنا معنى الوفاء الذي ترسّخ في وِجدان الصحابة بكلمات قليلة، قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قبل معركة بدر الكبرى، عندما وقف هذا الفارس العربي وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

“يارسولَ الله، إمضِي لِما أرَاك الله. فنَحّنُ مَعَكْ. والله لا نقول لَكَ كما قالت بنو إسرائيل لموسى: “إذْهَبْ اَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، إنَّ هَاهُنَا قَاْعِدُوْنَ”، ولكن: إذهب انت وربّكَ فَقَاتِلا، إنّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُون”.

الشجاعة:

الشجاعة من أبرَز صِفَاتِ العرب، وستكون هذه الصفة من أهمِّ الصفات الضرورية لإنجاح الدعوة المحمدية, فدعوة الاسلام كغيرها من الدعوات، تحتاج لفرسان شجعان،يقدمون أرواحهم فداء لها , لذلك كان أسهل شيء على العربي قبل الاسلام هو الموت في سبيل العشيرة مثلا، او الموت في سبيل اي شيء يؤمنون به, بل كان العرب يفضلون الموت قتلا في ميادين القتال على الموت حتف أُنوفهم.لذلك يقول الفارس العربي والشاعر الكبير عمرو بن كلثوم التّغْلُبي، صاحب المعلّقة الشهيرة، وبالمناسبة عمرو بن كلثوم هو حفيد عُدي بن ربيعة التَّغّلُبِي، الملقب بالمُهَلْهِلْ او الزير سالم، يقول عمرو بن كلثوم يصف فرسان قبيلته:

بِشُبَّانٍ يَرَوّنَ القَتْلَ مجدا * وَشِيبٍ فِي الحُرُوبِ مُجَرَّبيناَ

بينما قال الشاعر العربي طَرَفَة بن العَبْد، وهو من بني بكر بنُ وائِل، يصف نفسه عندما تحتاجه القبيله :

إِذَا القَوْمُ قَالُوا مَنْ فَتَىً خِلْتُ أَنَّنِي * عَنِيتُفَلَمْ أَكْسَلْ وَلَمْ أَتَبَلَّدِ

وقال زهير مستهينا بالذين يخشون القتل موتا:

ومن هابَ إسبَاَب المَنَايَايَنَلّنَهُ * وإن يَرْقَ أسْبَابَ السماءِ بسُلَّمِ

لذلك فإن الموت في سبيل شيء تؤمن به العرب او يؤمن به العرب(يجوز على الحالتين التأنيث والتذكير) كان ولا زال من أسهل القرارت التي يمكن للعربي ان يتخدها. عنترة بن شدّاد العَبسي، احد كبار شعراء الجاهلية و أبطال العرب يلخص لنا معنى الشجاعة العربية في أبيات قليلة:

فَلا َتخْشى الَمنِيّةَ واقْتَحِمّهَا* ودافِع مااستطعتَ لها دِفَاعًا

ولا تَخْتَرْ فِراشًا مِن حريرٍ * ولا تَبْكِي المَنَازِلَ والبِقَاعَ

اقَمْنَا بالذَوَابِلِ سُوقَ حَرْبٍ * وسَيَّرُنَا الُّنفُوسَ لَهَا مَتَاعًا

حِصَانِي كَانَ دَلَّالَ المَنَايَا * فخاضَ غبَارَها وشَرا وبَاعَ

وَسْيفِي كَانَ فِي الْهَيجَا طَبِيبًا* يُدَاوِي رأّسَ مَن يَشْكُواالصُّداعَ

انا العَبدُ الّذي خُبّرْتَ عَنْهُ * وَقَدْ عَايَنْتَنٍي فدعِ السَّمَاعَ

ولَوْ أَرْسَلْتُ رُمْحِي مَعَ جَبَانٍ * لكَانَ بِهَيْبَتِي يَلْقَى السِّبَاعَ

هذه المعاني في الشجاعة التي كانت مزروعة في وِجدان العرب جعلت من مهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اسهل في توضيح معنى الشّهادة, فكل ماكان على الرسول صلى الله عليه وسلم، هو ابدال معنى الموت في سبيل العشيرة الذي كانت العرب تؤمن به، الى هدف اسمى و أنبل,الى هدف أرقى، وهو الموت في سبيل الله.

لذلك، لا تستغرب عندما ترى بطولات الصحابة والفاتحين العرب الاوائل , فهؤلاء هم احفاد هؤلاء، تخيل، لو ان الرسول صلى الله عليه وسلم، بعث في قوم جبناء، او في امة تُجَرُّ الى القتال بالسلاسل، كالفرس المجوس مثلا, من المؤكد ان مهمته كانت ستكون اصعب بكثير.

الكرم:

الكرم كان صفة تميز بها العرب منذ القدم ويبدو ان البيئة البدوية التي عاش فيها العرب جعلت من اكرام المسافرين المتنقلين في ارجاء الجزيرة العربية امرا من اهم الامور التي يفتخر بها العربِي. إكرام الضيف كان ولا زال من اهم الاخلاق التي لدى العرب. فيكفيك ان تقرأ قصص حاتم الطائي في كرمه العظيم الذي يلخصه لنا في هذه الابيات. قال حاتَم:

إذا كان بعضُ المَالِ رَبَّاً لِأهْلِهٍ * فإنِّي بِحَمْدِ اللِه مَالِي مُعَبّدُ

يُفَكُّ بِهِ العَانِي ويُؤكَلُ طَيِّبًا * وُيعْطَى إذا مَنَّ البَخِيلُ المُطَرَّدُ

إذا ما البخيلُ الخَبَّ أخْمَدَ نَارَهُ * أقُولُ لِمَن يُصلى بِنَارِي، أَوْقِدُوا

وكان البخلاء مذمومين عند العرب، لذلك قال زُّهَير بن ابي سلمى المزني:

وَمْن يَكُذَا فضّلٍ فيٌبخَلْ بِفَضْلِهِ * على قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنّه ويُذْمَمِ

الكرم سيكون من اهم مقومات نجاح الدعوه الإسلامية لانها ستحتاج الى اشخاص يضحون بأموالهم في سبيلها. لذلك كان خروج الدعوة في شعب كريم بالفطرة، امرا مهما للغاية لنجاح الدعوة المحمدية التي احتاجت في بدايتها الى اناس اسخياء ضحوا باموالهم في سبيل الله. فخرج من رحِمِ تلك البيئةِ العربيةِ الأصِيلة، التي تعظم الكرم، صحابة اسخياء من امثال عثمان بن عفان وطلحة بن عُبيد الله وابو بكر عمر وعلي عبد الرحمن وغيرِهم من عمالقةِ الصحابة الذين نصروا الدعوة الاسلامية باموالهم قبل ارواحهم.

العفة:

العفة في اللغة تعني الإمتناع والكفُّ عن ما لا يحِلُّ ولا يليق ولا يجْمُلُ مِن قولٍ او فِعل. والعرب ايام الجاهلية على عكس ما تصوره لنا وسائل الاعلام وكثير من كتب التاريخ , كانوا يضعون العفة على اولاويات الاخلاق التي يفخرون بها ويتحلون بها. فكانت عفة اللسان والادب في الحديث في مجالس الرجال من اهم مظاهر العفة العربية. يقول زُّهير بن ابي سلمى:

لِسَانُ الفتى ِنصْفٌ،ونصفٌ فُؤادُهُ * فلم يَبْقَى إلّا صُورةُ الّلحم والدّمِ

وعلى عكس الصوره السائدة عن العربي في الجاهلية، انه كان سكيرا لا يستطيع ان يتحرك دون ان يترنح من كثرة شربه للخمر, هذه الصورة ليست صورة حقيقية عن العرب. فقد كانت الأعراف القبلية العربية تحُطُّ مِن قدَرِ الشخص الذي يُفرط في شرب الخمر. صحيح ان الخمر كانت مباحة عند العرب مِثلهم مثل بقية شعوب الارض وقتها، إلا ان شرب العرب للخمر لم يكن ليُقارن بشرب الخمر من قِبل كثير من شعوب الارض في ذلك الزمان. بل وفي هذا الزمان ايضا. عليك فقط ان تعلم ان هناك شعوب شُرب الخمر لديها كشرب الماء,بينما على سبيل المثال عندما اسرف الشاعر طَرَفَة بن العبْدْ في شُرب الخمر، اصدرت قبيلته قرار حاسما بطرده من القبيلة لانه خرج عن العرف وحدود العفة والحياء وقد عبّر طَرَفة عن ذلك بمرارة في معلقته التي تُعتبر من اقوى المعلقات. يقول طَرَفَة بن العبد:

ومَازَال تَشْرَابِي الخُمُورَولَذَّتِي * وبَيعِي وإِنْفَاقِي طَرِيفِي ومُتْلَدِي

الى اَنْ تَحَاَمَلَتْنِي العَشِيرَةُ كُلُّهَا * وأُفْرِدْتُ إِفّرَادَ البَعِيرِ المُعَبَّدِ

بل كان هناك كثير من العرب في زمن الجاهلية حرموا الخمرة على انفسهم, رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشربها ابد،ا وكثير من الصحابة على راسهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه، لم يشربوا الخمر لا في اسلامٍ ولا في جاهلية لأن الخمرة تُحوّل اعقل انسان الى شخص احمق امام الناس فلا يعود له احترام او وقار. لذلك حرمها على نفسه سيد قريش جد الرسول عبد المطلب بن هاشم وشيبة بن ربيعة من سادات عبد شمس، وعثمان بن عفان الاموي، وورقة بن نوفل الاسدي القرشي، وعبد الله بن جُدعَان التيمي وهو من نفس قبيله ابي بكر وحرمها ايضا العباس بن مِرداس السُّلامي وقال:

” لا أشرب شرابا أُصبِح سيد قومي وآُمسي سَفِيهَهُمْ”.

وحرمها ايضا الوليد بن الُمغيره سيد بني مخزوم وابو البطل خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه، وايضا قيس بن عاصم التميمي رضي الله عنه و ارضاه الذي حرمها على نفسه في الجاهلية وانشد يقول:

رَأيتُ الخَمْرَ صَالِحَةً وفيها * خِصَالٌ تفسُدالرّجُلَ الحَلِيمَا

فإنّ الخَمْرَ تَفْضَحُ شارِبِيها * وتُجنِيهِم بِهَا الأمّرَ العظيماَ

خروج الرسول صلى الله عليه وسلم، على قوم لم يكونوا مدمني خمور فاقدي عقولهم على مدار الساعه جعل من مهمة التفاهم والنّقاش اسهل, تخيل لو ان الرسول صلى الله عليه وسلم خرج في قوم لا يكادون يفيقون من سكرهم، كيف سيكون هناك مجال للدعوة مع هؤلاء اصلا، ناهيك عن صعوبة اقناعهم بحرمة الخمر بعد ذلك بسنوات.

اما بالنسبة لشيوع الفاحشة والزنا بشكل كبير في المجتمع الجاهلي فهذا امر غير صحيح على الإطلاق، فقد كانت الحراِئر من نساء العرب عفيفات شريفات، حتى قبل الاسلام. وقد رُوِيَ انه يوم إسلام الصحابية الجليلة هِند بنت عُتبة رضي الله عنها و ارضاها،اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ البيعةَ منها في بيعةِ النساء واراد شرح مبادئ الاسلام، فلما وصل في كلامه الى قول:

“وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ”، قالت هند بن عتبه مستغربة: “وهل تزني الحرة؟” اي انها لا تتصور ان تكون هناك امراة عربية حرة تقوم بذلك الفعل الفاحش.

عفة العرب حتى ولو كانت نِسبية ستُسَهّل من عملية تقبلهم لتحريم المحرمات في العقيدة الاسلامية، كما انها ضرورية لبناء مجتمع سليم. ومهمة لحفظ الانساب لدى العرب هو امر مهم جدا سيترتب عليه احترام الشعوب الاخرى لدعوة الرسول العربي ذي النسب الشريف ولجيل الفاتحين الاوائل الذين كانوا في المُجمَلِ عربا.

لذلك كان من اهم الأسئِله التي سألها القيصرهِرَقل عندما قابل ابا سفيان سأل هرقل ابا سفيان عن الرسول وقال: “كيف نسبهُ فيكم؟”.

العزّة:

عزة العربي كانت ولا زالت من أهم مقَوِّمَات الشخصية العربية الاصيلة. فالعربي مستعد ان يموت ولا ان تداس كرامته. يقول عنترة:

لاَ تَسْقِنِي مَاءَ اْلحَيَاةِبِذُلَّةٍ *بل فاسْقِينِي بالعِزِّ كأسَ الحَنْظَلِ

ماءُ الحَيَاةِبذِلَّةٍ كجهنمٍ* وجَهَنّمٌ بالعزِّ اطيبُ مَنْزِلِ

لذلك لم يكن للعرب دولة موحدة قبل الاسلام، لأن العربي بطبعه يرفض ان يكون تابعا لاحد, الاسلام هو الامر الوحيد الذي يمكن للعربِ ان يجتمعوا عليه، حتى ان بعض الباحثين يُرجِع اصل تسمية العرب الى كلمه “ِإرَبْ”، ومعناها الحرية وعدم الحضوع لنظام ما.

لذلك،فلم يظهر ملوكٌ حقيقيون قبل الاسلام. حتى عندما كان يظهر عندهم ملك رمزي لفترة قصيرة كانو يقتلونه إذا ما فكر مجرد التفكير بإهانتهم.لِذاتِ السبب قتل عمرو بن كلثوم التُغلُبي الملك عَمروَ بن المنذِربن امرِءِ القيس بن النُّعّمَان اللَخْمِي المشهور بعمرو بن هند.

قتل عمرو عمرا في عُقرِ داره وذلك لان ام الملك عمر بن هند فكرت باهانه ام عمر بن كلثوم وامهُ هي ليلي بنت الزير سالم، احد عمالقة العرب، عندها تناول ابنها عمرو بن كلثوم سيفا كان في مجلس الملك وقطع به رأس الملك عمرو بن هند. وفي ذلك يقول عمرو بن كلثوم في معلقته :

بايِّ مَشِيَئةٍ عمروبْنَ هِنْدٍ * نَكُونُ لِقَيْلٍكُمْ فيها قَطِينَا

بايِّ مَشِيَئةٍ عمروبْنَ هِنْدٍ * تُطِيعُ بِنَا الوِشَاةَ وتَزْدَرِينَا

تَهَدَّدُنَا وتُوَعِدُنَا، رُوَيْدًا * مَتَى كُنَّا لِأٌمُّكَ مَقْتَوِينَا

فإنّ قَنَاتَنًا ياعمرُو أَعْيَتْ * على الأَعْدَاءِ قَبْلَكَ أنْ تَلِينَا

العزة ستكون من اهم واخطر متطلبات جيل الفاتحين الاوائل. تخيل لو ان هذا الدين انزل في بدايه الامر على امه ذليلة، جُبِلَتْ على العبودية، لقال الناس حينها، قوم إعتادوا على طاعة ملوكهم، ولكن ان يخرج هذا الدين في قوم اعزاء فيتبعوه عندها سيقول الناس ان تسليم العرب المتمردين بطبعهم تسليما كاملا بهذا الدين ماهو الا دليل على صحته.

وايضا صفه العزة التي كانت لدى العرب ستكون صفة ضرورية ومهمة في التعامل والتفاوض مع ملوك الفرس والروم واعداء الاسلام بشكل عام.

ومن تعامل مع كارهي الإسلام، يعلم أكثر من غيره أن هؤلاء الأوغاد يحاولون في بداية الأمر كسر هيبة المسلم في أول لقاء معه عن طريق كلمة سخرية أو أي تصرف بسيط يقصدون به إهانة المسلم. فإذا ما رأوا في المسلم إنكسارا -ـولو في نبرة صوته ـ سيزيد هؤلاء الأوغاد في سفالتهم، أما إذا وجدوا من يلجِمُهُم منذ الّحظة الأولى، سيتحولون بعدها إلى خِرافٍ وديعة، بل سيحترمون المسلم حتى ولو كانوا يكرهونه. والعربي بفطرته عزيز النفس، فجاء الإسلام فزاده عزةً وأنَفَهْ. لذلك عندما حاول إمبرطور الروم نقفور في بدايةِ حكمه إهانة الخليفة العباسي هارون الرشيد، رحمه الله، في أول رسالةٍ بعث بها إلى أمير المؤمنين، أمسك الرشيد الرسالة و كتب على ظهرها: “من هارونِ الرشيد أمير المؤمنين إلي نُقفور، كلب الروم.

قرأت كتابك يا ابن الكافرة، و الجواب ما ترى، لا ما تسمع.”. و لعل في قصة غزوةِ الخندق، ما يفسر لنا عِزة العربي الّتي زادهَ الإسلام عزةً فوق عِزّة. فعندما حاول الرسول، صلى الله عليه وسلم، أن يفُكّ الحصار على المسلمين في المدينة بعقد إتّفاقٍ مع بعض القوى المحاصرة للمدينة بأن ينسحبوا مقابل أن يأخذوا ثُلثَ ثمار المدينة لعامٍ كامل، أراد الرسول القيام بهذا الإتفاق شفقةً على المسلمين، و أراد بذلك تفكيك التحالف بين الأحزاب. ولكن قبل إعتماد الإتّفاق شاور رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدَي الأوس و الخزرج، الصحابيَّين الجليلَين سعد بن معاذ و سعد بن عبادة، رضي الله عنهما و أرضاهما، عندها وقف سيد الأنصار، الفارس العربيُّ الأزدي العِملاق، سعد بن معاذ، رضي الله عنه و أرضاه، ليوضح للرسول أنهم كانوا وهم في الجاهلية أعزّاء، فكيف بهم و قد أعزّهم الله. قال سعد بن معاذ رضي الله عنه و أرضاه: “يا رسول الله، قد كنّا و هؤلاء مع الشرك بالله وعبادة الأوثان لا نعبد الله و لا نعرفه، و هم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرةً واحدة، إلّا قِرا أو بيعاً. أفحينما أكرمنا الله بالإسلام و هدانا لهُ، وأعزّنا بك و به، نعطيهِم أموالنا؟ ما لنا بهذا من حاجة. واللهِ لا نعطيهِم إلّا السّيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم.” هذه العِزّة الَّتي تكلم بها سعد بن معاذ، رضي الله عنه و أرضاه، نابعه من ثقافةٍ راسخةٍ لدى المسلمين الأوائِل الذين كانوا في المُجمَل من العرب، ورِثوها أباً عن جد من تراكمات ثقافيَّةٍ من البيئة العربية العزيزة أصلا -ـ حتى قبل الإسلام. يقول عَمرُو بن كُلثوم:

” ورثناهنَّ عن أباءِ صِدقٍ,

و نورِثها إذا مُتنا بَنينا”.

الموتُ وُقُوفاً بعزّة كان أشرف وأنبلَ عند العرب من الحياةِ ركوعاً بذلّة، فجاء الإسلام فرسَّخ هذا المفهوم العربي الأصيل على أن يكون في سبيل الله.

إحترام المرأة. يعتقد الكثيرون بِأن العرب في الجاهلِيَّة لم يعطوا للنساء قيمةً تذكر. ربما أهم أسبابِ هذا الإعتقاد، كان وجودَ ظاهِرة وأدِ البنات في زمن الجاهِليَّة لدَى العرب. و وَأدُ البنات يعني دفنُهنَّ صغارا و هنَّ أحياء. و قصَّة هذه الظاهرة الوحشيَّة، أن رجلا أسرت له بنت في الحرب من قبلِ قبيلة أخرى، فذهب إلى تِلك القبيلة ليفتديها بالمال، فرفضت تلك البنت الرجوع إلى أبيها و اختارت أن تبقى مع آسريها. فأحسَّ أبوها بالعار وحلف أن يقتل كلَّ بنتٍ يرزق بها، فصار بعض العرب يئدون البنات بعد وِلادتهن مباشرة. و في هذا نزل قول الله سبحانه و تعالى: وَإِذَا اَلْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ** بِأَيِّ ذنبٍ قُتِلَتْ**

ومع تسليمنا بأنَّ الوأد كان من أبشع الظواهر الَّتي كانت موجودةً عند العرب في زمن الجاهِليَّة، بل وأكثرها وحشيَّةً، إلا أن المبالغة في تضخيم هذه الظاهرة جعلت البعض يتخيل أن العرب لم يكن لهم شاغلٌ الَّا وأدُ البنات. و هذا مخالفٌ للحقائِق التاريخية، بل مخالف للعقل و المنطق، فلوكان العرب يقتلون كلَّ بناتهم لفنيَ العرب على بكرة أبيهم و لما بقيت هناك إمرأة عربية تلد ذكرا او انثى. و الحقيقة ان الوأد قبل الإسلام كان محدودا جدا.و على فكرة هناك قصة مشهورة عن وأدِ عمر بن الخطاب، رضي الله عنه و أرضاه، لبنتٍ له قبل الإسلام. هذه القصة مختلقة. ليست حقيقية و لا أساس لها و لا سند. في واقع الأمر أننا لو تأملنا قليلا في قصص النساء العربيات في زمن الجاهليَّة لعلمنا أن المرأة العربية حظِيَت بمكانة كبيرة في المجتمع العربي الجاهلي . بل كانت المرأة العربية في زمن الجاهلية تحضى بإحترام كبير لم تعرفه نساء الأرض كلِّها في ذلك الزمان، بل لا تعرفه كثيرٌ من النساء في هذا الزمان. فقد كانت المرأة العربية سيدةُ أعمال يعمل لديها الرجال، مثل السيدة خديجة رضي الله عنها و أرضاها، الَّتي كان زوجها رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يعمل في تجارة أموالها قبل زواجهما. وكانت المرأة العربية في زمن الجاهلية شاعرةً كبيرة، تقرأُ الشعر و تنافس الرجال في سوق عُكاظ مثل الشاعرة العربية الخنساء، رضي الله عنها و أرضاها، التي كانت تقرأُ الشعر في سوق عكاظ. و كانت المرأة العربية في الجاهلية ترافق الفرسان في الحروب وتحمِّسهم للقتال، مثل هند بنت عتبة، رضي الله عنها و أرضاها، عندما رافقت جيش قريشٍ أيَّامَ كُفرها.لذلك فإنّ هذه الصحابية الجليلة هي نفسها من سترافق جيش المسلمين في معركة اليرموك الخالدة عندما كانت بطلةً في ذلك الجيش تحمِّس الجيش الإسلامي على قتال الروم.

ورأينا أيضا كيف أن العرب أقامت أكبر حروبها على الإطلاق، حرب البسوس، ليس من أجل ملك أو رجل. بل من أجل إمرأةٍ واحدة. ورأينا كيف أن عمرو بن كلثوم قتل الملك عمرو بن هند من أجل صيحةٍ أطلقتها إمرأةٌ واحدة.

الحقيقة التي غابت عن كثير منا، أن الرجل العربي في زمن الجاهلية كان يقدس المرأة و يقيم الحروب من أجلها. بل كان العرب مستعدِّين للتضحية بأرواحهم من إجل الذود عن نسائِهم. يقول عمرو بن كلثوم:

“على آثارِنا بِيْضٌ حِسَانٌ * نُحَاذِرُ أنْ تُقَسَّمَ أوْ تَهُونا

أَخَذْنَ عَلى بُعُوْلَتِهَنَّ عَهْدًا * إِذا لَاقُوْا كَتَاءِبَ مُعَّلَمِينَا

لَيَسْتَلِبُنَّ أَفْرَاساً وَ بِيْضَاً * وَ أَسْرَى فِي الْحَدِيدِ مُقَرَّنِيناً

يَقُدْنَ جِياّدَنَا وَيَقُلْنَ * لَسْتُمْ بُعُوْلَتَنا، إِنْ لَمْ تَمْنَعُوْنَا”

قارن تصرف العربي الكافر في ذلك الزمان بتصرف بعض المسلمين في هذا الزمان، الذين يرون المرأة تُسحل في الشوارع أمام أعينهم ولا يحرِّكون ساكناً. هذه الأخلاق العربية النبيلة في التعامل مع المرأة هي التي ورِثها جيل الصحابة. لذلك ما أن رأى أحد الصحابة العرب، رضوان الله عليهم، إمرأةً مسلمة تصرخ بعد محاولة يهودي من بني قينُقاع كشف عورتها حتى تحرَّك ذلك العربي المسلم و قتل ذلك اليهودي المعتدي على حرمة المرأة العربية المسلمة، ليجتمع عليه اليهود و يقتلوه، لتعلن دولة محمدٍ صلى الله عليه و سلم الحرب على يهودِ بني قينُقاع من أجل إمرأةٍ واحدة. لذلك، فإنّ حقوق النساء التي يتغنى بها البعض في هذا الزمان، حقوق النساء، نحن الذين إخترعناها، قبل أن يعلموا هم حقوق النساء بمِئات السنين. الرسول و الصحابة كانوا أحفاد تلك الثّقافة العربية النبيلة، الّتي تُمَجِّد المرأة قبل أن يُسلِموا، فيزيد إحترامهم لها تعبُّدا لله. نفس الشيء مع الخليفة العباسي القرشي المعتصم بالله الّذي سيَّر جيشاً إسلامياً ضخما إلى أرض الروم من أجل إمرأةٍ مسلمة واحدة إستغاثت به و قالت: “وا مُعتَصِماه”.

الأمرُ تَكَرَّرَ مع الحجّاج الثِّقفي الذي بالرغم من كل سلبياته كانت لديه غيرة عربيةٌ إسلاميةٌ أصيلة، جَعَلَتهُ يُحَرِّكُ الجيوش الجرّارة نحو بلاد الهند من أجل إمرأةٍ واحدةٍ إستغاثت به. وهناكَ بطًلٌ عُمانيٌّ للأسف لا يعرفه الكثيرون منا، إسمه الصلت بن مالك الخَروصي اليَحْمُدي، و هو من قبيلة الأزدِ القحطانية، هذا البطل العُماني تحرّك بسفنه نحو جزيرة سوقطره بالمحيط الهندي بعد أن استغاثت بهم أمرأةٌ مسلمة واحدة.هؤلاء الأبطال هم من نفس طينة عمرو بن كُلثوم و عنترَةُ بن شدّاد و حاتِمِ الطّائي، رُبُّوا على أنّ المرأةَ بالنسبة إليهم أغلى من أرواحهم. لذلك كانت البيئةُ العربية التي خرج فيها الرسول صلى الله عليه و سلم بيئةَ قابلةً بشكلٍ كبير لتقبُّل مبادِئ الإسلام في إحترام المرأة. فلا تعجب إذا عند سماعك ببُطولات جيل الصحابة الأوائل الذين كانوا في جُلِّهِم مِن ابناء أمَّهاتٍ عربيات عِشن في مجتمعٍ لديه غيرةٌ على الأعراض. فتلك الأمهات الكريمات هن الّواتي ربَّين أبنائهنّ على العزّةِ و البطولة، ليَخرج ذلك الجيل العملاق، جيل أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم، الجيل الذي أذلّ فارس و الرُّوم. لذلك فليتَّقِ الله من يتعامل مع النساء و ليعلم الزوج أن زوجته هي من ستزرع في وجدان طفله معنى البطولة و العظمة إذا ما عوملت هي بإحترام أولا،و ليعلم كل أخ أن أخته أمانة في عنقه سيسألُ عنها يوم القيامة إن كان يعاملها في حياته كأخت وليس كجارية. و ملخّص القول أنّ المجتمع العربي الجاهلي لم يكن مجتمعا ملائِكياً، فقد كانت هناك سلبيات كثيرة، لعلّ مِن أبرزها الشِّرك بالله و العُنصرية و القَبلية و وأدُ البنات و التَّشَرّدُم السياسي، و لكنَّ ذلك المجتمع لم يكن أيضا مجتمعاً من الشياطين كما يراد لنا أن نتصوَّر، فقد كان المجتمع العربي مهيّءً بشكلٍ كبير لتقبُّل الإسلام، و ذلك للأسبابٍ الثقافية و الإجتماعيَّة التي كانت سائدة عند العرب، و الّتي ذكرنا بعضها في هذه الحلقة و لا نستطيع ذكر بقيَّتها لقصر الوقت. ولكنّ الأمر الأهم لإختيارُ العربِ بِالذّات، ليخرج منهم أفضل الأنبياء على الإطلاق و معظم جيل الصحابة العظام، أفضلُ جيلٍ خرج في البشرية، هذا الأمر هو أنّ ذلك الإختيار كان فضلًا من الله، والله يؤت فضله من يشاء، والحمد لله على فضله ونِعمته، ولكن في نفس الوقت، لا يغترَّنّ أحد من العرب بذلك، فليس بين اللهِ و بين أحدٍ من عباده نسب. فبلالٌ الأفريقي أعظم وأكرمُ عند الله من أبي لهبٍ الهاشمي القرشي العدناني، عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم. و هذه الأمّة لم يدافع عنها العرب فقط كما يعتقد البعض.

نحن في هذه الحلقة، إنَّما أردنا أن ندافع عن العرب، لنُدافع من خلالهم عن أصل رسولنا صلّى الله عليه وسلّم، و صحابته الكرام الّذين نشؤوا في تلك البيئةِ العربية الأصيلة. و بالمناسبة، لن تجدوا أحداً يحبُّ الإسلامَ إلا و يحب العرب واللُّغة العربية، و لن تجدوا أحداً يكره الإسلام إلا ويكره العرب و العربية.

الدِّفاع عن اصل العرب في هذه الحلقة جاء في زمن الطعنِ في قوميَّةِ العرب.بعد أن قد صار الآن الطعنُ في قوميّة العرب مقدِّمةً يستخدمها شذاذُ الآفاق للطعنِ بالنبيِّ العربي. فإذا كنت عربيا، أو حتى غير عربي و صادفت أحد المرضى العنصُريّين ممن يكرهون العرب، أو صادفت أحداً من المهزومين داخِلِياًّ من العرب أنفسهم، يسبوا قوميّته الّتي كان منها نبيُّه، عندها أُطلب منهم أوّلا أن يخرَسوا، و بعدها قل لهم أنّ العرب كانوا أعِزّاء قبل الإسلام، فجاء الإسلام فزادهم عزّة وشرفا وسبلا.

و لكن لماذا كانت الجزيرة العربية بالتحديد، دون غيرها من بقاع الأرض، مركزا للرسالةِ الخاتمة الى البشرية بأسرها؟

و ماهي العوامل الجغرافية و الجيولوجيّة والجيوسياسية الّتي جعلت من جزيرة العرب المكان الأنسب، بل المكان الوحيد لخروجِ تلك الدعوة العالمية الى بقية أنحاء الأرض؟

وكيف كان شكل العالم قبل ظهور الإسلام مباشرةً؟

وما هي الأديان الّتي كانت سائدةً في الأرض قبل بِعثة الرسول، صلى الله عليه وسلم؟ ومن هم المجوس؟ وما علاقة الصفويّين بهم؟ ومن هم الهُندوس؟ وما هي علاقة الزعيم النازي هتلر بمُعتقداتهم؟

وماذا كانت العرب تعبد قبل البِعثةِ النّبويّة؟ وما هي قصة الرجل الذي كان اول من ادخل عبادة الأصنام الى جزيرة العرب؟ وما الحِكمة، التي قد تكون سببا وراء إختيار الّلُغة العربية لتكون الُّلغة الوحيدة الّتي يكتب بها كتاب الله الخالد، القرأنُ الكريم؟ وما هي البِشارات الواضحة الّتي ذكرت في التوراة و الإنجيل عن العرب ونبيِّهم، والمكان المحدد الذي ستخرج منه البعثة النّبويّة؟

تابعوا معنا الحلقة القادمة التي سنكشف فيها إن شاء الله عن أسرار حاول غزاة التاريخ أن يخفوها عنّا لمئات السنين. عندما نجيب عن سؤال من اهمّ الأسئِلة:

لماذا جزيرة العرب؟

كونوا في الموعد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن حلقات “مائة من عظماء أمّةِ الإسلام”، للأستاذ جهادَ التُّرباني، تتضمّنُ معلومات قيِّمة عن تاريخالإسلام بأُسلوبٍ شيّقٍ و صادق ترصد بها الأبطال من عظماء الأمّة، غيّر وشوه أعداء الإسلامِ سيرهم بمحوِ القُدوةِ من نفوس المسلمين ليصابوا بالإحباط، فلا يُعلوا لأُمَّتهم شأناً. ولكنّي أرى أنّ ذالك سيتهي بظهور هذه الحلقات التي تُعيد للمسلمين وعيهم برِفعةِ تاريخ أسلافهم ليكتلوا بكفاحهم لإعادةِ مجد أُمّتهم.

ناصر بن طلحة الشيبي

من سدرة الكعبة المشرّفة

سأتشرف بمتابعتكم لقناتنا على اليوتيوب لكي تصلكم حلقات البرنامج أولا بأول.

القناة وصلت بفضل الله ثم بفضلكم الى أكثر من إثنتي عشرة مليون من مشاهدة. شكرا لكل من نشر البرنامج. على القناة في اليوتيوب ستجدون أيضا حلقات البرنامج مترجمة الى الإنقليزية والفرنسية، الألمانية، الإسبانية، التركية و الإندُونُسية، الكردية والرُّوسية، وجار الآن العمل على بعض الحلقات الأخرى. شكرا للجنود المجهولين في فِرق الترجمة الرائعة.

يمكنكم أيضا متابعة الموقع الرسمي للبرنامجwww.100great.net

في الموقع ستجدون جميعحلقات البرنامج مكتوبةَ و أيضا بصيغة mp3 لمن أراد حفض الحلقات مسموعة.

و سأتشرف أكثر بقرائة تعليقاتكم وإستقبال صوركم لنختار منها ما نعرضة في الحلقة القادمة و ذالك على صفحة البرنامج الرسمية و الوحيدة في الفيس بوك.

إسم الصفحة “مائة من عظماء امه الإسلام غيروا مجرى التاريخ ” .

يمكنكم التواصل معي أيضا على حسابي الشخصي على تويتر “جهاد الترباني” و على الإنسترقرام أيضا على حسابي الشخصي. أمّا الآن، فتابعوا معي التعليقات والصور التالية، مع عدّة نماذج تاريخيّة تظهر عزة العرب في الجاهلية و الإسلام، و ذالك برفقة كلمات و صوت الرائع، دكتور محمد الحسيان، مع نشيد “عائدون”. لا تنسونا من صالح الدعاء.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

التدوينة “العظماء المائة 19″.. لماذا العرب؟ ظهرت أولاً على العظماء المائة.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

كان ذلك الطفل الكويتي الذي يبلغ الخامسة من عمره يخرج بعد صلاة العصر من المسجد

لا لكي يلعب ويلهو مع الأطفال الذين كانوا في عمره بل لكي يقوم بمغامرته الصغيرة التي اعتاد على القيام بها في الصحراء القريبة من منزله

كان ذلك الطفل يمشي حاملا معه عصاه الصغيرة التي كان يستخدمها في صيد الأفاعي السامة التي تعلم طريقة صيدها وهو في ذلك العمر المبكر

العجيب في الأمر إن ذلك الطفل وبالرغم من نعومة أظافره كان يتنقل بين كثبان الرمال الملتهبة غير آبه بحرارة الشمس الحارقة أو الزواحف الخطيرة التي كانت تنتشر في صحاري الكويت

والأعجب من ذلك انه كان يغمض عينيه بين الحين والآخر ليتخيل نفسه وهو في أدغال قارة كان يسمع عنها في القصص قارة تدعى قارة إفريقيا ليواجه في خياله الحيوانات المفترسة بتلك العصا الصغيرة التي بالكاد يستطيع حملها وبينما هو غارق في مغامرته التي كان يتخيلها كانت ابتسامة مشرقه ترتسم على شفتيه قبل أن يسمع من بعيد أذان المغرب ليستيقظ هذا الطفل من أحلام اليقظة التي كان يعيشها فيحرك ساقيه الصغيرتين متوجها إلى المسجد كان ذلك الطفل يمشى وتلك الابتسامة العجيبة ترافقه في طريقه

مرحبا بكم

هذا جهاد الترباني يحييكم في الحلقة الثامنة عشر من برنامج العظماء المائة

وفيها سنحكي حكاية بطل كويتي عظيم قام بإنقاذ ملايين الأفارقة الفقراء من الجوع والتشرد

هذا البطل المسلم كان يدعى عبد الرحمن ..عبد الرحمن السميط

وهو بطل إسلامي خرج من ارض إسلامية عظيمة هي ارض دولة الكويت

والكويت دولة عربية تقع شمال الخليج العربي وهي دولة صغيرة في حجمها ولكنها كبيرة في ما قدمته لأمة الإسلام فدولة الكويت كانت رائدة في مجال العمل الخيري الإسلامي على مستوى العالم بأسره والحقيقة إنني عندما أتحدث عن الكويت وأهلها فإنني أتحدث بشيء من العاطفة

فهناك رابطة قوية تربطني بين الكويت وأهل الكويت حينما كنت طفلا صغيرا أعيش في منطقة السالمية في الكويت وسبحان الله أهل الكويت على الرغم من صغر مساحة أرضهم وقلة عدد سكانهم

يمثلون ثاني اكبر عدد لمتابعي هذا البرنامج وفقا لإحصائيات اليوتيوب ولا يفوقهم في هذا العدد

سوى المملكة العربية السعودية في المرتبة الأولى فشكرا لأهل الكويت شكرا لأهلي على هذه الثقة

وشكرا لكل الأخوة المتابعين في جميع أنحاء العالم أحبكم في الله

عبد الرحمن السميط

كم منا سمع باسم هذا البطل الكويتي للأسف هذا الاسم لا يعرفه كثير منا حتى أنا لم اسمع إلا من بضع سنوات خلت بل أن الشيء المخيف إن كثير من أهل وطنه الكويت لم يعلموا بقصته إلا بعد وفاته فعلى سبيل المثال وصلتني رسالة من احد المتابعين الأفاضل من دولة الكويت يروي بها كيف أن أستاذهم الكندي الجنسية كان يدرسهم حكاية الأم تريزا وكان يتفاخر أمامهم باستعلاء وهو يسألهم هل لديكم انتم المسلمون مثلها

يضيف هذا الأخ الفاضل في رسالته بأنه ومن معه لم يستطيعوا إجابته واعتراهم شعور بالخجل بعد سؤال أستاذهم لهم ويقول ومع إننا كويتيون إلا إن الإعلام عندنا لم يهتم بسيرة هذا البطل فبقي مغمورا يتجول في أفريقيا بفريقه الصغير لا يعلم الأكثرية هنا عنه ولم ننتبه إلا بوفاته

من ضمن بنود نظرية الغزو التاريخي التي تحدثنا عنها كثرا في هذا البرنامج من ضمن بنودها تشويه أو إزالة قصص أبطالنا العظماء في نفس الوقت الذي تنشر فيه قصص أبطال غزاة التاريخ الذين غالبا ما يكونون أبطال مزيفين الهدف من ذلك لا يكمن فقط في تزييف التاريخ وإظهارهم كأبطال أمامنا بل الهدف الرئيس من ذلك هو قتل الثقة في قلوبنا وزرع شعور بالنقص و الدونية أمامهم لنتحول أنا وأنت دون أن نشعر بذلك إلى تبع لهم مجرد عبيد وفي أفضل الأحيان إلى مجرد أقزام ..إلى مجرد أقزام أمامهم والى الذي لا يعرف من هي الأم تريزا التي ذكرها الأخ الفاضل في رسالته

فهي راهبة البانية كاثوليكية بعثتها الكنيسة إلى الهند عام 1929م لتعمل هناك كمنصره في قرى الهند الفقيرة وقد انتشرت عن هذه الراهبة خلال القرن الماضي قصص عن مدى رعايتها بالأيتام والمساكين ومساعدتها للفقراء وقيامها بمعالجة المرضى بمعجزات خارقه انتشرت عنها وقد نالت الأم تريزا جائزة نوبل للسلام عام 1979 م للميلاد لتتحول إلى أيقونة للعطاء والعمل الخيري ليس فقط بين المسيحيين بل بين المسلمين أيضا

حتى توفيت الأم تريزا عام 1997 م على فكرة الفاتيكان سيجتمع العام القادم لبحث منح لقب قديسة لهذه المرأة ولكن هل فعلا كانت الأم تريزا قديسة ….؟

أم أن قصتها مجرد فصل من فصول الغزو التاريخي…؟

ارجوا من الأخ الكويتي الفاضل الذي بعث لي بتلك الرسالة

التي دفعتني لعمل هذه المقدمة

أن يحاول أن يتواصل مع ذلك الأستاذ الكندي مرة أخرى الذي سأله إن كان لدينا نحن المسلون مثل الأم تريزا ارجوا أن يبعث له برسالة وليقرأه مني تحياتي أنا شخصيا مرفقة برابط لهذه الحلقة التي سنقوم بترجمتها للإنجليزية قريبا إن شاء الله

مع جواب من سطر واحد

الحمد لله انه ليس لدينا مثل قديستك لتي تفتخر بها

فالحقيقة التي لا يراد للعالم أن يعلمها أن حكاية الأم تريزا ليست إلا مجرد أكذوبة أريد من خلالها تلميع صورة الكنيسة الكاثوليكية تنصير الهنود في شبه القارة الهندية

صناعة البطل…, هذا هو البند الخطير في تلك المسرحية وهذا ما توصلت إليه دراسة جديدة أجراها باحثون من نفس جنسية هذا الأستاذ الباحثون هم من جامعة مونتريال الكندية بالتعاون مع جامعة أتوا الكندية أيضا وهذه الصفحة من موقع جامعة مونتريال الكندية باللغة الانجليزية

تلخص فحوى تلك الدراسة عن الأم تريزا عنوانها

Mother Teresa anything but a saint

الأم تريزا أي شيء ولكن ليست قديسة

هذا ما جاء في العنوان

الدراسة التي رصدت أكثر من 500 وثيقة عن الأم تريزا بالتحديد 502 توصل من خلالها الباحثون الكنديون إلى أن حكايات مساعدة الأيتام والفقراء التي كانت تروى حول هذه المرأة كانت مجرد خرافه

الأم تريزا وفقا لتلك الدارسة كانت تترك كثيرا من المرضى والأيتام الهنود يموتون من نقص العلاج و الغذاء

على الرغم من وجود الأموال الكافية لديها لعلاجهم الدراسة توصلت إلى أن قصص معجزاتها في علاج المرضى كانت أيضا مجرد أكذوبة وان أولئك المرضى تم علاجهم بمواد طبية

الدراسة تشير أن الأم تريزا كانت تستمتع برؤية معاناة الفقراء و الأيتام من حولها ونشر صورها كأنها أم للفقراء ولكن الشيء الأخطر الذي وجدته من خلال بحثي عن تاريخ الأم تريزا أنها قامت بالتستر على قس كاثوليكي أمريكي كان يعتدي على الأطفال بطرق غير إنسانية ..ما تشاهدونه الآن رسالة بعثت بها الأم تريزا في سبعينيات القرن الماضي بعثت بها إلى الكنيسة تطلب منهم الأم تريزا أعادة القس دونالد ماكواير الذي أثيرت حوله اتهامات اعتداء على أطفال ومراهقين ألام تريزا أوضحت في الرسالة أن سمعة الكنيسة أهم من إقالة هذا القس لذلك فإنها تطالب باعدته ليس ذلك وحسب بل قامت بتعيينه لديها لتدريب الراهبات في الهند حتى قام هذا المجرم بالاعتداء لمرات متكررة بعد ذلك

على عدة أطفال ومراهقين لتحكم عليه المحاكم الأمريكية بخمسة وعشرين عاما في السجن بعد أن ثبت على ذلك المجرم تهم الاعتداء على أولئك الأطفال المساكين نتيجة لان الأم تريزا كانت ترى أن سمعة الكنيسة أهم من كل شيء هذه حقيقة هذه القديسة الأم تريزا التي كانت تساعد الأطفال والأيتام

طبعا هذا لا يعني ان جميع المسيحيين أو حتى القساوسة عبارة عن مجرمين منحرفين أخلاقيا نحن هنا فقط نتحدث عن مثال الأم تريزا ومن معها لذلك فليس معنى أننا نختلف مع المسيحيين عقديا أن نكيل لهم الاتهامات والشتائم في أخلاقهم صدقوني كثيرا من المسيحيين هم أيضا ضحايا للغزو التاريخي ولا يحتاجون أكثر من دعوة بطريقة حضارية ليعرفوا الإسلام الصحيح الإسلام الذي كان بطلنا الكويتي عبد الرحمن السميط خير ممثل له

ولد عبد الرحمن السميط في الكويت عام ١٣٦٦ للهجرة، الموافق ١٩٤٧ للميلاد. و تصفه والدته بأنه كان طفلا هادئا مجدا، ومتميزا في دراسته. و كان أيضا قليل الكلام، ملتزما بصلاة الجماعة. حرص بشكل خاص منذ ان كان طفلا صغيرا على صلاة الفجر جماعة في المسجد. وفي نفس تلك الفترة المبكرة من عمر هذا العظيم الإسلامي، نشأ عبر الرحمن السميط على أمر ضروري و متكرر في بناء شخصية عظماء امة الإسلام، فقد كان السميط يستمع منذ سنوات عمرة الأولى إلى قصص بطولات الرسول صلى الله عليه وسلم و بطولات صحابته الأبطال، فربى ذالك روح العظمة الإسلامية في نفس هذا الطفل، فنشاء عبد الرحمن على حب هذا الدين.

و يروي من كان يعرف عبر الرحمن السميط في صغره انه كان محبا للقراءة بشكل جنوني. حتى أن والده هدده أكثر من مرة بعدم اصطحابه إلى السوق وذالك لأن عبد الرحمن الطفل كان يركض إذا رأى صفحة جريدة أو مجلة ملقاة في الشارع، و ذالك لالتقاطها و قراءتها أثناء مشيه، مما كان يؤخر والده عن مهمته.

و عندما وصل عبد الرحمن السميط إلى المرحلة الثانوية، لاحظ أن العمال الفقراء الذين كانوا يعملون في الكويت كانوا ينتظرون لوقت طويل المواصلات العامة تحت لهيب شمس الكويت المحرقة.

فما كان من هذا الشاب الصغير إلا أن قام هو و أصحابه بجمع المال وشراء سيارة قديمة.

وكان الفتى عبد الرحمن السميط يقوم بتوصيل هؤلاء العمال مجانا بتلك السيارة يوميا. وبالرغم من ذالك تفوق السميط في دراسته وحصل على معدل أهله لدراسة الطب.

فدرس عبد الرحمن السميط الطب في جامعات العراق و بريطانيا و كندا, و بعد إنهائه لتلك المرحلة الأكاديمية قرر عبد الرحمن السميط العودة إلى الكويت للعمل بها كطبيب، إلا إن شريكة عمره و رفيقة دربه و زوجته المخلصة أم صهيب جزاه الله خيرا، هذه السيدة أشارت على زوجها الطبيب إن يترك حياة الترف لكي يعيشوا حياة صعبة في سبيل الله.

و هنا يأتي دور الزوجة الصالحة التي تحث زوجها على الخير و الصلاح بدلا من دفعه إلى الشر و التهلكة, و فعلا قرر الزوجان ان يستقرا في آسيا للدعوة الى الله, إلا ان رب العالمين قدر بحكمته ان يتوجه الدكتور عبد الرحمن السميط الى الغرب بدلا من الشرق,

فقد طلبت منه سيدة كويتية فاضلة، تدعى موضي السور، وهي زوجة أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد الصباح رحمه الله، طلبت منه أن يسافر إلى إفريقيا لكي يبني هناك مسجدا للمسلمين, و فعلا سافر الدكتور عبد الرحمن السميط إلى المالاوي، وهي دولة أفريقية تقع في شرق القارة الإفريقية كان هدف الشيخ هو بناء المسجد و العودة مرة أخرى للكويت, إلا انه صعق هناك من هول الصدمة فقد وجد الدكتور عبد الرحمن السميط كثيرا من المسلمين في المالاوي لا يعلمون شيئا عن تعاليم الإسلام بل وجد مسلمين لا يعلمون كيفية الوضوء.

رأى الشيخ السميط إشكالا متنوعة من الشرك بالله منتشر بين المسلمين هناك فقد كانوا يسجدون لقبور موتاهم ويطلبون من الأولياء الصالحين الغوث و المساعدة في أمور الدنيا، ناسين أن الله سبحانه وتعالى لا يحتاج لواسطة في دعائه فكان على الشيخ عبد الرحمن السميط ان يختار بين طريقين: طريق قصير و سهل، يقض بتغيير المنكر بالعنف, الطريق الثاني كان طريقا طويلا و صعبا و هو طريق الأنبياء: طريق الدعوة إلى الله و الصبر على الدعوة.

فاختار السميط الطريق الصعب ولكنه الطريق الذي أثبتت التجارب انه الطريق الوحيد الذي يعطي نتائج ايجابية. و منذ تاريخ ذالك اليوم الفاصل في عمر الشيخ عبد الرحمن السميط قرر هذا الطبيب الكويتي الشاب أن يبدءا نشاطه الدعوي في أفريقيا برفقة زوجته المجاهدة أم صهيب، فترك الدكتور عبد الرحمن السميط العروض التي جاءته من بريطانيا وكندا و الكويت لكي يعمل طبيبا هناك. و قرر أن يستقر في إحدى القرى النائية في القارة الإفريقية بعد أن قررت زوجته أم صهيب التبرع بكل ما ورثته لصالح الدعوة إلى الله

فأسس الشيخ و زوجته الكثير من الأعمال التعليمة و التنموية لرعاية الأيتام والفقراء الأفارقة بغض النظر عن ديانتهم، فكانوا يساعدون المسلمين وغير المسلمين، كانوا يساعدون المسيحيين و حتى عبده الأوثان ثم قام الشيخ عبد الرحمن السميط بجمع التبرعات من أهل الكويت الكرام، فوجت هناك من اهل الخير الكثير ممن قدم العون لمشروعه الخيري، و تنقل بعدها بين دول الخليج، فجمع التبرعات التي بنا بها المساجد والمدارس و دور رعاية الأيتام.

و كان السميط يعامل الأفارقة معاملة إنسانية تعلمها من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف هذا الدين الذي يحارب العنصرية والطبقية بين البشر لمجرد اختلافهم في اللون والعرق. فلما رأى الأفارقة حسن التعامل من الشيخ السميط، اقبلوا على دين الله أفواجا، الأمر، الذي دفع هذا العظيم الإسلامي إلى التطوير من عمله، فلم يكتف بدعوة الآلاف من الناس إلى الإسلام في إفريقيا، بل شكل فريقا كاملا من الدعاة والأئمة لينتشروا في ربوع القارة السمراء ليبلغوا الناس هناك رسالة محمد صلى الله عليه وسلم.

“بدأنا نبني مدارس ورياض أطفال و نمنح منح دراسية في فصول مستوى الابتدائي والثانوي أولا ثم الجامعي ثم ما بعد الجامعي..”

ـ سلام عليك يا أخي

ـ وعليك السلام يا أخي

ـ ماذا تتعلم في مدرستك؟

ـ أتعلم اللغة العربية والقرآن و الحديث و السيرة

“..ونرسلهم إلى جامعات سواء في أوروبا، في أمريكا أو في أفريقيا أو الشرق الأوسط. عندنا ما يزيد عن ألف طالب الآن في الجامعات، في كل جامعات الدنيا، عندنا سنويا يتخرج عدد من الطلبة من الماجستير والدكتوراه..”

ـ اسمي عبد الفتاح محمد، عمري ٢٢ سنة، حاليا أنا طالب بجامعة نيروبي في كلية العلوم السياسية وادرس أيضا علم الاجتماع. توفي والدي و عمري ٥ سنوات وعندها تقدمت إلى اللجنة كيتيم وتكفلت بدفع الرسوم الدراسية والكتب و السكن و كل شيء لجنة مسلمي إفريقيا غيرت حياتي من خلال تزويدي بالعلم.

“..إحنا نحاول مع الأيتام أن ندربهم على تقاليدهم التي لا تتعارض مع القيم الإسلامية أو القيم العامة التي تؤمن فيها كل الأديان. الهدف من هذا أن بعد ما يتخرج من الجامعة، أن الروابط بينه و بين قريته تبقى حتى يساهم في تنمية القرية بعد ٢٠ سنة..”

ـ يفرحنا و يبهجنا أن نرحب بضيوفنا الكرام ونقول لكم برحب صدر أهلا و سهلا ومرحبا بكم في مركز الأنصار

“…الناس يسلموا نتيجة سهولة العقيدة الإسلامية وبساطتها في لا إله إلا الله محمد رسول الله ثم في المعاملة الحسنة…”

“القرية اسمها جاريبوري”

“من الذي يريد أن يسلم؟”

ـ أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله،،،، تكبير

ـ الله أكبر

ـ تكبير

ـ الله أكبر

ـ تكبير

ـ الله أكبر

فأنتشر تلاميذ الشيخ عبد الرحمن السميط في أدغال أفريقيا وفيافيها وتكونت للشيخ شبكة متكاملة من الشباب المخلص الذين كانوا يتنقلون من قرية إلى أخرى مشيا على الأقدام لنشر راية التوحيد بين الأفارقة. واستمر الدكتور عبد الرحمن السميط بالدعوة إلى سبيل الله لما يقرب من ٣٠ عاما تناقل فيها بين أدغال أفريقيا و صحاريها، واجه فيها الأسود و الفهود والحيوانات المفترسة، تنقل لسنوات طويلة في أنهار أفريقيا المخيفة التي كانت مليئة بالتماسيح الخطيرة، حتى انه واجه أكثر من مرة الموت المحقق وعلى الرغم من كبر سنه، كان الشيخ عبد الرحمن السميط يعطش لساعات طويلة لا يجد فيها شربة ماء تروي ظمأه، ويجوع لعدة أيام متنقلا بين ما يقرب من أربعين دولة أفريقية، يداوي فيها مريضا ويرعى فيها مسكينا ويمسح فيها دمعة يتيم,

وبالرغم من كبر سنه وإصابته بأمراض كثيرة، رفض الشيخ المجاهد عبد الرحمن السميط نصائح الأطباء بالراحة وعدم السفر، وأستمر في العيش في مناطق نائية في أدغال أفريقيا، تنعدم فيها الخدمات الصحية الأولية، تنعدم فيها الكهرباء والمياه النقية حتى أصيب هذا الشيخ الكبير بأمراض عديدة وأزمات قلبية متكررة استوجبت نقله إلى قسم العناية المركزة في إحدى مستشفيات الكويت، بعد ان أجريت له عملية غسل الكلية وعمليات أخرى. ويوم بعد يوم ازدادت حالة الدكتور عبر الرحمن السميط سوءا حتى دخل في غيبوبة طويلة فقد فيها القدرة على الرؤيا و الحركة إلا انه كان يستفيق من غيبوبته أحيانا ليسأل عن شيء واحد:

ما هو حال الدعوة في أفريقيا ؟ و كيف حال الأيتام ؟ الذين كانت جمعيته ترعاهم في تلك القارة. وانتشرت أخبار مرض الشيخ عبد الرحمن السميط في جميع أنحاء الكويت, وانتشرت معها قصة هذا الداعية المجهول, الذي لم يكن يعرفه كثير من أهل وطنه .

فتعالت أصوات الكويتيين في شوارع الكويت ومجالسها تدعو لهذا الرجل الذي أحبه كثير من الكويتيين دون أن يراه ثم انتشرت قصة السميط في جميع أنحاء العالم الإسلامي, ورفع المسلمون أياديهم له بالدعاء, تدعو للشيخ الكويتي عبد الرحمن السميط, الذي كانت الأخبار تأتي باشتداد وطأة المرض عليه.

حتى جاء ذلك اليوم, الذي استيقظ فيه الشيخ عبد الرحمن السميط من غيبوبته, ليسأل سؤاله المعتاد عن أفريقيا, فبشره من كان معه بخبر جاءهم للتو من القارة الأفريقية. يفيد بحصول جمعيته على ترخيص لإنشاء أكبر جامعة إسلامية في كينيا, جامعة الأمة وهي الجامعة التي كانت تمثل حلما يراود الشيخ طيلة السنوات.

وعند سماعه بهذا الخبر, أشرق وجه الشيخ عبد الرحمن السميط وحمد الله بصوت خافت, أعياه المرض. وارتسمت على محياه ابتسامة عجيبة كانت نفسها تلك الابتسامة التي ارتسمت قبل ذلك أكثر ما يزيد من ستين عاما على وجه طفل صغير, كان يمشي مبتسما وهو حامل عصاه في أزقة الكويت القديمة. حينما كان هذا الطفل يتخيل نفسه مغامرا كبيرا في أدغال أفريقيا, لعل سر هذه الابتسامة كانت بسبب أن هذا الشيخ الكبير, كان يرى في هذه اللحظة ذلك الطفل المبتسم. أو لعلها بسبب أن ذلك الطفل الصغير هو من كان يرى في تلك اللحظة هذا الشيخ المبتسم.

وفي يوم الخميس الثامن من شهر شوال لعام ألف وأربع مائة وأربع وثلاثين للهجرة, الموافق الخامس عشر من شهر أغسطس لعام ألفين وثلاثة عشر, انتقل إلى رحمة الله تعالى العظيم الإسلامي الكويتي الشيخ الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله رحمة واسعة.

فخرج الكويتيون عن بكرة أبيهم ليشاركوا في جنازته المهيبة, التي لم يرى آخرها من كثرة عدد المشيعين.

” المسلمين يريدون يفعلون شيء كثير , أنا ما أشترط عليك أنت أخي المشاهد أنك تحضر شنطتك وتروح إلى مدغشقر وتروح إلى مالي أو مالاوي أو غيرها , لا ! أنا أطلب منك أنك تشتغل في وسط عائلتك, تشتغل في وسط الفريج أو الحي الذي أنت عائش به , , في وسط مدينتك , اعمل خيرا , حاول أن تكون صاحب رسالة “.

وإن كان الشيخ عبد الرحمن السميط قد رحل عن دنيانا, فإن مشروعه الخيري في إنقاذ الفقراء والمساكين ما زال مستمرا. ومن أراد أن يكمل ما بدأه الشيخ السميط في رعاية الأيتام, فبإمكانه أن يتبرع لجمعية الشيخ لإطعام الأيتام وإنشاء المدارس, وإكمال بناء جامعة الأمة, التي حلم بها بطلنا الكويتي.

هذه هي صفحة جمعية الشيخ السميط رحمه الله, جمعية العون المباشر, ستجدون فيها تفاصيل مساعدة الفقراء والمساكين في أفريقيا.

وفي نهاية هذه الحلقة بقي أن نذكر ثمرة العمل الدعوي للشيخ عبد الرحمن السميط الذي استمر لما يقرب من ثلاثين عاما, لقد أنقذ هذا العظيم الإسلامي ملايين الأفارقة من الموت وبنا آلاف المساجد والمدارس ودور رعاية الأيتام التي رعى فيها آلاف الأيتام. الذين تخرج منهم الأطباء والمهندسين والوزراء والسفراء , وصل كثير منهم إلى أعلى المراتب السياسية في حكومات بلدانهم .

كم أسلم بسبب العمل الدعوي لهذا البطل الكويتي ؟ لقد أسلم أحد عشر مليون أفريقي , أسلموا بسبب الدعوة الحكيمة وحسن الخلق الذي وجده الأفارقة في هذا الرجل.

تخيل كيف كانت ستكون الثمرة لو أن الدكتور السميط قرر أن يسلك الطريق السهل في التغيير؟ من يرفع سلاحه ليقتل الأفارقة الذين رآهم منذ ثلاثين عاما في مالاوي, أو أن يفجر نفسه فيهم. ربما كانت النتيجة ستكون أنه في غالب الأحيان سيقتل عشرات الأبرياء , ويقتل نفسه أيضا , ليلاقي ربه وفي عنقه دماء أبرياء قتلوا بدلا من أن يتم دعوتهم بالحسنى .ولكن الشيخ السميط اختار الطريق الطويل والطريق الصعب, طريق الأنبياء طريق الدعوة إلى سبيل الله, الطريق الذي سلكه نبي الله نوح لتسع مائة وخمسين عاما دون كلل أو ملل.

أما من أراد أن يغير الدنيا بسرعة بضغطة على مفجر أو مطاردة بالسلاح لأبرياء عزل جاءوا للسياحة في بلده , فليعلم أنه بذلك يخالف نهج الأنبياء والرسل, الذين كانوا يدعون الناس لعشرات السنين ويصبرون على الأذى, ولن يجني من يخالف نهج الأنبياء سوى الفشل في نهاية الأمر وتشويه دين محمد صلى الله عليه وسلم , والأمثلة العملية في هذا الزمن كثيرة على الحركات التي تنتهج مثل ذلك النهج.

فلا تحصد في نهاية الأمر غير الهزائم المتكررة في كل مكان تحل فيه, فمعركة المسلمين الحقيقة ليست في قطع الرقاب بل في كسب القلوب هذه المعركة التي خاضها الدعاة الأوائل في هذه الأمة الذين كان لهم شرف نقل رسالة الأنبياء إلى مشارق الأرض ومغاربها أنهم الدعاة العرب المسلمون

فما هي قصة العرب…؟ ولماذا اختار الله آخر أنبيائه من هذه الأمة بالتحديد…؟

وما هي العوامل التاريخية والجغرافية والاجتماعية التي جعلت من جزيرة العرب المكان الأنسب…؟

بل الوحيد لخروج آخر الرسالات للإنسانية بأسرها….!!!

كونوا معنا في الحلقة القادمة التي اعتبرها شخصيا من أهم حلقات هذا البرنامج لنتابع معا حكاية العرب منذ البداية

كونوا في الموعد…. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتبع…

سأتشرف بمتابعتكم لقناتنا على اليوتيوب لتصلكم حلقات البرنامج أولا بأول

القناة تجاوزت بفضل الله ثم بفضلكم إلى أحدى عشر مليون مشاهدة ، شكرا لكل من نشر البرنامج

على القناة في اليوتيوب ستجدون أيضا حلقات المترجمة إلى الانجليزية و الفرنسية والألمانية و الاسبانية و التركية و الاندونيسية و الكردية والروسية.

و جاري الآن العمل على بعض اللغات الأخرى …. شكرا لفرق الترجمة الرائعة

كتاب مائة من عظماء أمه الإسلام غيروا مجرى التاريخ وصل إلى المرتبة الأولى في قائمة أكثر الكتب مبيعا في كثير من الدول العربية شكرا جزيلا على ثقتكم الغالية وآسف لكل من سألني عن الكتاب ولم يستطع الحصول علية الأمر خارج عن إرادتي, ولكن دار النشر اخبرني انه تم طرح النسخة الرقمية للكتاب على متجر قوقل وخلال أيام إن شاء الله على متجر ابــل

و سأتشرف أكثر بقراءة تعليقاتكم و استقبال صوركم لعرضها في الحلقات القادمة على صفحة البرنامج الرسمية و الوحيدة اسم الصفحة (مائة من عظماء امة الإسلام غيروا مجرى التاريخ)

يمكنكم التواصل معنا أيضا على حسابي الشخصي على تويتر و انستغرام ( جهاد الترباني ) ،

ولا تنسوا أيضا المشاركة في المسابقة الرمضانية الخاصة في موقعنا الالكتروني الجديد www.100great.net

في الموقع ستجدون جميع الحلقات مكتوبة أيضا, أما الآن فتابعوا معي التعليقات و الصور التالية مع هذا النشيد الذي نعرضه حصريا للمرة الأولى لحفيد العظماء والذي أهداه لبرنامج العظماء المائة المنشد الكويتي المتألق جابر الصانع النشيد من كلمات الشاعر اليمني الرائع كمال الحارثي واهديه بدوري إليكم

لا تنسونا من صالح الدعاء

السلام عليكم و رحمة الله

# فسال غراتسياني عمر المختار ما لك من نفوذ وجاه…؟ في كم يوم يمكنك أن تأمر الثوار بأن يخضعوا لحكمنا ويسلموا أسلحتهم ؟

عندها ابتسم الشيخ الكبير عمر المختار ونظر للجنرال الايطالي وقال له بكل ثقة إننا لا نستسلم أبدا نموت أو ننتصر.#

#فما إن تغيب شمس الإسلام في مكان ما حتى تشرق تلك الشمس من جديد في مكان آخر, ليس ذلك فحسب بل إن تلك الشمس تكون أكثر توهج وإشراقا على المسلمين أما على من ظنوا أنهم استطاعوا إزالتها من كبد السماء فإنها ولسوء حظهم تكون عليهم أكثر إحراقا #

# لفقد كانت أم موسى هي أساس قيام الأمة بعد سنوات الهزيمة والانحطاط, فلقد كانت بناء أمه بأسرها يبدءا من امرأة واحدة بل كانت هزيمة اكبر قوة إجرامية على مر التاريخ الإسلامي تبدءا بتلك المرأة.

التدوينة “العظماء المائة 18″.. الشيخ عبد الرحمن السميط ظهرت أولاً على العظماء المائة.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

في عام 1995 استضافت الإكوادور كأس العالم لكرة القدم للناشئين دون سن الـ 17…

ولأول مرة تأهل منتخب عمان للناشئين إلى تلك النهائيات… ولكنه وقع في مجموعة صعبة تضم البرازيل، وألمانيا بطلة أوروبا، إضافة إلى كندا بطلة أمريكا الشمالية، ولكن أبطال عمان استطاعوا الفوز على كندا في المباراة الأولى، والتعادل بعد ذلك مع البرازيل، قبل اكتساح منتخب ألمانيا بثلاثة أهداف نظيفة.

وواصل العمانيون تألقهم في تلك البطولة ففازوا في الدور الثاني على حامل اللقب نيجيريا، قبل أن يحصلوا على المركز الرابع على مستوى العالم في تلك البطولة، التي فاز فيها نجم المنتخب العماني محمد عامر الكثيري على جائزة الكرة الذهبية كأفضل لاعب في كأس العالم.

مرحبًا بكم … هذا جهاد الترباني يحييكم في الحلقة السابعة عشر من برنامج العظماء المائة … وفيها نستكمل حكاية تحرير عمان من الصليبيين البرتغاليين… وطردهم من آخر شبر من تراب عمان .. بعد ما يقرب من مائة وخمسين عامًا من الاحتلال الصليبي لهذه الأرض الإسلامية.

وأحببت أن أبدأ هذه الحلقة بذكر قصة منتخب عمان للناشئين في بطولة كأس العالم لكرة القدم في الاكوادور، كمثال على مقدرة العمانيين على تحدي الفرق الكبيرة… ليس فقط في مجال كرة القدم… بل أيضًا في مجال الحرب إذا دعت الحاجة لذلك… فعمان حاربت في تاريخها إمبراطوريتين كبيرتين في آن واحد … إمبراطورية البرتغال الصليبية … وإمبراطورية فارس الصفوية.

ولكن هناك ميزة أعظم وأهم يتميز بها العمانيون … وكما قلنا في الحلقة الماضية أننا حينما نتحدث عن العمانيين العمانيون فإننا نعني سكان الركن الشرقي الجنوبي من جزيرة العرب.. ويشمل الآن شعب سلطنة عمان وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة … فهذه الفئة من الأمة الإسلامية امتازت بصفة عجيبة ميزتهم بشكل واضح… وهي ميزة الأخلاق العالية والأدب الرفيع… وقد نال سكان تلك المنطقة من الجزيرة العربية شرف ذكر أدبهم وأخلاقهم في حديث نبوي شريف نقله الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه…

فقد ورد في صحيح الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلًا إلى حي من أحياء العرب، فسبوه وضربوه، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك”.

والحقيقة أنني وعلى الرغم من عدم معرفتي الشخصية لكثير من العمانيين والإماراتيين، إلا أنني سمعت ممن عاشروا هذين الشعبين المسلمين الكثير من المدح في أخلاقهم وحسن أدبهم، وهذا شيء لاحظته شخصيًا… وذلك من خلال مئات الرسائل والتعليقات التي تصلني بشكل يومي تعليقا على حلقات البرنامج… فقد لاحظت أن التعليقات التي تصلني بالتحديد من عمان والإمارات .. تكون في منتهى الأدب… حتى لو كان فيها انتقادات يرونها في الحلقات… وسبحان الله… شهادة رسول الله بأدب وأخلاق سكان هذه المنطقة تكفيهم شرفًا… وقد أكد لي بعض الأخوة الذين زاروا هذين البلدين أدب ورفعة خلقهم.

الشيء الآخر الذي أرى أنه يجب الإشارة إليه قبل إكمال حكاية عمان… أنه بعد الحلقة الماضية وصلتني رسائل من مختلف أنحاء العالم الإسلامي تؤكد سعادتها لمعرفة تاريخ عمان الذي لم يكونوا يعرفوا عنه شيئًا… وطبعًا أنا كنت منهم… والله سعدت جدًا عندما قرأت تلك الرسائل… لإحساسي أن هذا البرنامج ربما عمل شيئًا بسيطًا على تقريب أبناء الأمة من بعضهم البعض بعد عشرات السنين التي عشناها لا نعرف شيئًا عن تاريخ أبطالنا المنسيين… وكما قلت في الحلقة الماضية أن العمانيين يتحملون قدرًا كبيرًا من المسؤولية لعدم نشرهم لتاريخهم المشرف لبقية إخوتهم المسلمين… ولكن كما عودناكم في هذا البرنامج على الصراحة .. فإنه ربما يكون هناك سبب آخر لعدم معرفتنا نحن المسلمين بتاريخ بعضنا البعض… هذا السبب هو عدم وجود ثقافة الاختلاف لدى كثير من المسلمين للأسف… فمنذ أن أعلنت عن نيتي إفراد حلقة في هذا البرنامج للتحدث عن بطل من أبطال عمان… حتى وصلتني قبل تلك الحلقة وبعدها رسائل من بعض المتابعين الأفاضل الذي نصحوني بعدم التطرق لبطل عماني ليس على المذهب الذي ينتمي إليه مقدم هذا البرنامج… وهو مذهب أهل السنة والجماعة.

فالشيء الذي ربما لا يعرفه الكثيرون أن بطل الحلقة الماضية ناصر بن مرشد اليعربي … وبطل هذه الحلقة أيضًا … ينتميان لمذهب الإباضية الذي ينتشر بشكل كبير في عمان … وقد تعمدت عدم التطرق إلى ذلك في الحلقة الماضية لسببين… أن الإباضية هم حسب جمهور علماء أهل السنة والجماعة وعلى الرغم من يعتبرون طائفة مسلمة موحدة بالله.. وهم مسلمون من أهل القبلة… حتى رغم الاختلافات معهم في عدة أمور… وثانيًا فإننا نتحدث عن تاريخ بطل مسلم قام بمحاربة الغزاة الصليبيين والصفويين… يعني كان للرجل تاريخ مشرف في الدفاع عن الإسلام… لا أستطيع أنا أو غيري أن نلغي ذلك التاريخ المشرف لهذا البطل العماني… حتى ولو كان هناك اختلافات… هذه الاختلافات يمكن طرحها بهدوء ومناقشتها للوصل إلى كلمة سواء… وليس عن طريق محو تاريخ الآخرين لمجرد اختلافنا معهم… صدقوني هذا لم يعد يجدي نفعًا في هذا الزمان… أما في هذا البرنامج.. فلن نقول إلا الصدق إن شاء الله… حتى لو كان من نتحدث عنهم من غير مسلمين… مثل الروم الصليبيين الذين تحدثنا عنهم في أكثر من حلقة أنهم كانوا شجعانًا في القتال… وأنهم لا ينسون أبطالهم… وقد قلنا في حلقات سابقة أيضًا أن ليس جميع المسيحيين صليبيين.. ففيهم من لديه غيرة على العروبة أكثر من كثير من العرب المسلمين… نفس الشيء مع الشيعة… ليس كل الشيعة صفويين… بل ليس كل الفرس صفويين… هذا المنهج هو منهاج الإنصاف حتى مع المختلفين معنا … وقول الحق حتى مع الذين من المفترض أنهم ينتسبون إلينا … كما بينا في الحلقة 13 عند الحديث عن فكر القاعدة وداعش ومخالفتهم للهدي النبوي الصحيح في أخلاق الحرب… الإنصاف مع الجميع هو المنهاج الذي سنتبعه دائمًا مع الجميع … حتى ولو لم يعجب هذا البعض… وعلى فكرة ربما لاحظ من يتابع التعليقات التي تصل للبرنامج… أن هذا البرنامج متابع من جنسيات عربية وغير عربية… ومن مسلمين من جميع الطوائف… وحتى من غير المسلمين… ومع ذلك فكونوا على ثقة بأننا لن نجامل أحدًا على حساب الحقائق التاريخية… من أجل إرضاء الناس على حساب الحق … حتى ولو كان من مدح البرنامج في إحدى الحلقات شاهد بعد ذلك في حلقة أخرى ما يتنافى مع هواه وما يريد هو أن يراه… ولكن في نفس الوقت سنكون منصفين مع الجميع بدون استثناء إن شاء الله وهذا المنهاج ليس منهاجًا من اختراعي… بل هذا ما علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم … الإنصاف حتى الجميع.. حتى مع المختلفين معنا في الدين وليس المذهب فقط!

وبالمناسبة حتى القائد العماني الذين ذكرنا قصته في الحلقة الماضية أحمد بن سعيد البوسعيدي.. الذي قاد أسطولًا عمانيًا ضخمًا لنصرة الخلافة العثمانية في البصرة.. والخلافة الإسلامية العثمانيون كانت خلافة سنية… ولكن هذا لم يمنع ذلك القائد الإباضي من نجدة إخوته المسلمين السنة … والشيء الذي لم نذكره أن هذا القائد المسلم أحمد البوسعيدي أرسل بعد ذلك أسطوله العماني لمساعدة مجاهدي قبيلة العتوب السنية في تحرير البحرين من الاحتلال الفارسي!

للأسف نفس الشيء على الجانب العماني .. تفاجأت منذ عرضي للحلقة العاشرة التي تحدثنا فيها كيف أن أسطول دولة الخلافة الإسلامية بقيادة القائد بيري ريس الذي حرر مسقط من الغزاة الصليبيين البرتغاليين… تفاجأت أن الإخوة العمانيين بعثوا لي برسائل يخبروني بها أنهم لم يسمعوا بذلك من قبل… وأنا صراحة لا أعرف إن كانت تلك الجهود العثمانية في حماية عمان من الصليبيين يتم ذكرها في عمان أم لا… وأخشى أن يفهم البعض من ذلك أن إهمال ذكر جهود العثمانيين في تحرير عمان يعود لكون أن العثمانيين من السنة… وهذه للأسف مشكلة كبيرة يجب علينا أن نواجهها قبل فوات الأوان… فالحقيقة التي يجب علينا إدراكها جميعًا… أن الصليبيين لا يميزون بين المسلمين في حقدهم عليهم… مجازر البرتغاليين في حق الشعب العماني لم تفرق بين سني وإباضي وشيعي… نحن بالنسبة إليهم جميعًا أعداء… نفس الشيء مع الصفويين… لا يفرقون بين إباضي أو سني أو حتى شيعي طالما كانوا من العرب… العرب بالنسبة للصوفيين قومية يجب إزالتها من الوجود.. وسنتعرف أكثر عن ذلك في الحلقة التي وعدتكم بها والتي سنتحدث فيها عن قومية العرب… قريبًا إن شاء الله.

ولمن يريد أن يقرأ المزيد عن قصة الحروب الصليبية في المحيط الهندي … فليقرأ كتاب من أهم الكتب التي توثق لهذه الفترة الزمنية المهمة …وهو كتاب … للبرفوسور الهندي بيوس ماليكانداتيل البروفيسور في مركز البحوث التاريخية في جامعة جواهر لال نهرو الهندية… البروفيسور ماليكانداتيل درس في البرتغال وألمانيا وجمع وثائق نادرة عن حروب المحيط الهندي في كتاب اسمه … Maritime India: Trade, Religion and Polity in the Indian Ocean الكاتب ذكر أن العثمانيين حرروا مسقط مرتين… وطاردوا الصليبيين ليس فقط في الخليج العربي… بل وحتى وصلوا الهند… وساعدوا المسلمين فيها… على فكرة هذا البروفيسور الهندي مسيحي.

ولمن كان يعتقد أن هذا الدين هو ديننا نحن العرب فقط … فربما سيتفاجأ عند علمه أن من قاد عملية الدفاع عن قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في وجه القوات الصليبية البرتغالية في ذلك الزمان كان عبارة عن تحالف إسلامي تكون من:

الخلافة العثمانية: وهي قائدة ذلك التحالف

سلطنة أجوران: وهي سلطنة صومالية مسلمة … كانت أراضيها تقع في جنوب دولة الصومال الحالية

سلطنة العدل: وهي تمثل شمال الصومال الحالية … ودجيبوتي وإريتريا وجزء من أثيوبيا الحالية

وسلطنة قوجرات الهندية: وكانت الذراع الغربي لذلك التحالف الإسلامي … وكانت تحارب الغزاة الصليبيين البرتغاليين في شبه القارة الهندية.

هذه هي روعة الإسلام… جميع المسلمين يدافعون عن هذا الدين العظيم… لا فرق بين هندي وصومالي وإريتري وأثيوبي وتركي وعربي… إلا بالتقوى والعمل الصالح…وحتى أبطال عمان الذي جاهدوا ضد الصليبيين والصفويين… لم يكونوا فقط من العرب… بل كان منهم أبطال عظام من قومية البلوش المجاهدة… وأبطال من أصول أفريقية…الكل تعاون لنصرة الإسلام.. وما ضعف المسلمين في الآونة الأخيرة إلا لانتشار العنصرية والقبلية بين بعض المسلمين.

ويكفيك أن تعلم أن الصومال التي يعتقد البعض جهلًا أنها دولة على هامش التاريخ… كان لها دور كبير في الدفاع عن المسلمين وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم…فسلطان مملكة العدل المشاركة في ذلك التحالف الإسلامي الكبير… وهو القائد الصومالي البطل أحمد بن إبراهيم الغازي… هذا البطل كان القائد الإسلامي الذي انتصر على تحالف صليبي مكون من البرتغاليين وأباطرة الحبشة الصليبيين… وهو من قتل بيديه قائد الغزاة الصليبيين … البرتغالي كريستوفر دي غاما … ابن السفاح الصليبي فاسكو دي غاما الذي تحدثنا عنه في الحلقة الماضية.. الحقيقة أن للصومال وحتى لمسلمي إريتريا وإثيبوبيا تاريخ مجيد في الدفاع عن الإسلام والمسلمين… ولم يكونوا أبدًا على هامش هذه الأمة كما يظن البعض.

فبعد وفاة القائد العماني البطل ناصر بن مرشد اليعربي رحمه الله، تسلم قيادة العمانيين ابن عمه وقائد جيشه سلطان بن سيف اليعربي… هذا القائد العماني البطل قاد بنفسه حركة الجهاد العمانية، فأعلن النفير العام لطرد قوات الصليب البرتغالية إلى الأبد من أرض عمان الإسلامية بعد أن أخل الصليبيون بعهودهم، وفي اليوم الموعود وعلى حين غرة وبعد أن صلى القائد سلطان صلاة الفجر، تقدم بسرعة على رأس القوات المجاهدة العمانية حتى وصل إلى جبل الوادي الكبير في مسقط، فشن المجاهدون العمانيون أعنف هجوم يعرفه الصليبيون البرتغاليون طيلة احتلالهم لأرض عمان، واندفعت قوات الإسلام العمانية داخل الحصون البرتغالية، واستطاعت كتيبة فدائية عمانية من تدمير الأبراج الصليبية بمن عليها من الغزاة، وقبل أن يفيق الصليبيون من هول الصدمة، كان العمانيون قد دمروا قوات الحامية الصليبية البرتغالية في تلك الحصون تدميرًا كاملًا، ليقتحم مجاهدو عمان “حصن مطرح”، ليعلن قائد الحصن استسلامه، ولم يبقَ من القوات الصليبية غير سفينتين برتغاليتين أخذتا تطلقان نيرانهما على العمانيين، فوجه القائد العام للقوات العمانية المجاهدة سلطان بن سيف اليعربي أوامره إلى وحدة الضفادع البشرية العمانية لحسم الموقف، فغطس عدد من المجاهدين البحريين العمانيين في أعماق البحر، واستطاعوا اختراق صفوف العدو الصليبي، لتتمكن قوات الضفادع البشرية العمانية من إغراق هاتين السفينتين، بينما القائد سلطان بن سيف يراقب المشهد ويكبر بأعلى صوته والمجاهدون العمانيون يكبرون من خلفه بصوت يهز الجبال، ومع غرق هاتين السفينين، انتهت صفحة الاحتلال الصليبي البرتغالي لعمان إلى الأبد، ولم يستطع الصليبيون البرتغاليون بعد تلك الهزيمة المذلة احتلال عمان من جديد، بعد أن لقنهم مجاهدو عمان درسًا في فنون الجهاد الإسلامي، في تلك المعركة الباسلة التي سقط فيها 5 آلاف بطل عماني لطرد الغزاة الصليبين من أرض الإسلام عمان

وقبل استكمال حكاية هذا البطل العماني… يجب التنويه على نقطة مهمة للغاية…

نحن عندما نتحدث عن البرتغال في ذلك الوقت فإننا نتحدث عن دولة كانت لها أهداف صليبية بحتة.. لذلك من الخطأ أن نسمي ذلك الاحتلال بالاحتلال البرتغالي لعمان وموانئ الخليج.. والصحيح أن نقول الاحتلال الصليبي… فقد كانت عمان تواجه على مدار أكثر من قرن حملة صليبية بكل ما تحمله الكلمة من معنى… اختيار الألفاظ ربما لا يهتم به الكثير… ولكن ربما يلاحظ المشاهد الكريم أنني أتعمد اختيار بعض الألفاظ في هذا البرنامج … وحتى ولو بدى ذلك اللفظ غريبًا أو طويلًا… لذلك أتعمد قول الصليبيين البرتغاليين.. لوصف ذلك الاحتلال… والمسلمين الأوربيين في الأندلس لوصف سكان الأندلس المسلمين… كل لفظ ورد في هذا البرنامج أو حتى في الكتاب له مدلولات عميقة أتعمد الإشارة إليها.

وبعد انتصاره وتحريره لآخر شبر من أرض عمان، استقبل العمانيون في مختلف أرجاء عمان القائد الإسلامي البطل سلطان بن سيف استقبال الأبطال، ولكن عظيمنا الإسلامي العملاق لم يغتر بنصره، وصمم على مواصلة مسيرة الجهاد ضد الصليبيين البرتغاليين، هذه المرة ليس على التراب العماني، وإنما سيقوم هو بمطاردة الصليبيين البرتغاليين في بحار العالم، فقام هذا البطل العماني ببناء قوة بحرية عظيمة، واستطاع خلال فترة وجيزة من تكوين أسطول إسلامي ضخم، فطارد القائد العماني العظيم سلطان بن سيف فلول الصليبيين البرتغاليين الذين احتلوا مناطق في الهند لتنصير أهلها، فأرسل عدة حملات إلى المحيط الهندي لتأديب البرتغاليين:

1. حملة إلى “بمباي” عام 1655م عادت بغنائم كثيرة

2. حملة إلى جزيرة “قشم” التي كانت تابعة للبرتغاليين عام 1668م.

3. حملة إلى “ديو” في غرب الهند التي كانت تعتبر من اكبر مراكز الصليبيين البرتغاليين في الشرق وقد استولى في هذه الحملة على غنائم وثروات كبيرة، استطاع بها أن يبني قلعة “نزوى” وقد استغرق بناء هذه القلعة 12 عامًا، وهي قلعة غاية في التحصين يوجد بها سراديب كانت تستخدم مخازن للأسلحة وفوق سطحها مجموعة من المدافع الثقيلة.

ثم واصل القائد سلطان بن سيف مطاردته للصليبيين البرتغاليين، وهذه المرة كانت لحصونهم في شرق أفريقيا المسلمة، فأرسل القوات البحرية العمانية المجاهدة إلى سواحل أفريقيا الشرقية أعوام 1650، 1652، 1655م وذلك لمهاجمة الحصون الصليبية البرتغالية في “زنجبار” و “بمبا”، فدمرتها وقتلت وأسرت أعدادًا كبيرة من قوات الاحتلال الصليبية في تلك الموانئ الإسلامية، ثم توجه المجاهدون العمانيون إلى “ممباسا” وحاصروها لمدة خمس سنوات استطاعوا بعدها تحرير المدينة وتدمير قوات الغزاة البرتغاليين.

وهكذا استطاع العظيم الإسلامي العماني سلطان بن سيف اليعربي تأسيس إمبراطورية إسلامية يمتد نفوذها من الهند شرقًا وحتى سواحل أفريقيا غربًا، وأصبحت عمان سيدة المحيط الهندي بلا منازع و حامية الخليج العربي من الأطماع الفارسية والصليبية… ولك أن تعلم أن القوة البحرية العمانية وصلت إلى درجة من القوة تخشاها الأساطيل الصليبية التابعة للبحرية الإنجليزية والهولندية، لينشر العمانيون الإسلام في شرق أفريقيا من جديد، وما زالت المساجد التي شيدها العمانيون في مدن شرق أفريقيا شاهدة على عظمة هذا الشعب البطل الذي قدم الكثير للإسلام والمسلمين.

وهنا أحب أن أنوه على أمر مهم، فقد ظهرت في الآونة الأخيرة بعض الأبواق التي تريد أن تصور تحرير العمانيين للسواحل الأفريقية على أنه احتلال عماني لتلك الأراضي الأفريقية، وفي واقع الأمر أنني لم أستغرب عند سماعي بمثل تلك الآراء، فهذا التزوير التاريخي شيء متوقع ومتكرر من غزاة التاريخ، فكما قلنا أن غزاة التاريخ يريدون تصوير أبطالنا كمجرمين، ومجرميهم كأبطال، فيصبح تحرير العمانيين لإخوتهم المسلمين الأفارقة احتلالًا يهدف إلى استعباد البشر، بينما يصبح احتلال البرتغاليين لتلك المناطق وحرق المساجد فيها وقتل الأبرياء مجرد كشف جغرافي ونشر الحضارة… ولمن أراد أن يعلم مظاهر تلك الحضارة الصليبية للبرتغاليين، فعليه أن يتابع معي هذا البرنامج حتى نصل إلى قصة بطل برازيلي مسلم … سنعلم من خلاله … كيف قام البرتغاليون بأبشع فصل من فصول الاستعباد البشري للأفارقة في التاريخ، أما المسلمون العمانيون فقد نشروا الحضارة الحقيقية في القارة الأفريقية… بعد أن حرروها من الاستعباد الصليبي البشع.

ولكن للأسف … عاد الصليبيون من جديد إلى أفريقيا… هذه المرة لم لينهوا الإسلام بالكلية من القارة الإفريقية… واستطاعوا فعلًا تحويل دين كثير من الأفارقة بقوة النار والتجويع، مستغلين الضعف الذي أصاب الأمة الإسلامية خلال القرن الماضي.

ولكن كما قلنا في الحلقة الماضية…. فإن شمس الإسلام لا تغيب أبدًا…

فقد خرج رجل عربي مسلم … من دولة صغيرة … اسمه دولة الكويت، ليتجه نحو القارة الإفريقية… فقام هذا الرجل بمفرده بإعادة نشر الإسلام من جديد في القارة الإفريقية

كونوا معنا في الحلقة القادمة… لنتابع معًا مغامرة شيقة … قام بها بطل إسلامي عظيم، خرج من صحراء الكويت… ليتجول في أدغال إفريقيا وقفارها، مواجهًا الحيوانات المفترسة والأمراض القاتلة، كل ذلك… من أجل هدف واحد…إعادة رفع راية التوحيد في القارة السمراء.

فمن يكون ذلك البطل الكويتي الذي أعاد فتح قارة بأكملها؟

كونوا في الموعد…. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتبع…

التدوينة “العظماء المائة 17″.. قاهر الصليبيين “سلطان بن سيف اليعربي” ظهرت أولاً على العظماء المائة.

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

عام 1188 للهجرة ،1775 للميلاد قرر الملك الفارسي كريم خان احتلال العراق، مستغلا انتشار مرض الطاعون في بغداد، وفعلا وصلت القوات الفارسية إلى ميناء البصرة العراقي. حيث شكلت القوات الإسلامية العثمانية و مجاهدو البصرة جيشا واحدا لصد الغزاة ولكن الغزاة بدلا من المواجهة قرروا حصار البصرة بهدف إنهاك المسلمين المدافعين عنها حتى ساءت أوضاع المدينة.

عند تلك اللحظة بعثت دولة الخلافة العثمانية و مجاهدو العراق برسالة استغاثة إلى سلطان عمان احمد بن سعيد البوسعيدي، طالبين منه المساعدة في صد قوات الغزو الفارسي. وعلى الرغم من أن عمان لم تكن ضمن أراضي الخلافة العثمانية استجاب مجاهدو عمان لنداء إخوتهم المسلمين، حيث كان العمانيون و العثمانيون يشكلون حلفا إسلاميا في الخليج العربي ضد الأطماع الفارسية.

فبعث السلطان احمد البوسعيدي أسطولا عمانيا ضخما يضم خيرة مجاهدي عمان، الذين هبوا لنجدة أخواتهم المسلمين من الغزو الفارسي، فوصل الأسطول العماني المجاهد إلى شط العرب جنوب العراق ، وعلى مدار عدة أشهر قاتل المجاهدون العمانيون مع أخوتهم العثمانيين جنبا إلى جنب في الدفاع عن الإسلام و المسلمين أمام القوات الفارسية الغازية المشبعة بالأحقاد الصفوية .

وبعد ذلك بأشهر رحلت القوات الفارسة من البصرة تجر أذيال الخيبة ، و عادت البصرة من جديد إلى جسد الخلافة الإسلامية العثمانية. فأمر خليفة المسلمين في تلك الفترة عبد الحميد الاول بصرف مكافأة سنوية من البصرة لسلطان عمان احمد بن سعيد البوسعيدي عرفانا له بالجميل، و الدور الكبير الذي قام به الأسطول العماني في الوقوف مع إخوتهم المسلمين.

مرحبا بكم

هذا جهاد الترباني يحيكم في الحلقة السادسة عشر من برنامج العظماء المائة

وفي هذه الحلقة المهمة سنحكي حكاية ملحمة تاريخية مجيدة سطرها أبطال شعب عظيم من شعوب امة الإسلام هذا الشعب هو الشعب العماني البطل.

ونحن عندما نقول عمان نقصد بذلك الركن الجنوبي الشرقي من جزيرة العرب و يشمل حاليا سلطنة عمان و دولة الإمارات العربية المتحدة، فالعرب كانت تطلق اسم عمان و ساحل عمان على تلك المنطقة من جزيرة العرب.

وعلى مدار حلقتين متتاليتين من هذا البرنامج سنتعرف على قصة كفاح و جهاد الأبطال في هذه البقعة الأصيلة من الأمة الإسلامية و سيفاجأ الكثير عندما يعلموا كيف أن هؤلاء الأبطال الذين لا نكاد نعرف عن تاريخهم شيئا حطموا بكفاحهم و جهادهم قوة الشر المتحالفة المكونة في ذلك الوقت من قوة الظلام الصليبية الحاقدة الممثلة بإمبراطورية البرتغال و قوة الغدر و الخيانة الصفوية الممثلة بالفرس الصفويين.

أما الآن فلنتعرف على حكاية عمان و جهادها البحري العظيم في وجه الغزاة الصليبيين و الصفويين.

و لكن أولا فليسأل كل واحد منا نفسه سؤالا: ماذا تعرف عن تاريخ عمان و أهلها ؟

أنا شخصيا لم أكن اعرف شيئا عن حكاية هذا البلد المسلم، ولا اذكر أني قرأت في صغري شيئا عن تاريخ عمان العظيم في نصرة الإسلام و المسلمين, و السبب يعود باعتقادي إلى النظرية التي تحدثنا عنها سابقا نظرية الغزو التاريخي. فمن ضمن الوسائل التي يتبعها غزاة التاريخ قيامهم بمحو قصص أبطال امة الإسلام واستبدالها بقصص أبطالهم الوهميين أو في أحسن الأحوال بأبطال خرافيين لا وجود لهم في الحقيقة.

فتضيع بذلك قصص بطولات حقيقية و تحل محلها القصص الخرافية التافهة التي لا تحمل قيمة ذات معنى أو تصنع بطلا ذا هدف نبيل في حياته. و حكاية عمان و أبطالها لهي خير مثال على هذا البند الخطير في نظرية الغزو التاريخي.

فكم منا يعرف شيئا عن تاريخ عمان و أبطالها؟ بل كم منا سمع شيئا عن عمان بالأساس؟

والحقيقة التي لا نعلمها أو لا يراد لنا أن نعلمها ، أن لعمان تاريخ مجيد يكتب بماء الذهب في الدفاع عن الإسلام و امة الإسلام. و أن كنا نسلم بأن غزاة التاريخ هم من عملوا على طمس تاريخ العماني و بطولات عظمائها، إلا إنني أرى أن العمانيين أنفسهم يتحملون قدرا كبيرا من المسؤولية في عدم معرفة باقي إخوتهم المسلمين بتاريخ أجدادهم، فلو كان لشعب آخر من شعوب الدنيا بطل لديه عشر عظمة بطل من أبطال عمان لعملوا على نشر حكايات بطولاته ، التي غالبا ما تكون مزيفة، و صنعوا له الأعمال الفنية و نشروها في مشارق الأرض و مغاربها ، وحكاية عمان و جهادها البحري تعود إلى ما يزيد عن مائتي عام من تلك الحادثة التي ذكرناها في بداية هذه الحلقة و بالتحديد مع إبحار البرتغاليين الصليبيين إلى أسيا عبر الالتفاف حول أفريقيا من خلال الطريق البحري الذي يطلق عليه طريق رأس الرجاء الصالح.

الشيء الذي لا يعرفه الكثيرون منا أن إبحار البرتغاليين عبر هذا الطريق كان لهدف صليبي بحت وهو نبش قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و مقايضته مع المسلمين ببيت المقدس التي حررها منهم القائد الكردي البطل صلاح الدين الأيوبي و هذا هو سبب تسمية هذا الطريق بهذا الاسم. الشيء الذي لا نعلمه أن هذا الاسم اختاره الملك البرتغالي الصليبي جواو الثاني الرجاء الصالح هو الرجاء الذي كان يسعى من خلاله الصليبيون البرتغاليون باحتلال العالم الإسلامي و نبش قبر رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم.

وأتذكر كيف أننا في المسابقات المدرسية كنا عادة ما نسأل عن اسم مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح ليفوز بالجائزة من يجيب باسم المكتشف البرتغالي فاسكو دي جاما الذي تعلمنا في مدارسنا انه كان مستكشفا و مغامرا برتغاليا يهدف إلى استكشاف العالم و جلب التوابل من الهند.

والحقيقة التي لم يكن يراد لنا أن نعلمها أن فاسكو دي جاما هذا ما هو إلا سفاح صليبي مجرم كان يهدف لضرب الإسلام في مقتل.وما كان التفافه حول أفريقيا للوصول إلى بلاد الإسلام إلا تهيئة لضرب مكة و المدينة و نبش قبر رسول الله صلى الله عله و سلم، إضافة لقتل المسلمين و تنصيرهم في أسيا.

وعليك أن تعرف فقط أن فاسكو دي جاما هدم في إحدى حملاته في شرق أفريقيا الذي كان يعيش فيه المسلمون 300 مسجد، قام هذا المجرم بهدمها

ولا ينسى التاريخ ما فعله هذا السفاح البرتغالي من إغراق سفينة للحجاج المسلمين في خليج عمان كنا على ظهرها ما يقارب المائة حاج، بالإضافة إلى ما ذكره المؤرخون من إحراقه لعدد كبير من السفن الإسلامية التي كانت تحمل الغذاء للمسلمين.

وعندما وصل الصليبي فاسكو دي غاما الى ميناء كال كوتا الهندي مكث ينتظر السفن العربية المسلمة ، و بعد بضعة أيام وصلت سفينة عربية مسلمة على متنها ما يقارب الاربعمائة راكب كان من بينهم نساء و أطفال و بعد أن قام هذا الصليبي المجرم بالاستيلاء على حمولة السفينة قام بعد ذلك بحبس جميع الركاب داخل السفينة المسلمة وأضرم النيران فيها، محرقا من فيها من المسلمين و هم أحياء ، هذا هو فاسكو دي غاما الذي نعتبره بطلا جغرافيا.

و عمان بحكم موقعها المتميز بين موانئ أفريقيا و أسيا أصبحت في مواجهة مستمرة مع إمبراطوريتين كبيرتين حاقدتين على الإسلام بشكل فظيع ، الإمبراطورية الصفوية الفارسية في الشرق و الإمبراطورية الصليبية البرتغالية في الغرب، هاتان القوتان الشريرتان تحالفتا مع بعضهما البعض من اجل هدف واحد ، هدف من اخطر و أسفل و أقذر الأهداف التي عرفتها الإنسانية عبر تاريخها ألا و هو نبش قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و تدمير مكة و المدينة.

وكان قدر عمان بحكم موقعها الجغرافي أن تكون رأس الحربة في الدفاع عن الأمة الإسلامية في وجه تلك القوتين الظلاميتين، و كما تابعنا في الحلقتين الماضيتين كيف أن الملك الصفوي المجرم إسماعيل الصفوي تراسل مع القائد الصليبي البرتغالي الفونسو دي ألبوكيرك من اجل القيام بهجوم موحد على مكة و المدينة ،

إلا إن الله الذي حما نبيه بصحابته في حياته سخر له بعد مماته أبطالا قاموا بالدفاع عنه في مماته، فقد تحرك القائد التركي البطل سليم الأول رحمه الله ليهزم التحالف الصفوصليبي فدحر قوات الملك الصفوي المجرم إسماعيل الصفوي في معركة جالديران التاريخية التي تابعنا أحداثها في الحلقة الماضية.

قبل أن يرسل قواته العثمانية المجاهدة لمطاردة فلول الصليبيين في البحر الأحمر و الخليج العربي والمحيط الهندي، وفعلا استطاع الخليفة القاطع سليم الأول إنقاذ قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم من خطة النبش عير ضرب رأس الأفعى الصفوية في عقد دارها بذلك أوقف الخطة الصفوية الصليبية البرتغالية المشتركة، التي كانت ترمي إلى تحرك مشترك الصفويين برا و الصليبيين بحرا.

والحقيقة أن إسماعيل الصفوي بعد أن هزمه خليفة المؤمنين سليم الأول في معركة جالديران التاريخية أصبح كالمجنون نتيجة لهذه الهزيمة الساحقة، و صار يقضي ايامه مدمنا للخمور محاولا نسيان ما أصابه من عار، حتى انتزع مقاليد الحكم منه نديمه في شرب الخمر وقد كان احد وزرائه ، ليتفرغ الصفوي في الشرب و الأحزان بقية حياته التي لم تستمر كثيرا بعد تلك الهزيمة فقد هلك الصفوي عام 1524 م حين كان عمره 36 عاما فقط متأثرا بهزيمة جالديران وإفراطه في شرب الخمر.

على فكرة الصفويين الجدد في إيران الذين يدعون أنهم أسسوا جمهورية إسلامية مازالوا يمجدون هذا المجرم حتى أنهم بنو له تمثالا في مدينه اردبيل الإيرانية، و بعد تأمين قبر الرسول من جهة البر قام سليم بتأمينه من جهة البحر حيث بعث بالبحرية الإسلامية العثمانية المجاهدة إلى البحر الأحمر و المحيط الهندي، لوقف أي تقدم اتجاه البحر الأحمر لتأمين مكة و المدينة .

وبعد سليم الأول استكمل ابنه العملاق سليمان القانوني رحلة الجهاد ضد هذا التحالف الشرير وصد الأساطيل الصليبية البرتغالية عن الإبحار في مياه البحر الأحمر بعد أن حصن موانئ اليمن بالمدفعية العثمانية التي دمرت كل سفينة صليبية سولت لربانها نفسه التفكير للإبحار في هذا البحر الإسلامي والاقتراب من قبر محمد صلى الله عليه و سلم .

إلا أن الصليبيين البرتغاليين بمساعدة من الصفويين طبعا انشئوا لأنفسهم قواعد بحرية على الموانئ الخليجية و قواعد بحرية على سواحل عمان أيضا، بهدف الاستعداد لضرب مكة و المدينة حينما تحل الفرصة لهم.

وفعلا تمكن الصليبيون البرتغاليون من بسط سيطرتهم على أهم موانئ عمان والخليج العربي ، بعد قيامهم بمذابح مروعة وجرائم ضد الإنسانية يندى لها جبين التاريخ. مستغلين انشغال الخلافة الإسلامية العثمانية بحروبها في شرق و وسط أوروبا ضد التحالفات الصليبية التي لا تنتهي و ضد الخيانات الصفوية التي أيضا لا تنتهي .

إلا أن مجاهدي الخلافة العثمانية وعلى الرغم من ذلك استطاعوا مساعدة إخوتهم العرب في عمان و الخليج العربي في صد التمدد الصليبي البرتغالي على أكثر من جهة.

وكما تابعنا في الحلقة العاشرة من هذا البرنامج، استطاع المجاهد العثماني البطل بيري ريس الانتصار على الصليبيين البرتغاليين في عدة مواقع بحرية في سواحل عمان و الخليج العربي.

فحرر بيري ريس ميناء مسقط من الصليبيين و وصل حتى البصرة قبل أن يضطر للرجوع من جديد ليتمكن الصليبيون من جديد من احتلال مسقط.فأصبحت عمان و جزر الخليج و بعض جزر اليمن محتلة من البرتغاليين الصليبيين.

ولكن أبطال عمان لم يقبلوا الخضوع للغزاة فصار المجاهدون العمانيون يغيرون على الحصون البرتغالية بين الحين والآخر، حتى أن البرتغاليون كانوا يخشون الخروج من حصونهم المنيعة.

و مع تعاظم ضربات المقاومة العمانية الباسلة ضد الغزاة الصليبيين اضطر البرتغاليون لبناء حصنين جديدين للاختباء فيهما فبتوا قلعتي الميراني و الجلالي في مسقط عام 1588 م . وفي هذه الأثناء كانت عمان مقسمة بين منطقتين منطقة الساحل التي كانت تحت سيطرة البرتغاليين الصليبيين ومنطقة الداخل التي كانت تحت سيطرة قبائل متفرقة و متناحرة. وفي الوقت الذي كان فيه الصليبيون البرتغاليون يبنون فيه الحصون و يثبتون فيه حكمهم في عمان والخليج و الهند. كان كل زعيم قبيلة من تلك القبائل المتناحرة يتنازع مع أخيه من اجل أتفه الأسباب متناسين أن عدوهم المشترك يعيث فسادا في بلادهم. وفي ذلك الزمن الذي كان يرى فيه الكثيرون انه لا أمل في النصر وان الأمة لا تستطيع مواجهة الأعداء الذين يفوقونها في العدة و العتاد.

والحقيقة ان مثل هذا الزمن الذي تمر فيه الأمة من حين إلى أخر هو الزمن الذي تظهر فيه معادن الرجال, هو الزمن الذي يظهر فيه العظماء. فالعظيم ليس في امة الإسلام فقط بل في كل أمم الأرض، ليس هو الشخص الذي يظهر في زمن تكون فيه أوضاع أمته على أفضل حال، بل الإنسان العظيم هو غالبا ما يكون الإنسان الذي يظهر في زمن الضعف و الهوان ليغير هو حال أمته إلى الأفضل.

ففي الوقت الذي كانت فيه سواحل عمان قابعة تحت حكم الصليبيين البرتغاليين من جهة و الصفويين الفرس من جهة أخرى ظهر من بين تلال عمان صقر عماني عملاق حلق في سماء عمان ليمزق الغزاة الذين احتلوا هذا البلد الإسلامي هذا الصقر العماني العظيم اسمه ناصر ابن مرشد اليعربي.

وكعادة القادة العظام كان ترتيب البيت الداخلي و الوحدة أول عمل يقوم به هذا القائد العماني فطاف ناصر اليعربي بين القبائل العمانية المتناحرة ليذكرهم بأن الصليبيين لا يفرقون بين المسلمين في حربهم عليهم، وان الصفويين لا يفرقون بين العرب في حقدهم عليهم، وان أولى خطوات النصر تكمن في التوحد في مواجهة الغزاة .

فاستطاع هذا البطل العماني من جمع صفوف العمانيين الذين اختاروه قائدا عاما لهم عام 1624 م. فكون البطل العماني ناصر ابن مرشد اليعربي جيشا من المجاهديين العمانيين الذين قرروا طرد الغزاة من بلاد الإسلام عمان إلى الأبد فبدأ القائد ناصر عهده بالعمل على استتباب الأمن و توحيد البلاد في دولة مركزية قوية.

وبعد أن نجح في تلك المهمة توجه إلى مقارعة الصليبيين البرتغاليين في عدة معارك، كان القائد ناصر ينتصر فيها الواحدة تلو الأخرى، حتى حرر اغلب مدن الساحل العماني الذي كان محتلا لما يزيد عن مائة عام.

ثم توجه بعد ذلك إلى جلفار و هو ميناء مهم على الخليج العربي.

(وجلفار هي مدينة رأس الخيمة الإماراتية الآن ) ، وكانت محتلة بقوة مشتركة من الصليبيين و الصفويين فانتصر القائد العماني البطل ناصر بن مرشد اليعربي على هذا التحالف الشرير, و لتعود جلفار من جديد للمسلمين.

واستمر الناصر العماني في انتصاراته فحرر صور و قلهات وبذلك تحررت اغلب ارض عمان المسلمة, و لم تبق في أيدي الصليبيين إلا مدينة مسقط و بعض الحصون الصليبية في صحار.

وبعد ضربات موجعة من هذا القائد العماني البطل , اضطر الصليبيون في نهاية الأمر للرضوخ إلى شروطه التي فرضها عليهم وكان من بينها أن يتنازل الصليبيون البرتغاليون عن كل الأراضي و المباني التابعة لهم في منطقة صحار، وان يدفعوا الجزية للعمانيين كل عام، وان يسمحوا للعمانيين المسلمين بزيارة مسقط دون أية عقبات.

و بعد رضوخ الصليبيين لهذه الشروط قام القائد ناصر بن مرشد اليعربي بتجهيز الجيش العماني و تدريبه للمعركة المصيرية معركة تحرير مسقط التي لم يكن يشك باقترابها . ولكن هذا القائد العماني البطل توفي قبل حلول تلك الساعة التي كان يتمناها, الساعة التي كان يتمنى فيها رؤية آخر شبر من بلاده المسلمة وقد تحررت من آخر جندي من جنود الصليبيين.

ولكنه و قبل موته غرس في نفوس شعبه العماني روح الأمل، الأمل في غد مشرق لهم و لامتهم. ربما لم يعش هو ليراه بعينيه ولكنه ولا شك في ذلك كان يراه في وجدانه، رحم الله هذا القائد العماني البطل.

و مع موته احتفل الصليبيون و الصفويون و ظنوا أنهم انتهوا من كابوس كان يؤرق عليهم لياليهم. و لكن هؤلاء المساكين لم يقرءوا تاريخ الإسلام جيدا.

فما أن تغيب شمس الإسلام في مكان ما، حتى تشرق تلك الشمس في مكان جديد , ليس ذلك فحسب, بل أن تلك الشمس تكون أكثر توهجا و إشراقا على المسلمين , أما على من ظن أنهم استطاعوا إزالتها من كبد السماء، فإنها و لسوء حظهم تكون عليهم أكثر إحراقا .

فقد تسلم قيادة العمانيين بعد موت بعد موت القائد ناصر بن مرشد اليعربي قائد جديد لم يكتف بتحرير مسقط من الصليبيين فحسب، بل طاردهم في بحار أسيا و سواحل أفريقيا لينتصر عليهم في معارك بحرية عظمى ، ليحرر سواحل أفريقيا الشرقية من الاحتلال الصليبي البرتغالي .فمن يكون ذلك القائد العماني الذي قاد معركة التحرير المصيرية ( معركة تحرير مسقط) ؟

وما قصة وحدة الضفادع البشرية العمانية التي حسمت معركة التحرير ضد الصليبيين؟ و كيف أصبحت البحرية العمانية سيدة المحيط الهندي و الخليج العربي بدون منازع؟ و كيف تحولت عمان إلى إمبراطورية عظيمة تمتد أراضيها من تنزانيا و مدغشقر غربا و حتى سواحل الهند شرقا ؟

كونوا معنا في الحلقة القادمة , لنتابع معا قصة إمبراطورية عمان العظيم الذي حول أمواج المحيط الهندي إلى جبال من نار أمام قوات الغزاة الصليبية

كونوا في الموعد …

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سأتشرف بمتابعتكم لقناتنا على اليوتيوب لتصلكم حلقات البرنامج أولا بأول

القناة وصلت بفضل الله ثم بفضلكم إلى عشر ملايين مشاهدة ، على القناة في اليوتيوب ستجدون أيضا قوائم بالحلقات المترجمة إلى الانجليزية و الفرنسية والألمانية و الاسبانية و التركية و الاندونيسية و الكردية .

و جاري العمل على بعض اللغات الأخرى …. شكرا لفرق الترجمة الرائعة

و سأتشرف أكثر بقراءة تعليقاتكم و استقبال صوركم لعرضها في الحلقات القادمة في صفحة البرنامج الرسمية و الوحيدة اسم الصفحة (مائة من عظماء امة الإسلام غيروا مجرى التاريخ)

يمكنكم أيضا التواصل معي على حسابي الشخصي على تويتر و انستجرام ( جهاد الترباني ) ، وعلى انستجرام أيضا حساب العظماء المائة .

أما الآن فتابعوا معي التعليقات و الصور التالية برفقة كلمات الشاعر العماني هلال الشيادي و صوت المنشد العماني الرائع منيب الكندي مع نشيد يا رسول الله.

لا تنسونا من صالح الدعاء

السلام عليكم و رحمة الله

التدوينة “العظماء المائة 16″.. بطل عُمان “ناصر بن مرشد اليعربي” ظهرت أولاً على العظماء المائة.

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله

في عام 1845م ضرب مرض اللفحة المتأخرة محاصيل البطاطا في جزيرة ايرلندا هذا المرض

هذا المرض تسبب بدمار محصول البطاطا الذي كان اغلب الفقراء الايرلنديين يعتاشون عليه مما تسبب في اكبر مجاعة في تاريخ ايرلندا راح ضحيتها أكثر من مليون ايرلندي ما بين عامي 1845-1852م في حين انخفض عدد سكان ايرلندا بمعدل يقترب من ربع عدد السكان نتيجة للموت أو الهجرة هربا من المجاعة

وفي وسط المجاعة أمر خليفة المسلمين وقتها أمير المؤمنين السلطان عبد المجيد الأول بإنقاذ الفقراء الايرلنديين الذين استغاثوا بأمم الأرض لإنقاذهم فقرر دولة الخلافة الإسلامية العثمانية إرسال عشرة آلاف جنية إسترليني لنجدة فقراء ايرلندا الكاثوليكية وهذا مبلغ يقدر بالملايين في زمننا هذا

إلا أن بريطانيا البروتستانتية رفضت السماح للمسلمين التبرع بهذا المبلغ وذلك لان الملكة البريطانية فكتوريا تبرعت لايرلندا بألفي جنية إسترليني فقط ولم ترد أن يتفوق عليها احد فسمحت بريطانيا للعثمانيين بالتبرع بألف جنية إسترليني فقط فقرر أمير المؤمنين عبد المجيد الأول التبرع بذلك الألف نقدا إلى فلاحي ايرلندا ولكنه ببقية العشرة الآلف قام بشراء أنواع الأغذية لإرسالها سرا إلى ايرلندا عبر سفن الإغاثة الإسلامية المحملة بأنواع الأغذية والمساعدات لمسحي ايرلندا دون علم بريطانيا

فأبحرت سفر البحرية الإسلامية من عاصمة الخلافة اسطنبول باتجاه ايرلندا في عملية إغاثة إسلامية ولكن البحرية البريطانية علمت بالأمر فاعترضت طريق السفن الإسلام ومنعت رسوها في مينائي بلفاست وكورت ستي إلا أن بحرية دولة الإسلام استطاعت الالتفاف سرا في جنح الظلام لترسوا في ميناء ايرلندي صغير اسمه ميناء دروغيدا لتقدم النجدة الإسلامية إلى الفقراء الكاثوليك الذين تفاجئوا أن من أنقذهم من الموت المحقق لم يكونوا من أخوتهم المسحيين الذين منعوا المساعدة عنهم بل كانوا من أنقذهم رجال من الترك يتبعون نبي عربي اسمه محمد ابن عبد الله صل الله عليه وسلم ويعتنقون دينا علم الدنيا معنى الإنسانية هذا الدين اسمه الإسلام

مرحبا بكم

هذا جهاد الترباني يحيكم في الحلقة الخامس عشر من برنامج العظماء المائة

وفيها نستكمل قصة الخليفة القاطع سليم الأول ومهمته شبه المستحيلة لإنقاذ قبر الرسول صل الله عليه وسلم من قوى الظلام المتحالفة ودوره في توحيد امة الأسلم تحت راية واحدة قوية لمواجهة التحديات الخطيرة التي عصفت بالمسلمين في تلك الفترة في تلك الفترة الحرجة

وقد تعمدت في بداية هذه الحلقة ذكر قصة النجدة العثمانية الإسلامية لايرلندا لتذكير بفضل الخلافة العثمانية ليس فقط على المسلمين بل على الإنسانية بأسرها

وقد بعث لي بعض الأفاضل بأسئلة يستفسرون عن سبب تركيزي على عظماء الخلافة العثمانية الأتراك على الرغم من إنني لم اذكر حتى الآن سوى ثلاث عظماء من المسلمين من قومية الترك على مدار خمس عشرة حلقة

وفي واقع الأمر انه لو كان الأمر بيدي ولو كنت املك مزيدا من الوقت لأخرجت برنامجا كاملا عن عظماء امة الإسلام من امة الترك العظيمة هذه القومية التي ظلمت في مناهجنا الدراسية لأسباب سياسية في بعض الأحيان وعنصرية في بعضها الآخر في حين أن هذه القومية العظيمة قدمت للمسلمين الشيء الكثير ودفعت عن المسلمين والإسلام بدماء لا يعلم حجمها غير الله ويكفيك فقط أن تعرف بعض أسماء القادة الأتراك الذين دافعوا عن بيضة الإسلام مثل القائد التركي ألب أرسلان بطل معركة ملاذ كرد الباسلة التي أنقذت المسلمين من اكبر تحالف صليبي في التاريخ ظهر في ذلك الوقت وسنأتي على قصته قريبا إن شاء الله

الشيء الذي لا يعلمه الكثيرون منا أن قائد معركة عين جالوت المصيرية قطز الذي أنقذ المسلمين من التتار كان أيضا قائدا تركيا ورفيقه في الجهاد بيبرس كان أيضا تركيا الملك الأشرف صلاح الدين خليل ابن قلاوون الذي أنهى آخر جيب من جيوب الصليبيين في بلاد الشام كان أيضا تركيا نور الدين محمود الشهيد الذي اعتبره المؤرخون سادس الخلفاء الراشدين وهو بالمناسبة أستاذ القائد الكردي البطل صلاح الدين الأيوبي نور الدين الشهيد كان ملك تركيا وأبوه البطل عماد الدين زنكي كان رائد الجهاد ضد الصليبين كان من قومية الأتراك أيضا

حتى عمالقة الهند البارزين مثل العملاق محمود بن سبكتكين الشهير بمحمود الغزنوي وهو الملك الذي حفظ الإسلام في الهند وقهر جحافل الهندوس هذا الملك كان أيضا تركيا وأيضا سلطان الهند العظيم أورانج زيب عالم قير الذي قال عنه الشيخ الطنطاوي انه بقية من الخلفاء الراشدين هذا الملك كان تركيا ولا ننسى أيضا محمد الفاتح صاحب بشارة رسول الله صل الله عليه وسلم في فتح القسطنطينية وحفيده سليم الأول الذي أنقذ قبر الرسول صل الله عليه وسلم من النبش وينه سليمان وبقية أحفادهم العثمانيين حتى عبد الحميد الثاني الذي رفض بيع فلسطين للصهاينة هؤلاء جميعا كانوا من الأتراك المسلمين ولو أردت فقط ذكر أسماء عظماء الترك المسلمين في هذا البرنامج لما اتسعت هذه الحلقة لمجرد ذكر أسمائهم

وهذه هي روعة هذا الدين فهذا الدين دافع عنه جميع المسلمين دافعت عنه كل القوميات المسلمة باختلاف أجناسها وألوانها أما من كان يعتقد أن الإسلام فقط حكر علينا نحن العرب دون غيرنا فلعيه أن يترك هذه الأمة وليذهب إلى قبيلته لنظم هناك شعرا يسب فيه قبيلة أخرى وليبحث لنفسه عن امة أخرى غير امتنا العظيمة التي لا تعرف فيها مكان للعنصرية أو المرضى العنصريين

والحقيقة أننا عندما نذكر الخلافة العثمانية التي أسسها بطلنا سليم الأول رحمة الله لا نذكر دولة كان يحكمها ملائكة فلا العثمانيين كانوا ملائكة ولا المسلمين في وقتهم كانوا من الصحابة فالخلافة العثمانية التي درسونا إياها باسم الاحتلال التركي كانت دولة كغيرها من دول الإسلام لها ما لها وعليها وما عليها فمن سلبيات هذه الدولة مثلا أنها كانت ذات نزعة صوفية مبالغ بها إلى حد ما انتشرت من خلالها بدع لم تكن من هدي الرسول صل الله عليه وسلم ولكن هذا الأمر السلبي لم يكن بالطريقة الضخمة التي يراد لنا أن نتصورها للدرجة التي أصبح فيها بعض المغفلين يصفونها بالدولة الشركية والدولة القبوريه ولم علم هؤلاء المساكين انه لولا تقدير الله للعثمانيين لدفاع عن مقدسات هذه الأمة لما يزيد عن ستمائة عام لكان هؤلاء الذين يصفون هذه الدولة بتلك الأوصاف البشعة لربما كانوا هؤلاء الآن رعاة للخنازير لدى الصليبيين الذين كانوا ينون احتلال أرضهم وتحويل دين أجدادهم لدين الصليبي واغتصاب جداتهم ونبش قبر نبيهم محمد صل الله عليه وسلم

وعلى الرغم من كل السلبيات فقد كانت الدولة العثمانية الإسلامية دولة سنة عظيمة دافعت عن المسلمين لستمائة عام أي ما يقرب من نصف تاريخ هذه الأمة منذ بعثة الرسول صل الله عليه وسلم وحتى الآن

منها أربعمائة عام كخلافة إسلامية اجمع على صحتها علماء المسلمين في القديم والحديث

ويكفيك أن تقرءا ما تكبه الفقيه والمؤرخ الكبير ابن العماد الحنبلي في كتابة شذرات الذهب في أخبار من ذهب

ابن العماد رحمة الله قال عن العثمانيين أنهم من بيت رفع الله على قواعده فسطاط السلطنة الإسلامية ومن قوم ابرز الله تعالى لهم ما ادخره من الاستيلاء على المدائن الإيمانية رفعوا عماد الإسلام واعلوا منارة وتواصوا بإتباع السنة المطهرة وعرفوا لشرع الشريف مقداره

العثمانيون الذين يريد لنا غزاة التاريخ أن نكفر بهم لكي نكفر نحن بتاريخنا هؤلاء الأبطال هم الذين انهوا وجود إمبراطورية الروم التي حاربها الرسول صل الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون والأمويون و العباسيون حتى جاء العثمانيون ليزيلوها من على وجه التاريخ بعد أن تمكن عظيمهم محمد الفاتح رحمة الله من أن يكون صاحب بشارة رسول الله صل الله عليه وسلم في فتح عاصمة الروم

وبعد ذلك قام العثمانيون بإنشاء إمبراطورية إسلامية عظمى مترامية الأطراف امتد أراضيها على ثلاث قارات وامتد نفوذها في بحار الأرض كلها فوصلت فيها حدود نفوذهم البحري حتى أمريكا والقطب الجنوبي كما تابعنا في الحلقة العاشرة من هذا البرنامج

وأنقذ العثمانيون الأتراك الأوربيين المسلمين من معسكرات التعذيب في الأندلس وحرروا دول شمال أفريقيا الإسلامية من الغزاة الصليبيين وتحولت الجزائر في عهد العثمانيين إلى القاعدة البحرية الأولى في العالم وساعد العثمانيون أيضا إخوتهم المسلمين حتى في الأقاليم التي لم تنطوي تحت راية الخلافة العثمانية فساعدوا إخوتهم المجاهدين المغاربة في معركة وادي المخازن التاريخية على رغم بان المغرب لم تكن يوما ضمن حدود الخلافة العثمانية نفس الحال مع عمان عندما تعاون المجاهدون العثمانيون مع المجاهدين العمانيين في صد الحملات الصليبية البرتغالية والصفوية في أكثر من حادثة في التاريخ كانت فيها البحرية العمانية والعثمانية تعملان جنبا إلى جنب نصرة المسلمين حتى قاموا مجاهدو عمان اليعاربه في تحرير عمان بالكلية من آخر جيب صلبي برتغالي على ارض عمان وسنأتي على قصتهم قريبا إن شاء الله

وأرسل العثمانيون أساطيلهم العملاقة لنجدة إخوانهم الهنود و الاندنوسيين للدفاع عن أرضهم في وجه الغزاة بل وحتى غير المسلمين كانوا العثمانيون يساعدونهم عند الحاجة فقد أنقذ العثمانيون اليهود الذين كانوا يعذبون في الأندلس من قبل الإرهابيين الكاثوليك في محاكم التفتيش الصليبية

و وصلت عظمت الدولة الإسلامية في عهد العثمانيين لدرجة أن العثمانيين أنقذوا ايرلندا من خطر المجاعة الكبرى التي ضربتها كما ذكرنا في بداية هذه الحلقة

لذلك توجه وجهاء ايرلندا برسالة شكر إلى الخليفة المسلم السلطان العثماني عبد المجيد الأول هذه الرسالة مازالت محفوظة في الأرشيف العثماني إلى يوم الناس هذا وجاء في تلك الرسالة

“We the noblemen, gentlemen and inhabitants of Ireland want to express our thank and gratitude for the Ottoman Sultan’s munificent assistance due to the disaster of dearth. It is unavoidable for us to appeal the assistance of other countries in order to be saved from the enduring threat of death and famine. The Ottoman Sultan’s munificent response to this aid call displays an example to European States.

وملخص هذه الرسالة أن وجهاء وسادة ايرلندا يشكرون السلطان العثماني لما قدمه لهم لإنقاذهم من المجاعة وأنهم يرون انه ما قام به العثمانيون يعتبر قدوة لبقية الدول الأوروبية

الجميل في الأمر أن الايرلنديين على عكسنا لم ينسوا جميل صنع العثمانيين لهم وهذه في الحقيقة صفة متلازمة لدى الروم بشكل عام ونعني بالروم الأوربيين

فالروم كما ذكرنا في حلقة سليمان القانوني لا ينسون الأبطال بغض النظر عن دينهم وقومياتهم فايرلندا لا تزال حتى يومنا الناس هذا تحفظ للمسلمين العثمانيين جميلهم لدرجة تحول فيها فريق كرة القدم لنادي مدينة دروغيدا

ذلك الميناء الصغير الذي نزلت فيه المساعدات العثمانية تحول فيها شعار نادي كرة القدم لديهم إلى شعار دولة الخلافة العثمانية ومازال لاعبوا ذلك الفريق في ايرلندا حتى يوم الناس هذا يحملون على صدورهم شعار الدولة الإسلامية العثمانية في الوقت الذي يلبس فيه أبنائنا للأسف قمصان أندية أوربية عليها صلبان بدون أن يهتموا لذلك أو تهتم عائلاتهم بذلك

وبعد هذه المقدمة الطويلة التي رأيت أنها ضرورية حان الوقت لكي نستكمل قصة العظيم الإسلامي سليم الأول

التي وصلنا فيها الحلقة الماضية إلى الاستعدادات السليميه لمعركة جلديران المصيرية ولكن علينا أولا أن نأخذ لمحة بسيطة عن أوضاع العالم الإسلامي والعالم بأسرة في الفترة التي ظهر فيها سليم الأول لكي ندرك حجم المصاعب التي واجهها هذا العظيم الإسلامي العملاق

العالم الإسلامي كان مفرق ومشرذم لدرجة خطيرة في شرق العالم الإسلامي ظهرت شخصية من أخبث الشخصيات التي ظهرت على وجه التاريخ إسماعيل الصفوي اختلف المؤرخون في أصله ولكن من المرجح انه كان فارسيا شعبويا يحقد على العرب بشكل كبير إسماعيل الصفوي أسس دولة الصفويين التي تهدف إلى تدمير العقيدة الإسلامية

واحتل الصوفي بلاد فارس والعراق وشرق الجزيرة العربية وأذربيجان وقتل ما يزيد عن مليون مسلم ليجبر بقية المسلمين بقوة السيف على اعتناق الدين الصفوي المبني على الأساس على الحقد على العرب

وقرر إسماعيل الصفوي التعاون مع الصليبيين لضرب السلطنة العثمانية وتراسل فعلا مع الفونسو دي ألبوكيرك قائد بحرية البرتغاليين الصليبيين وكان الهدف المشرك هو نبش قبر رسول الله صل الله عليه وسلم

السلطنة العثمانية في شمال العالم الإسلامي وصلت إلى مرحلة من الضعف في أواخر عهد السلطان بايزيد الثاني بعد أن زرع الصفويون جواسيس في جميع أنحاء السلطنة وصلوا فيها إلى مراكز عليا في الدولة والجيش كان أشهرهم شخص يدعى شاه قولي هذا الجاسوس الصفوي أثار الفتنة في أرجاء الدولة العثمانية وصل نفوذ عملاء الصفويين إلى حد قتل الصدر الأعظم خادم علي باشا والصدر الأعظم بمثابة رئيس الوزراء للسلطنة العثمانية

وظهرت أيضا في السلطنة العثمانية بوادر تعاون سري بين الأمير احمد ابن بايزيد الثاني و الصفويين وصار الأمير احمد المرشح المفضل للصوفيين لتقلد منصب السلطان وصارت السلطنة العثمانية على وشك الانهيار والتفكك الأمر الذي شجع الصفويين على التحرش بالدولة العثمانية من حين إلى آخر والعمل على تدميرها لتغير دين المسلمين السنة إلى الدين الصفوي

القوة الثالثة التي كانت بالمنطقة هي قوة المماليك الذين كانوا يحكمون الشام ومصر والحجاز المماليك الذين كانوا من المسلمين السنة اتخذوا موقفا سلبيا مما كان يجري في الساحة الإسلامية فقرروا الوقوف على الحياد السلبي بين الصفويين وبين إخوتهم العثمانيين الأتراك المسلمين إلا أنهم للأسف كانوا يميلون أكثر لتعاون مع الكفار الصفويين خوفا من تعاظم قوة المسلمين العثمانيين الذين زادت شعبيتهم لدى الشعوب المسلمة خاصة مع فتح القسطنطينية على يد محمد الفاتح رحمة الله وفي آخر عهدهم تعاونوا ملكهم قنصوه الغورى كما سنرى لاحقا تعاون مع الصفويين لضرب المسلمين العثمانيين

إمارة ذي القدرية كانت إمارة مسلمة سنية تقع بين المماليك والعثمانيين وملوكها كانوا من الأتراك ولكنها كانت تتمتع بحكم ذاتي تحت حماية مملوكية وفي عام 913ه -1507م أراد المجرم إسماعيل الصفوي بكل وقاحة الزواج بالإكراه من إحدى بنات ملك إمارة ذي القدرية بوزقورد بك ولكن الفتاة وأبوها لم يرضوا القبول بذلك الصفوي فاجتازت قوات إسماعيل الصوفي الحدود العثمانية وغزت إمارة ذي القدرية ونبش المجرم إسماعيل الصفوي جميع قبور أمراء ذ ي القدرية المسلمين واحرق عظامهم مما اغضب سليم الأول الذي كان وقتها أميرا في إحدى ولايات السلطنة العثمانية التي كان يحكمها أبوه السلطان بايزيد الثاني فغضب سليم الأول لما حل بالمسلمين في ذي القدرية لاسيما أنهم أخواله حيث أن أمه عائشة خاتون هي إحدى أميرات ذي القدرية العجيب أن المماليك الذين كانت تقع على عاتقهم حماية المسلمين في ذي القدرية التي كانت تتبع لهم سياسيا لم يحركوا ساكنا وتركوها عرضا للإجرام الصفوي

موقف السلطان العثماني بايزيد كان أيضا ضعيفا إلا إن ابنه البطل سليم الأول تحرك بجنوده دون إذن أبيه وقاتل الصفويين وكان سليم يصطحب معه في تلك المعارك ولده الوحيد سليمان القانوني الذي كان يبلغ الثاني عشر من عمره لذلك لاستعجب أن يتحول سليمان فيما بعد إلى عملاق عظيم

المهم أن الأمير سليم استطاع في ذلك الوقت اسر قائد الجيش الصفوي واسمه إبراهيم ميرزا وهو احد أخوت إسماعيل الصفوي فبعث إسماعيل الصفوي إلي السلطان بايزيد رسالة يطلب منها فك اسر أخيه وللأسف أمر السلطان الضعيف بايزيد الثاني أطلاق سراح إبراهيم ميرزا الصفوي وعلى الرغم من غضب سليم من أمر أبيه إلا انه في نهاية الأمر أطاع أوامر السلطان ولكن إحساسا كبيرا بالغضب كان يملئه للهوان الذي وصل إلية حال المسلمين بسبب ملكهم الضعيف

إمارة بنو رمضان وهي إمارة صغيرة في الأناضول ظهرت أثناء انحلال دولة سلاجقة الروم وهم أيضا أتراك وكانت عاصمتهم أدانا

أما في غرب العالم الإسلامي تم القضاء على الوجود الإسلامي في الأندلس نهائيا وتعرض المسلمون فيها لمجاز بشعة فتعرضوا للقتل والتعذيب المرعب في محاكم التفتيش المخيفة التي كان يشرف عليها القساوسة الكاثوليك

وكانت دول شمال أفريقيا المسلمة تتعرض من حين إلى آخر لحملات صليبية تهدف بالأساس إلى تغير دينهم أما المغرب فقد كان الهدف الأول للغزو الصليبي بعد أن سيطروا على الأندلس بالكلية وأرادوا الانتقام من المجاهدين المغاربة الذين طالما لقنوا الصليبيين دروسا عديدة في الأندلس

كانت هذه لمحة بسيطة عن العالم الإسلامي في الوقت الذي ظهر فيه سليم الأول القاطع أما العالم الصليبي فقد كان على النحو التالي

الصليبيون في ذلك الوقت اتخذوا قرارا بإنهاء الدين الإسلامي من على وجه الأرض خاصة بعد أن اسقطوا الأندلس فتوحدوا في تلك الفترة في تحالف كبير قاده البابا يوليوس الثاني الذي عقد المجمع البابوي وشكل تحالف سمي بتحالف العصبة المقدسة 917ه-1511م تحالف العصبة المقدسة ضم البابا يوليوس الثاني(فيردنلدو) فرناندو ملك اسبانيا وهنري الثامن ملك الانجليز وكان هدفهم القادم هو تدمير القوة الناشئة التي باتت تشكل خطر عليهم قوة العثمانيين الأتراك

فتوحدت الأمارات الصليبية في جميع أنحاء أوروبا تحت رابطة العصبة المقدسة

إلا أن الله قدر أن ينشغل الصليبيين في حروب داخلية مع فرنسا فخف الضغط على المسلمين العثمانيين في حين قرر البرتغاليون الصليبيون ضرب قلب العالم الإسلامي في المدينة المنورة وسرقة قبر الرسول صل الله عليه وسلم حتى جاء عام 1513م وهو العام الذي تقلد فيه منصب البابوية البابا ليو العاشر فأرسل الملك القذر إسماعيل الصفوي الذي كان يدعي الإسلام ويبطن الكفر أرسل رسله إلى الفاتيكان لعقد تحالف جديد مع الصليبيين هذه المرة مع البابا ليو العاشر شخصيا

هذا التحالف الصفوصليبي كان يهدف إلى إنهاء الوجود العثماني الإسلامي إلى الأبد بخطة يطبق فيها الصفويون على العثمانيين من الشرق وتحالف العصبة المقدسة الصليبي من الغرب وفي نفس الوقت تراسل إسماعيل الصفوي مع الصليبي البرتغالي الحاقد الفونسو دي ألبوكيرك للانقضاض بهجوم موحد على مدينة رسول الله صل الله عليه وسلم

وفور تسلم القائد سليم الأول مقاليد الحكم في السلطنة العثمانية قام مباشرة بتوحيد الدولة والقضاء على المتمردين كما ذكرنا في الحلقة الماضية

توجه القائد سليم القاطع ليقطع رأس الحية الصفوية في عقر دارها وذلك على رأس جيش مكون من مئة ألف مقاتل عثماني المهم أن السلطان سليم الأول ركب على ظهر جواده وقرر أن يقود تلك المعركة بنفسه على الرغم من تحذيرات قادته له لان الطريق كان طويلة وشاقا من العاصمة اسطنبول إلى ميدان المعركة لاسيما تحت أشعة الشمس الملتهبة التي ظهر أن السلطان سليم الأول يتأثر بها ولكنه رفض كل النصائح وقرر أن يجاهد بنفسه على ظهر جواده

وزاد من صعوبة الطريق قيام الملك الخبيث إسماعيل الصفوي بحرق جميع المحاصيل الزراعية في طريق جيش المسلمين لكي تنعدم المؤونة عن الجيش المسلم الذي كان يتكون من مئة ألف مقاتل

في حين قام هذا الخبيث بمناورات هنا وهناك لكي يطيل أمد انتظار المسلمين للمعركة دون وجود مؤونة وبعد أن اطمئن الصفوي ان المسلمين قد نالهم التعب الشديد من قلة المؤونة والسفر الشاق قرر أخيرا ملاقاة المسلمين في وادي جلديران الذي اختاره هو بنفسه لكي يلتف على جيش المسلمين

فالتقى الجيش الصفوي بقيادة إسماعيل الصفوي مع الجيش المسلم بقيادة القائد العام للقوات العثمانية المجاهدة سليم الأول في وادي جلديران أحفظ جيدا معي هذا التاريخ الثاني من شهر رجب سنة تسعمائة وعشرين للهجرة (2من شهر رجب لسنة920ه) الثالث والعشرين من شهر آب أغسطس سنة ألف وخمسمائة وأربعة عشر (23 من شهر آب أغسطس سنة 1514م) أحفظ هذا التاريخ جيدا فهو تاريخ يوم من أيام الله الخالدة لتبدءا أحداث معركة مصير معركة الإسلام انه تاريخ معركة جلديران المصيرية

ومع انطلاق شرارة المعركة بداء الهجوم الإسلامي بشكل أدهش الصفويين فقد أمر القائد العام للقوات الإسلامية المجاهدة السلطان سليم الأول بفتح الجناحين على شكل هلال ثم أمر المدفعية العثمانية بفتح نيرانها على الصفويين لتبدءا جثث الصفويين بالتساقط في ميدان المعركة بعدها أمر القاطع بإغلاق الجناحين وقدم فرقة الاحتياط إلى الأمام وأمر بالهجوم على مركز الجناح الصفوي الأيمن للقضاء على الملك إسماعيل الصفوي الذي كان هناك جرحت يد الشاه ورجله ولكن الخبيث كعادته البس ثيابه لشبيه له من أتباعه بينما ولى هو هاربا كالجرذان من ميدان المعركة تاركا جيشه ورائه لكي يتساقطوا واحدا تلو الآخر أمام جيش المسلمين وماهية إلا لحظات حتى كان جيش الإسلام قد قضى على قادة الصفويين كلهم وصار عشرات الألف من الجنود الصفويين مابين قتيل أو أسير وتعالت صيحات الله اكبر في ميدان جلديران وسجد القائد سليم الأول شكرا لله على هذا النصر ولكنه وبالرغم من هذا النصر الكبير ركب على ظهر جوادة من جديد قاصدا عاصمة الصفويين فانطلق سليم الأول راكبا ظهر جوادة باتجاه تبريز عاصمة الصفويين ولما سمع إسماعيل الصفوي بقدوم المسلمين نحو عاصمته التي هرب إليها هرب منها هذا الجبان مسابقا الريح خوفا من أن يقطع القاطع رأسه ومن شدة خوفه ترك هذا الجبان زوجته خلفه ليختبئ في مدينة أخرى تسمى خوي

فحرر السلطان العثماني البطل سليم الأول مدينة تبريز من الاحتلال الصفوي فاستقبله الناس بالورود وقد كان سكان تبريز من المسلمين السنة الذين تعرضوا لألوان العذاب من قبل الصفوي

وفي يوم الجمعة الموافق 18 من شهر رجب من عام 920ه رفع المسلمون الأذان لصلاة الجمعة في مآذن مدينة تبريز الفارسية لأول مرة منذ احتلالها من قبل الصفويين وصلى البطل سليم الأول صلاة الجمعة فيها ودعا له المسلمون بالنصر والتمكين

سليم الأول كان شخصية عجيبة لم يكن يعرف معنى للراحة فركب على ظهر جوادة هذه المرة يريد مطاردة الصفوي وإكمال الفتوح الإسلامية

إلا أن قادة القوات الانكشارية رفضوا التحرك لشدة البرد في تلك المنطقة وانقطاع المؤونة عليهم العجيب أن السلطان سليم الأول طلب المعونة من أراضي السلطة العثمانية إلا انه تفاجئ أن تلك المؤونة لم تصل إلى قوات المسلمين وسنعرف لاحقا السبب الذي منع وصول تلك المؤونة

وبعد أن ظهرت بوادر للتمرد من قبل قادة قوات الانكشارية الذين ظنوا أن هذا السلطان الجديد كملكهم السابق الذي كان ضعيفا اضطر القائد سليم الأول إلى وقف الفتح في بلاد فارس ورجع بجيشه إلى العاصمة اسطنبول وما إن وصل إلى هناك حتى اعدم كل قائد عسكري لم يتسمع لأوامره الحازمة بضرورة القضاء على الصفويين فقضى على المتمردين بدون رحمة ليدرك بقية قادة الجيش أنهم أمام قائد حازم لا ينبغي العبث معه مرة أخرى

وما إن وصلت أنباء نصر جلديران المجيدة إلى أنحاء الأمة الإسلامية حتى انهالت الرسائل القادمة من الشام ومصر تطالب القائد سليم القاطع بتوحيد العالم الإسلامي فتوحدت إمارة ذي القدرية وبنو رمضان مع الخلافة العثمانية و أبقى سليم الأول اغلب الحكام في مناصبهم ثم توجه سليم الأول إلى دولة المماليك الضعيفة التي لم تعد قادرة على حماية المسلمين من الخطر الصليبي القادم خاصة انه علم أنهم قاموا بخيانته أثناء قتاله للصفويين فقد أورد المؤرخ الشيخ مرعي الحنبلي في كتابه نزه الناظرين أن سليم الأول اكتشف أن السلطان المماليك قنصوه الغورى كان يتحالف سرا مع الصفويين وذلك من خلال منع وصول المؤونة لجيش العثمانيين مما تسبب في تمرد قادة الانكشارية كما أسلفنا

فتقدم السلطان سليم الأول للقضاء على الخونة الذين تسببوا بوقف الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس فقضى سليم الأول على قنصوه الغورى في معركة مرج دابق

فوحد القاطع سليم بلاد الشام ومصر مع بقية أرجاء الدولة العثمانية الممتدة من أوروبا وحتى تبريز ثم أرسل أشراف الحجاز رسائل الولاء لسلطان سليم الأول لينضم الحجاز إلى كنف الدولة الإسلامية الموحدة وفي نفس الوقت تنازل الخليفة العباسي المتوكل على الله الثالث الذي لم يكن له أي دور في دولة المماليك سوى منصب صوري ليتنازل هذا الخليفة العباسي عن الخلافة لسليم الأول ليتحول السلطان سليم الأول منذ ذلك اليوم الخليفة سليم الأول ويكون أول خليفة عثماني على الإطلاق فاختار الخليفة سليم الأول لقب خادم الحرمين الشريفين ليكون ضمن ألقابه الرسمية وعلى فكرة هذا اللقب أطلقه أيضا بعض مؤرخين على البطل الكردي صلاح الدين الأيوبي ولكن الخليفة سليم الأول هو أول من اختاره رسميا لقبا له

وما إن وحد الخليفة سليم الأول العالم الإسلامي حتى سارع إلى تنفيذ مهمته التي نذر نفسه لها إنقاذ قبر محمد صل الله عليه وسلم إنقاذ قبر رسول الله من التقدم الصليبي البرتغالي

وفعلا بعد توحيده للعالم الإسلامي أرسل أمير المؤمنين سليم الأول سف الخلافة العثمانية المجاهدة إلي البحر الأحمر والمحيط الهندي لمواجه الصليبيين فاستطاعت سفن الإسلام العثمانية الانتصار على سفن الغزاة الصليبيين البرتغاليين حتى وصلت بحرية آل عثمان إلى ارض الصومال المجاهدة فطهرت ميناء مقديشو من الاحتلال الصليبي البرتغالي بمعونة من المجاهدين الصوماليين ليحول سليم الأول الصومال إلى مركز الدفاع الأول المسئول عن تامين قبر رسول البشرية محمد صل الله عليه وسلم وفي نفس الوقت أدرك الخليفة سليم أهمية وجود أسطول إسلامي قوي للدفاع عن الإسلام في وجه التهديدات الجديدة لبحرية الغزاة

فأمر الخليفة القاطع بإنشاء أقوى أسطول بحري تعرفه بحار الدنيا في ذلك الوقت فبدأت موانئ دولة الإسلام بتجهيز ذلك الأسطول القوي وفعلا أصبحت البحرية الإسلامية رقم صعبا في بحار الدنيا

وانتشرت أخبار انتصارات هذا الخليفة القاطع في جميع أنحاء العالم الإسلامي فأرسل شعب الجزائر البطل رسالة عاجلة إلى الخليفة سليم الأول يطالبونه باسم الخطباء والفقهاء والعلماء والتجار والأعيان في الجزائر يطالبونه بالانضمام تحت راية الخلافة الإسلامية العثمانية ويطالبونه بنجدة الجزائر وشمال أفريقيا للوقوف في وجه أساطيل الغزو الصليبي الذي قادهم الأسبان والبرتغاليون وبذلك انضمت الجزائر إلى مشروع الوحدة الإسلامية الكبرى الذي نجح فيه الخليفة سليم الأول بتوحيد قوى الشعوب الإسلامية المختلفة لمواجهة الخطر الصليبي والصفوي

وعلى الفور أعلن الخليفة العثماني السلطان سليم الأول حالة النفير العام في أنحاء الخلافة لإنقاذ الجزائر وفتح الباب أمام المتطوعين لمشاركة مع مجاهدي الجزائر الذين سطروا وقتها أروع صور الصمود أمام الغزو الصليبي

وأرسل الخليفة إلى الجزائر فرقة المدفعية العثمانية الأكثر تطور في العالم بمعية ألفي جندي من جنود النخبة العثمانية قوات الانكشارية وفي ذلك الوقت سطع نجم حوتين مسلمين تناقلت بحرية أوروبا قصص بطولاتهما إنهما الأخوان بربروسا فأمر القاطع الأخوين بربروسا بالدفاع عن الجزائر التي تحولت اسمها فيما بعد إلى جزائر الجهاد ثم كلف الأخوين بربروسا بإنقاذ المسلمين الأوروبيين في الأندلس بعد أن وصلت لخليفة المسلمين سليم الأول رسائل استغاثة المسلمين الأوروبيين من أقبية الكنائس التي كان يعذبون بها

وحملات الإغاثة بدأت بالفعل منذ عهد أبيه بايزيد إلا أن عمليات الإنقاذ الإسلامي ازدادت بشكل كبير في عهد القاطع سليم فاستدعى سليم الأول القائد البحري الأسطوري عروج بربروسا رحمة الله وأعطاه التكليف السليمي لإنقاذ المسلمين الأوربيين في الأندلس في عملية اقل ما يقال عنها أنها عملية مستحيلة

ولكن عروج وخير الدين بربروسا ومن معهم من مجاهدي البحرية العثمانية استطاعوا إنقاذ آلف المسلمين الأوربيين ومن معهم من المستضعفين اليهود الذين كانوا أيضا يعذبون في نفس الكنائس عندما أنقذناهم نحن من الإرهاب الصليبي في سفن إسلامية عثمانية وقد فصلنا عن تلك العملية المستحيلة في الحلقة السادسة من هذا البرنامج لمن أراد أن يرجع لها

الأسرى المسلمون الذين تم تحريرهم من الأندلس قصوى على إخوتهم المسلمين قصص تعذيبهم المرعبة التي كانوا يواجهونها في أقبية الكنائس المظلمة تحت إشراف القساوسة الكاثوليك هذه القصص أغضبت سليم الأول غضبا شديدا خاصة بعد قيام بعض قادة الصليبيين الذين كانوا يعيشون داخل الدولة الإسلامية بالتعاون سرا مع الجيوش الصليبية وذلك لأثارت القلائل داخل ارض الخلافة الإسلامية

فقرر سليم الأول أن يخير المسيحيين الذين كانوا يعيشون في داخل الدولة الإسلامية قرر أن يخيرهم بين الإسلام أو الرحيل من بلاد المسلمين إلى البلدان الصليبية ولكن زمبيلي علي مالي أفندي وهو شيخ الإسلام أي مفتي الدولة العثمانية رفض ذلك الأمر وابلغ الخليفة سليم الأول بان ذلك أمر لا يجوز في الإسلام فالقاعدة في الإسلام هي انه لا إكراه في الدين

فوافق خليفة المسلمين سليم الأول على رأي العالم الجليل وترك المسيحيين ليعيشوا بأمان في دولة الخلافة الإسلامية في الوقت الذي يذبح فيه المسلمون في ارض الصليبيين هذا هو تاريخنا المشرف هذا هو ديننا العظيم

واستمر الخليفة القاطع سليم الأول في توحيد الأمة وقيادة الجيوش المجاهدة بنفسه من معركة إلى معركة حتى لاحظ المقربون منه أن مظاهر التعب والشحوب بدت بادية عليه

فأرسلوا الأطباء إليه ليكتشف الأطباء أن خليفتهم المجاهد قد أصيب بمرض سلطان الجلد نتيجة لتنقله بنفسه على ظهر جوادة من معركة إلى معركة تحت أشعة الشمس الملتهبة منذ أول يوم من أيام توليه السلطنة

وقيل أيضا انه أصيب بمرض نتيجة تنقله المستمر في ساحات الجهاد حيث تنتشر الأمراض و الأوبئة بالإضافة إلى سفره المستمر للجهاد إلى بلدنا ذات مناخان مختلفة ومتناقضة اشد التناقض وتعرضه لما في جوها من أمراض

فنصحوه الأطباء بالراحة إلا أن أمير المؤمنين المجاهد سليم الأول لم يكن يعرف معنى هذه الكلمة الراحة فرفض طلب الأطباء وقرر أن يخرج بنفسه رغم مرضه وتدهور صحته لكي يقود جيش متوجه إلى جزيرة رودس لقتال قراصنة القديس يوحنا الذين كانوا يعيثون الفساد في البحر المتوسط

وقراصنة القديس يوحنا مجموعة من أكثر الطوائف الصليبية الحاقدة على الإسلام اشتركوا في الحروب الصليبية في فلسطين قبل أن يطردهم منها القائد صلاح الدين الأيوبي رحمة الله ولقد فصلنا عن قراصنة القديس يوحنا في الحلقة السابعة

وبالمناسبة بدأت تلك المجموعة الصليبية في الآونة الأخيرة بالعودة إلى فلسطين من جديد هذه المرة تحت مسمى جمعيات خيرية ومستشفيات وقاموا فعلا ببناء مستشفى في القدس وهم يبنون الآن مستشفى للعيون في غزة وينتظر أن يضعوا شعارهم بشكل كبير في قلب غزة وهذه رسالة للمسئولين في غزة هذا الشعار لم يرفع في فلسطين منذ عهد صلاح الدين الأيوبي وانتم مسئولون أمام الله إذا ما تم ظهوره من جديد في غزة لا يغرنكم شعارات الجمعيات الخيرية هذا الشعار له دلالات صليبية عميقة ألا هل بلغت اللهم فاشهد

ورغم مرضه الشديد ركب فارسنا سليم الأول على ظهر جواده واستمر في طريقة للجهاد استعدادا لقتال قراصنة القديس يوحنا ورفض كل الدعوات التي طلبته بالعودة إلى العاصمة والراحة فيها

واستمر هذا الفارس بالسفر على ظهر جوادة تحت أشعة الشمس الملتهبة التي لم يكن يأبه لها في سبيل هدفه الأسمى والأنبل في سبيل إنقاذ قبر محمد صل الله عليه وسلم وإنقاذ الأمة الإسلامية من خطر الصفويين والصليبيين في سبيل توحيد هذه الأمة ولم شملها بعد سنوات طويلة من التفرق والتشرذم في كل تلك المعارك والحملات التي قام بها سبيل هذا الدين

لم يكن القاطع يشعر بلهيب الشمس الحارقة وهو على ظهر جوادة وربما كان يشعر بها ولكن لم يرد أن يعلم احد بما يعانيه من الم وتعب فهو سليم الشخصية العجيبة بالفعل التي تعلمت منها شخصيا الكثير وأنا اعد لهذه الحلقة فوالله مجرد اطلاعي لحجم المصاعب التي واجهته وعدد الأعداء الذين واجههم أصابني بالرعب

ولكنه سليم سليم القاطع الذي نجح في تخطي كل تلك العقبات دون كلل أو ملل ودون أن يشعر احد بالمتاعب و الأوجاع التي كان يشعر بها ربما كان الحمل الذي كان يحمله في قلبه ووجدانه اكبر من أن يتحمله جسده الذي أرهق بكثرة السفر والجهاد

حتى جاء يوم 9من شهر شوال سنة 926ه- 22من سبتمبر سنة 1520م في هذا اليوم حان الوقت لكي ينزل هذا الفارس وأخيرا من على ظهر جوادة حان الوقت لهذا الفارس أن يستريح بعد سنوات طويلة قضاها راكبا على ظهر جوادة ليجاهد في سبيل الله ليلقى ربه وبيده صحيفة مشرفة كلها جاهد في جهاد صحيفة يكفيها أنها مكتوب عليها انه أدى أعظم عملية إنقاذ في تاريخ الإنسانية عملية إنقاذ قبر رسول الله صل الله عليه وسلم

في هذا التاريخ انتقل إلى رحمة الله تعالى أمير المؤمنين الخليفة القاطع سليم الأول نتيجة لمرضه الذي أصابه في ساحات الجهاد

( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) )

– سورة آل عمران من الآية 169 إلى الآية 171

رحم الله أمير المؤمنين سليم الأول

لا تنسوا هذا البطل في صلاتكم من الدعاء يا أخوه

وان كانت الأمة الإسلامية فقدت بطل من أعظم أبطالها اسمه سليم الأول فان هذا البطل أهداها قبل موته بطل أخر رباه على يديه اسمه سليمان القانوني الذي أكمل مسيرة أبية في الجهاد وبناء الحضارة الإسلامية العظيمة فأمر الخليفة الجديد سليمان القانوني ببناء مدرسة وعمارة لإطعام الفقراء صدقة على روح والده على روح أستاذه الأستاذ سليم الأول

وربما لن يصدق الكثيرون أن كل هذه الانجازات التي قام بها سليم الأول من فتوح وانتصارات قام بها في تسع سنوات فقط هي مدة حكمة وربما يتعجب الكثيرون أيضا عند معرفتهم أن هذا الخليفة القاطع كان على الرغم من حزمة وصرامته كان شاعرا مرهف الإحساس

يكتب الشعر ويتقن ثلاث لغات التركية والعربية والفارسية ويروي عنه كبير مؤرخينا في هذا الزمان الأستاذ الدكتور علي الصلابي في كتابة الرائع الدولة العثمانية أن سليم الأول رحمة الله كان عالما فاضلا ذكيا حسن الطبع بعيد الغور صاحب رأي وتدبير وحزم وكان دائم الفكر في أحوال الرعية والمملكة وانه لما كان بمصر كتب على رخام في حائط القصر الذي سكن فيه بخط يده كتب الشاعر سليم الأول هذه الأبيات

الملك لله من يظفر بنيل غنى

يردده قسراً ويضمن عنده الدركا

لو كان لي أو لغيري قدر أنملة

فوق التراب لكان الأمر مشتركا

ويروى انه نتيجة لحزم وحسن تدبير الخليفة سليم الأول وتنفيذه لأحكام رادعه على كل وزير يثبت عليه الفساد أو عدم قيامه بدوره في إدارة شؤون المسلمين بالشكل الأمثل انتعش الاقتصاد الإسلامي في عهده بشكل كبير حتى امتلأت خزينة الدولة الإسلامية بالأموال بشكل هائل فقام أمير المؤمنين سليم الأول بوضع ختمه السلطاني على تلك الخزنة وقال لمن حوله إذا استطاع شخص من بعدي أن يملئ الخزينة أكثر من ذلك فليقفلها هو بختمه

وفعلا لم يستطع احد من خلفاء سليم الأول فعل ذلك فبقي ختم سليم الأول على تلك الخزينة حتى انهيار دولة الخلافة العثمانية بعد حوالي أربعمائة عام

ولكن هل توقف الصفويون عن خيانتهم للأمة الإسلامية وهل فعلا قام البرتغالي فاسكو دي جاما باكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح لإغراض تجارية كما تعلمنا في مدارسنا أم هناك أهداف صليبية دفينة وراء ذلك الاكتشاف وما هو سر حقد الصفويين القدماء والصفويين الجدد على العرب بالتحديد

و ما هيا حكاية العرب منذ البداية …؟

ولماذا اختار الله خاتم أنبيائه من هذه القومية بالتحديد …؟

ولماذا كانت جزيرة العرب المكان الأمثل لخروج رسالة التوحيد للبشرية بأسرها…؟

للإجابة عن هذه التساؤلات وغيرها تابعوا معنا الحلقة القادمة لنروي حكاية ارض عربية إسلامية عظيمة اسمها عمان لنتابع هناك معا قصة بطل عظيم من أبطال العرب هذا البطل كان القائد الذي أشعل شرارة المقاومة العمانية الباسلة ضد تحالف قوى الظلام والرجعية المكون من الغزاة البرتغاليين الصليبيين والخونة من الفرس الصوفيين

كونوا في الموعد….,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……

يتبع…,

سأتشرف بمتابعتكم لقناتنا على اليوتيوب لتصلكم حلقات البرنامج أول بأول القناة وصلت بفضل الله ثم بفضلكم إلى تسع ملايين مشاهده الحلقة الأولى من البرنامج تجاوزت لوحدها المليون مشاهده

شكرا لكل من نشر البرنامج…, برنامج العظماء المائة هو برنامجكم جميعا

على قناتنا في اليوتيوب ستجدون أيضا حلقات من البرنامج مترجمة إلى

الانجليزية والفرنسية والألمانية والاسبانية والتركية والاندونيسية والكردية

وجاري الآن العمل على الترجمة الروسية والهولندية والبرتغالية و الأمازيغية لغة البطل طارق ابن زياد

وسأتشرف أكثر بقراءة تعليقاتكم واستقبال صوركم لعرضها في الحلقات القادمة

وذلك من خلال صفحة البرنامج الرسمية والوحيدة على الفيس بوك اسم الصفحة مئة من عظماء امة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

يمكنكم أيضا التواصل معنا على حسابي الشخصي على تويتر وانستقرام ….جهاد الترباني….

وعلى انستقرام أيضا حساب …العظماء المائة….

أما الآن فتابعوا معي التعليقات والصور التالية بصحبة كلمات أمير الشعراء احمد شوقي رحمة الله

كان قد كتبها إلى كمال أتاتورك في بداية حياته قبل أن يكتشف شوقي حقيقة أتاتورك ويهجوه في قصيده أخرى كلمات هذه القصيدة اهديها بالنيابة عن أمير الشعراء احمد شوقي مع بعض التعديلات إلى كل أبطال امة الترك المسلمة وخاصة بطلنا سليم الأول رحمة الله

اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ

اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ

نصر عَزيزٌ عَلى حَربٍ مُظَفَّرَةٍ فَالسَيفُ في غِمدِهِ وَالحَقُّ في النُصُبِ

يا حُسنَ أُمنِيَّةٍ في العدل ما كَذَبَتْ وَطيبَ أُمنِيَّةٍ في الحكم لَم تَخِبِ

خُطاكَ في الحَقِّ كانَت كُلُّها كَرَمًا وَأَنتَ أَكرَمُ في حَقنِ الدَمِ السَرِبِ

حَذَوتَ حَربَ الصَلاحِيّينَ في زَمَنٍ فيهِ القِتالُ بِلا شَرعٍ وَلا أَدَبِ

سُئِلتَ حكما عَلى عدل فَجُدتَ بِها وَلَو سُئِلتَ بِغَيرِ العدل لَم تُجِبِ

وَلا أَزيدُكَ بِالإِسلامِ مَعرِفَةً كُلُّ المُروءَةِ في الإِسلامِ وَالحَسَبِ

فَقُل لِبانٍ بِقَولٍ رُكنَ مَملَكَةٍ عَلى الكَتائِبِ يُبنى المُلكُ لا الكُتُبِ

لا تَلتَمِس غَلَبًا لِلحَقِّ في أُمَمٍ الحَقُّ عِندَهُمُ مَعنىً مِنَ الغَلَبِ

لا خَيرَ في مِنبَرٍ حَتّى يَكونَ لَهُ عودٌ مِنَ السُمرِ أَو عودٌ مِنَ القُضُبِ

وَما السِلاحُ لِقَومٍ كُلُّ عُدَّتِهِمْ حَتّى يكونوا مِنَ الأَخلاقِ في أُهُبِ

لَو كانَ في النابِ دونَ الخُلقِ مَنبَهَةٌ تَساوَتِ الأُسدُ وَالذُؤبانُ في الرُتَبِ

لَم يُغنِ عَن قادَةِ الأعداء ما حَشَدوا مِنَ السِلاحِ وَما ساقوا مِنَ العُصَبِ

لَمّا انبَرَت نارُها تَبغيهُمُ حَطَبًا كانَت قِيادَتُهُم حَمّالَةَ الحَطَبِ

لِلتُركِ ساعاتُ صَبرٍ يَومَ نَكبَتِهِمْ كُتِبنَ في صُحُفِ الأَخلاقِ بِالذَهَبِ

مَغارِمٌ وَضَحايا ما صَرَخنَ وَلا كُدِّرنَ بِالمَنِّ أَو أُفسِدنَ بِالكَذِبِ

تَلَمَّسَ التُركُ أَسبابًا فَما وَجَدوا كَالدين مِن سُلَّمٍ لِلعِزِّ أَو سَبَبِ

سَفينَةُ اللَهِ لَم تُقهَر عَلى دُسُرٍ في العاصِفاتِ وَلَم تُغلَب عَلى خُشُبِ

قَد أَمَّنَ اللَهُ مَجراها وَأَبدَلَها بِحُسنِ عاقِبَةٍ مِن سوءِ مُنقَلَبِ

وَاختارَ رُبّانَها مِن أَهلِها فَنَجَتْ مِن كَيدِ حامٍ وَمِن تَضليلِ مُنتَدَبِ

وَالصَبرُ فيها وَفي فُرسانِها خُلُقٌ تَوارَثوهُ أَبًا في الرَوعِ بَعدَ أَبِ

الصابِرينَ إِذا حَلَّ البَلاءُ بِهِمْ كَاللَيثِ عَضَّ عَلى نابَيهِ في النُوَبِ

وَالجاعِلينَ سُيوفَ الحق أَلسِنَهُمْ وَالكاتِبينَ بِأَطرافِ القَنا السُلُبُ

لا الصَعبُ عِندَهُمُ بِالصَعبِ مَركَبُهُ وَلا المُحالُ بِمُستَعصٍ عَلى الطَلَبِ

وَلا المَصائِبُ إِذ يَرمي الرِجالُ بِها بِقاتِلاتٍ إِذا الأَخلاقُ لَم تُصَبِ

قُوّادُ مَعرَكَةٍ وُرّادُ مَهلَكَةٍ أَوتادُ مَملَكَةٍ آسادُ مُحتَرَبِ

مِن فَلِّ جَيشٍ وَمِن أَنقاضِ مَملَكَةٍ وَمِن بَقِيَّةِ قَومٍ جِئتَ بِالعَجَبِ

أَخرَجتَ لِلناسِ مِن ذُلٍّ وَمِن فَشَلٍ شَعبًا وَراءَ العَوالي غَيرَ مُنشَعِبِ

تَحِيَّةً أَيُّها الغازي وَتَهنِئَةً بِآيَةِ الفَتحِ تَبقى آيَةُ الحِقَبِ

هَزَّت دِمَشقُ بَني أَيّوبَ فَانتَبِهوا يَهنَئونَ بَني التوحيد في حَلَبِ

مَمالِكٌ ضَمَّها الإِسلامُ في رَحِمٍ وَشيجَةٍ وَحَواها الشَرقُ في نَسَبِ

اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ

كلمات الرئيس رجب طيب أردوغان”

نحن من بحّت أصواتهم يا إلهي

فلا تدع المآذن من دون آذان

فنادي بالنحل كي ينتج العسل

ولا تجعلها محرومة من خلاياها يا إلهي..

مآذننا من غير نور الإيمان كسماء بلا نجوم

فلا تحرمنا منها يا إلهي..

ولا تدع بلاداً جبلت على الإسلام

من دون مسلمين يا إلهي..

أعطنا القوة

ولا تدع ساحة الجهاد بلا مجاهدين شجعان يا إلهي..

ولا تدع حشوداً تنتظر بطلها

من دون بطل يا إلهي..

أعطنا اليقين في مواجهة خصومنا

ولا تحرمنا قوتنا يا إلهي…

في طرقات الغد سنين قادمة

لا تجعلها من دون رمضان يا إلهي..

فإما أن تُهلك قطيعا من غير راع

وإلا فلا تدعه من دون راع يا إلهي..

ولا تجعلنا من دون محبة، عطشى، دون هواء

أو دون وطن يا إلهي..

ولا تدع بلاداً جبلت على الإسلام

من دون مسلمين يا إلهي..

آمين

آمين .. إلى ما لا نهاية

فلتجمع القوة ولتقُل آمين ..

الله أكبر، ولينزل الشهداء من السماء ..

آمين

آمين

الله أكبر ..

لمشاهدة حلقة “العظماء المائة 15″.. “سليم الأول” منقذ قبر الرسول وموحد المسلمين:

التدوينة “العظماء المائة 15″.. “سليم الأول” منقذ قبر الرسول وموحد المسلمين ظهرت أولاً على العظماء المائة.

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله

في الثامن عشر من شهر يوليو تموز 1981 للميلاد رصدت الرادارات السوفيتية جسما غريبا يقترب من مجالها الجوي في أذربيجان التي كانت تتبع الاتحاد السوفيتية

فانطلقت مقاتلة سوفيتية من طراز سوخوي -50 لتكتشف ان ذلك الجسم الغريب عبارة عن طائرة لايعرف مصدرها لتسقط المقاتلة السوفيتية تلك الطائرة بالقرب من العاصمة الأرمينية يريفان التي كانت أيضا تتبع الاتحاد السوفيتي قبل تفككه

ليكتشف السوفيت أن تلك الطائرة كانت تابعة لشركة اوروليو الأرجنتينية وأنها كانت عائدة من العاصمة الإيرانية طهران بعد أن حملت أسلحة أمريكية قادمة إلى إيران من تل أبيب في إسرائيل

وماهية إلا أيام حتى انكشفت خيوط فضيحة سياسية كبيرة هزة العالم بأسرة وهي الفضيحة التي عرفت في وسائل الإعلام باسم فضيحة ايران كونترا او ايران كونترا قيت

والتي اتضح من خلالها وجود علاقات عسكرية سرية لإيران مع كل من أمريكا وإسرائيل وان أمريكا كانت تبيع إيران الأسلحة عن طريق تل أبيب في حين كانت إدارة الرئيس الأمريكي ريغان تستخدم سرا الأموال التي كانت تجنيها من تلك الصفقات السرية بدعم عصابات الكونترا اليمينية المسلحة في حربها ضد الحكومة الشيوعية في نيكاراجوا المدعومة من الاتحاد السوفيتي وكوبا

وبعد ذلك كشف الكاتب الإسرائيلي رونين بيرغمان النقاب عن وجود تعاون إيراني إسرائيلي استمر طيلة فترة الحرب الإيرانية العراقية خلال ثمانينيات القرن الماضي قامت إسرائيل فيها ببيع معدات حربية ضخمة قدرت بعشرات الملايين سرا إلى إيران لدعمها في حربها ضد العراق

في حين وقع رجل الأعمال الإسرائيلي وضابط الموساد السابق ياكوف نمرودي وهو من يهود العراق وقع صفقة عسكرية مع إيران تقدر قيمتها بأكثر من مئة وخمسة وثلاثين مليون دولار تقوم إسرائيل بموجبها بإمداد إيران بأسلحة متطورة وصواريخ أمريكية إضافة لمنظومة دفاع صاروخي متوسطه المدى من نوع ارض جو والمعروفة بصواريخ هوك في حين كان المستشارون الإسرائيليون يقدمون الخطط العسكرية لقوات الحرس الثوري الإيراني طيلة فترة الحرب مع العراق

وقامت القوات الجوية الإسرائيلية بتدمير مفاعل تموز النووي العراقي بعد محاولة إيرانية فاشلة سبقت تلك العملية الإسرائيلية واستمر ذلك الدعم الإسرائيلي لإيران طيلة فترة الحرب الممتدة لثمان سنوات

ووفقا للكاتب تريتا بارسي فان إسرائيل زودت إيران في تلك الحرب بثمانين بالمائة من الأسلحة التي استوردتها طيلة فترة الحرب ولكن العجيب في الأمر أن الخميني قائد الثورة الإيرانية وعلماء إيران في تلك الفترة كانوا يصرحون طيلة فترة الحرب أنهم أقاموا جمهورية إسلامية معادية لأمريكا وإسرائيل فكيف يفسر ذلك ولماذا تتعامل إيران في الخفاء مع أمريكا وإسرائيل وتصرح في وسائل الإعلام إن أمريكا هي الشيطان الأكبر بالنسبة لإيران وأنهم يريدون أزالت إسرائيل من على وجه الأرض

مرحبا بكم

هذا جهاد الترباني يحيكم في الحلقة الرابعة عشر من برنامج العظماء المائة

وفي هذه الحلقة سنحاول فهم كثير من الأمور الغامضة التي تحيط بنا من خلال دراسة قصة عظيم جديد من عظماء امة الإسلام كان مؤسسة الخلافة العثمانية وهو البطل العثماني الكبير سليم الأول رحمة الله

ودورة في إنقاذ الأمة الإسلامية من خطر قوى الشر المتحالفة المتمثلة في ذلك الوقت بتحالف الصفويين الفرس والصليبيين البرتغاليين لكي نفهم من خلالها كثرا من الأمور المحيطة بنا والتي قد لا يفهما الكثير منا في غالب الأحيان

وذلك من خلال قراءة تاريخية نحاول من خلالها فهم الواقع وهذا هو هدف البرنامج الأول فنحن لا ندرس التاريخ من اجل التسلية بالقصص والحكايات ولكن من اجل فهم الواقع والاستفادة من دروس التاريخ المتكررة التي يمكن لنا من خلالها فهم حاضرنا وبناء مستقبل امتنا المشرق ان شاء الله

وقصة هذا البطل الإسلامي العظيم تلخص كثيرا مما تكلمنا عنه سابقا عن نظرية الغزو التاريخي والتي يريد من خلالها غزاة التاريخ تدمير تاريخ الأمة وتحويل أبطالنا إلى مجرمين في حين يعظم فيها مجريهم هم ليتحولوا إلى أبطال في أعيننا نحن

وأتذكر جيدا كيف أن هذا العظيم الإسلامي سليم الأول كانت تدرس سيرة في كتب التاريخ المدرسية بشكل يجعله يبدوا كأحد المجرمين في حين ان كنا ندرس قصة السفاح الفرنسي نابليون بشئ من التقديس على الرغم من كونه سفاحا سفك دماء الآلف من المسلمين وغير المسلمين ومات طريدا مهزوما بعد هزائمه العسكرية المتكررة

ولكي تعرف مدى عظمة بطلنا سليم الأول عليك أن تسال نفسك أولا إن كنت تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد أن تجيب على هذا السؤال اعلم أن رسولك الذي تحب كان على وشك أن ينبش قبره بخطة صليبية صفويه مشتركة لولا أن سخر الله لهذه الأمة صقرا تركيا جاء من هضبة الأناضول لينقض على الغزاة ويمزقهم إربا إربا قبل أن تطأ أقدامهم مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الصقر التركي اسمه السلطان سليم الأول عليه رحمة الله تعالى

فمن هو سليم الأول.؟

اسمه سليم الأول يلقبه الفرنسيون بسليم الرهيب ويسميه الانجليز سليم العابس لأنهم كانوا يرون فيه شخصية جادة وحازمة أما المسلمون فيسمونه بسليم الشجاع أو سليم القاطع Yavuz بالتركي لشجاعته وتصميمه في ميدان القتال أما هو فقد احتار لنفسه لقب سلطان البرين وخاقان البحرين وكاسر الجيشين خدام الحرمين الشريفين

وسليم الأول هو أول من اختار لنفسه في التاريخ لقب خادم الحرمين الشريفين قبل أن يعيد الملك السعودي فه رحمه الله أحياء هذا اللقب من جديد

وسليم الأول هو مؤسسة الخلافة العثمانية وصاحب مشروع الوحدة الإسلامية الكبرى بعد سنوات طويلة من التفرق والتشرذم

وحكاية التشويه التي تعرض لها الخليفة العثماني سليم الأول رحمة الله هو جزء لا يتجزأ من الحرب التي يتعرض لها العثمانيون من قبل غزاة التاريخ بهدف تشويه صورتهم

والواقع أن الهدف من تلك الحرب ليس العثمانيين بل الهدف الرئيس من تلك الحرب هو أنت

فغزاة التاريخ يريدون أن يحولوا تاريخ أمتك إلى تاريخ اسود في عينك عبر اختلاق لقصص كاذبة أو حتى تركيزهم على نقاط سلبية حصلت بالفعل ولكنها لا تقاس بالايجابيات الكبيرة الموجودة في سيرتهم وبعد أن يزرعوا غزاة التاريخ ذلك في قلبك يجعلونك تكره تاريخ أمتك

وبعدها يرجون لقصص أبطالهم الوهمية لتنبهر أنت بها بعد أن كفرت بتاريخ أمتك وبعد ذلك تصبح دون أن تحس أنت بذلك تابعا لغزاة التاريخ لا ييعطون لك أية قيمة بعد أن فقدت أنت قيمتك أمام نفسك

وسليم الأول هو تاسع سلطان في السلطنة العثمانية التي أسسها القائد التركي البطل عثمان بن ارطغرل رحمهم الله جميعا

وهو ابن السلطان بايزيد الثاني الملقب بالصوفي ابن السلطان محمد الثاني الفاتح ابن مراد الثاني الملقب بالسلطان الكبير ابن محمد الأول الملقب بالنبيل جلبي بالتركية ابن بايزيد الأول بايزيد الصاعقة ابن مراد الأول الملقب بالشهيد ابن اورخان بيك الغازي ابن عثمان الغازي المؤسس

ومنذ نشأتها انشغلت الدولة العثمانية في فتوحات في القارة الأوربية وحتى بداية عهد سليم الأول إلا أن الله قدر أن تكون الفترة التي حكم فيها هذا السلطان التركي فترة حرجة من اخطر الفترات التي مرة على تاريخ الأمة الإسلامية

ربما تذكرون إنني ذكرت في الحلقات السابقة أن البرتغال لم تكن تشارك الدول الصليبية في حروبها أمام العثمانيين في أوروبا وذلك لان البرتغال كانت تعد لخطة أكثر خطورة فقد كانت البرتغال تريد ضرب الأمة الإسلامية في مقتل عبر إصابة القلب مباشرة

المتمثل في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك قرروا القيام في عملية في غاية الخطورة تتمثل في غزوا المدنية ونبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نقلة إلى لشبونة عاصمتهم ليساوموا به المسلمين عبر استبداله بالقدس التي نزعها منهم القائد الكردي البطل صلاح الدين الأيوبي

وفعلا قام الصليبيون البرتغاليون بالإعداد لتلك الخطة الخبيثة بتعاون مع قوة أخرى للشر ظهرت في الشرق ادعت انتمائها إلى الإسلام ولكنها في نفس الوقت كانت تتحالف مع الصليبيين سرا في تنفيذ تلك الجريمة الكبرى

هذه القوة الخبيثة كانت تراسل الجنرال البرتغالي المجرم الفونسو دي ألبوكيرك قائد خطة عمليات نبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعقد تحالف سري هدفه الرئيس غزوا قلب الأمة الإسلامية ونبش قبر رسول البشرية محمد صلى الله عليه وسلم

فمن تكون تلك القوة الشريرة التي كانت تنسب نفسها كذبا إلى الإسلام في الوقت الذي كانت تتحالف فيه مع الصليبيين أنهم الصفويون أخبث دولة ظهرت على وجه الأرض

البداية كانت عام 907ه الموافق 1501م يوم أن تحول رجل فارسي شعبوي حاقد على العرب اسمه إسماعيل ابن حيدر الصفوي

هذا الرجل كان صوفي من غلاة المتصوفة الذين يقومون ببدع ما انزل الله بها من سلطان قبل أن يتحول إلى المذهب الشيعي ألاثني عشري فقام بدمج مجموعة من المعتقدات المنحرفة التي ورثها من التصوف وأضاف إليها معتقات مجوسية فارسية قائمة على مبدأ الحقد على العرب الذين دمروا إمبراطورية فارس المجوسية

فقام بخداع عوام الشيعة الذين يحبون الإمام على رضي الله علية وأرضاه وأجبرهم على إتباع فكرهم الصفوي الجديد المبني بالدرجة الأساس على كره العرب

حيث يقوم الفكر الصفوي بالتظاهر بالإسلام والعمل خفية على تدمير وخيانة المسلمين في السر فقام المجرم إسماعيل الصفوي بعدها بعدة مذابح مروعة ليغير بقوة السيف دين اغلب العراقيين واغلب الفرس

فأجبرهم على تغير مذهبهم من أهل السنة والجماعة الذين كانوا علية إلى دينه الصفوي وقد تسنى له ذلك بعد قتل أكثر من مليون مسلم في بغداد وغيرها من المناطق التي احتلها من أذربجان والكويت إلى الإحساء ويكفيك أن تعلم انه عندما احتل بغداد 1508 م هدم ما كان فيها من قبور أئمة السنة وذبح علماء السنة ذبحا وقتل عشرات الآلف من المسلمين

واستمرت الدولة الصفويه من ذلك اليوم حتى سقطت عام 1785م قبل أن يعيد الخميني من جديد تأسيسها عام 1979م تحت مسمى الثورة الإسلامية

ليبني الدول الصفويه الثانية التي تحمل نفس الفكر الصفوي القائم على التظاهر بالإسلام وحب آل البيت ولكنه كان في حقيقة الأمر فكرا يحارب الإسلام والعرب بصفة خاصة

وهذا ما يفسر ما ذكرناه في بداية الحقله بوجود تعاون إيراني إسرائيلي في الخفاء بالوقت الذي تهدد فيه كلا من إسرائيل وإيران بعضهم البعض منذ عشرات السنيين دون قيام أي حرب بينهما

وهذا ما يفسر سماح إسرائيل ودول العالم لفروع الصوفيين في الوطن العرب بالتمدد دون مشكلات مثل السحاب بحزب الله اللبناني بالتمدد بلبنان وسوريا والسماح للحوثيين باحتلال عاصمة اليمن على الرغم من أنهم يحملون شعارات الموت لأمريكا الموت لإسرائيل اللعنة على اليهود

والتفسير الوحيد لذلك هو فهم الفكر الصفوي الذي يظهر شئ ويبطن شئ آخر

وهذا ما نستفيده من قراءة التاريخ محاولة فهم الواقع خاصة إذا ما علمت أن الخميني دخل إيران على متن طائرة فرنسية حيث كان يقيم طيلة فترة منفاه في فرنسا

وفرنسا كما قلنا في حلقات البطل الجزائري لاتكل ولا تمل في إنتاج أي فكر معادي للإسلام

فالدعوة للحروب الصليبية مثلا خرجت من فرنسا ومشيل عفلق مؤسسة حزب البحث المجرم تم تأسيسه في فرنسا أيضا طه حسين صاحب كتاب الشعر الجاهلي الذي يشكك بالقران هو خريج الجامعة الفرنسية ومحمد علي الذي نشر العلمانية في مصر هو ابن فرنسا المدلل وعلمانيو تركيا الذين دمروا الخلافة العثمانية كانوا في الغالب تبعا لفرنسا

ابحث دائما عن فرنسا عند ظهور أي فكر منحرف معادي للإسلام ستجد غالبا أصابع لفرنسا في ذلك

وهذا هو سبب استضافتهم للخميني الذي أسس دولة الصوفيين الثانية

وعلى فكرة الصفويون يكرهون كل ما هو عربي حتى أنهم يكرهون الشيعة العرب

فمشكلة الصفويين ليست دينية كما يعتقد البعض بل مشكلتهم الأساسية هي مشكلة عنصرية قومية قائمة على كره العرب بالأساس

وما الاحواز العربية إلا مثال على ذلك بل إن أكثر المتضررين من شر الصفويين هم الشيعة العرب المعتدلين الذين صاروا ضحية للمتطرفين من الجهتين

المهم المجرم إسماعيل الصفوي كان يراسل سرا الفونسو دي ألبوكيرك صاحب خطة نبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي نفس الوقت كان يقتل كل من يرفض تحويل دينه من دين الإسلام إلى الدين الصفوي ويتحرش بحدود الدولة العثمانية

الدولة العثمانية في ذلك الوقت كانت تمر بوقت من أصعب أوقاتها منذ نشأتها فقد كان السلطان العثماني بايزيد الثاني رحمة الله وهو أبو سليم الأول كان قد وصل إلى مرحلة من الوهن على الرغم من المخاطر الهائلة التي كانت تمر بها الدولة الإسلامية هذه المخاطر تمثلت بالدول التالية

دولة الصفويين الفرس من الشرق التي كانت تحاول الاستيلاء على العالم الإسلامي وتغير دينه من الإسلام إلى الدين الصفوي

دولة البرتغال الصليبية في الغرب كانت تري ضرب الإسلام في قلبه ونبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعاون مع الصفويين

دولة المجر والتحالف الصليبي في الشمال و الغرب الأوربي كان يحاولون استعادة عاصمة الروم القسطنطينية اسطنبول

ولأول مرة ظهرت قوة جديد على الساحة الدولية اعتبرت نفسها وريثه لإمبراطورية الروم الذين سقطوا على يد السلطان العثماني محمد الفاتح جد سليم الأول فقد ظهرت دولة اسمها روسيا على يد رجل اسمه ايفان الثالث في الشمال الشرقي

كل ذلك والسلطان بايزيد الثاني كان منعزل في التصوف منشغلا عن أمور الدولة في تأليف الشعر والموسيقى والابتعاد عن أمور الحياة السياسية لذلك كان لقب هذا السلطان بين سلاطين آل عثمان هو الصوفي كما أسلفنا

وزادة خطورة الموقف عندما أراد بايزيد الثاني تعين ولده احمد وليا للعهد بعد تهديدات احمد لأبية على الرغم من أن احمد كان مدعوما من الصوفيين الذين يرون فيه اختيارا سيدعم موقفهم في تحويل دين المسلمين للصوفيه

إلا أن قوات النخبة العسكرية الخاصة التابعة للسلطنة العثمانية والمعروفة بقوات الانكشارية كانت تعلم مدى خطورة هذا الخيار وكانت ترى في الأمير سليم الأول الذي كان محبوبا جدا من قوات الانكشارية لشجاعته وحزمه في اتخاذ المواقف كان ترى في سليم الاختيار السليم

ولما وصلت الأمور إلى هذا الحد الخطير الذي يهدد كيان الدولة الإسلامية في عقيدته

طلبت القوات الانكشارية من بايزيد الثاني التنحي وإفساح المجال لابنه سليم الأول

وفعلا تنحى بايزيد الثاني عن الحكم لولده سليم الأول لينشغل بايزيد في عزلته وتصوفه ويترك المجال لرجل المرحلة سليم الأول لكي ينقذ امة الإسلام من قوى الشر المتحالفة فأصبح سليم الأول السلطان التاسع للسلطنة العثمانية بعد أن اجمع أهل الحل والعقد في الدولة العثمانية على ولايته

وبعد ذلك مباشرة ظهرت أولى التحديات بظهور حركات تمرد من قبل الأمير احمد وغيره من أفراد العائلة المالكة وبالرجوع للسنة النبوية الشريفة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما ورد عنه في صحيح مسلم من أتاكم وأمركم جميعا على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فقتلوه

لذلك قام سليم الأول بإتباع النهج النبوي في التعامل مع مثل تلك المواقف فقضى مباشرة على كل حركات التمرد بكل حزم وقتل أخاه ومن معه من المتمردين الذين كادوا ان يتسببوا بتدمير الدولة الإسلامية وتفككها ليترك المجال للصفويين والصليبيين لنبش قبر الرسول صلى الله عليه وسلم

والحقيقة أن الحزم وإنهاء الأزمات منذ شرارتها الأولى كانت صفة من أهم صفات القائد سليم الأول فالتراخي في تلك الأمور يمكن أن يتسبب بضياع هيبة الحاكم وضياع هيبة الدولة وبدلا من التخلص من بضعة أشخاص في بداية اندلاع الفتنه يمكن أن يتحول الأمر لمجازر بين الطرفين إذا لم يعالج الأمر في بدايته بكل حزم حتى لو كان مثير الفتنه احد الأقارب لذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حازما في كلامه عندما أمر بقتل كل من يريد شق عصا المسلمين وتفريق جماعتهم

فلا تستعجب إذا عندما تعلم أن سليم الأول قتل أخاه احمد عندما أراد أن يفرق جماعة المسلمين وان ابنه البطل العملاق سليمان القانوني قتل ابنه مصطفى عندما وصلته أنباء بقيامه بالتعاون مع الصوفيين ونيته خيانة أبيه

أو حتى ما قام به العملاق الإسلامي الكبير وهو أيضا تركي ألب ارسلان بطل معركة ملاذ كرد المصيرية عندما قتل أقربائه المتمردين فالحزم هو أهم صفة من صفات الحاكم الناجح وهو يوفر على المسلمين شلالات من الدماء

ومن يتابعنا من المعلمين الذين يبعثون لي برسائلهم وينشرون البرنامج في مدارسهم مشكورين يعلمون أكثر من غيرهم معنى أن يترك طالب واحد فقط ليثير الشغب بين التلاميذ دون أن يتم طرده من الصف المعلمون يعرفون كيف سيتحول الصف في نهاية الأمر إلى فوضى ولن يستفيد من الدروس أي تلميذ وفي نهاية الأمر سيفقد الأستاذ احترامه وهيبته أمام التلاميذ ولن يستفيد التلاميذ من دروسهم وسيخسر الجميع

أما أذا أردت أن تحكم دولة من الدول دون استخدام الحزم وتعاملت بميوعه مع التهديدات التي تدور من حولك ومع من يريدون إفقاد هيبتك كحاكم فأنت ستؤدي بنفسك إلى التهلكة وستؤدي ميوعتك في نهاية الأمر إلى قتل الآلف من الأبرياء من قبل المتمردين والأمثلة في هذا الزمن كثيرة

وبعد أن وحد السلطان سليم الأول الدولة الإسلامية على قلب رجل واحد جاء الوقت لحماية قبر محمد صلى الله عليه وسلم حماية مدينة رسول الله أول عاصمة للإسلام وقبل ذلك كله حماية بيت الله في مكة من التهديد الصليبي

وكان سليم يعلم أن الخطر الأول يكمن في الخونة الصوفيين الذين يطعنون المسلمين من الخلف

فقرر سليم ياغوز سليم القاطع قطع رأس الأفعى الصوفيه قبل القيام بأي شئ آخر

فتوجه بنفسه على رأس جيش قوامه من قوات النخبة الخاصة العثمانية قوات الانكشارية إلى عاصمة الصفويين تبريز بعد أن ترك في عاصمة السلطنة الإسلامية اسطنبول ابنه الذي رباه على الحزم وتحمل المسؤولية منذ الصغر البطل سليمان القانوني

وفي الطريق إلى ميدان المعركة بعث بطلنا التركي سليم الأول برسائل باللغة الفارسية إلى ملك الصفويين الفرس إسماعيل الصفوي يأمره به بالتوبة والرجوع إلى الحق وهذه مقتطفات مما جاء في ترجمة تلك الرسائل السليميه

أنا زعيم وسلطان آل عثمان أنا سيد فرسان هذا الزمان أنا الجامع بين شجاعة وبأس الفريدو الحائز لعز الأسكندر والمتصف بعدل كسرى أنا كاسر الأصنام ومبيد أعداء الإسلام أنا خوف الظالمين وفزع الجبارين المتكبرين أنا الذي تذل أمامه الملوك المتصفون بالكبر والجبروت وتتحكم لي قوتي صوالج العزة والعظموت أنا الملك الهمام السلطان سليم خان ابن السلطان الأعظم بايزيد خان أتنازل بتوجيه إليك أيه الأمير إسماعيل يا زعيم الجنود الفارسية فان علمائنا ورجال القانون لدينا قد حكموا عليك بالقصاص يا إسماعيل بصفتك مرتدا عن الإسلام وأوجبوا على كل مسلم حقيقي أن يدافع عن دينه وان يحطم الهراتيقط في شخصك أنت وأتباعك البلهاء ولكن قبل أن تبدءا الحرب معك فإننا ندعوكم لحظيرة الدين الصحيح قبل أن نشهر سيوفنا وزيادة على ذلك انه يجب عليك أن تتخلى عن الأقاليم التي اغتصبتها منا اغتصابا ونحن حين إذا على استعداد لتامين سلامتك

فكان رد ملك الفرس الصفويين إسماعيل على هذا الخطاب بان أرسل إلى سليم الأول علية من الذهب مليئة بالأفيون وهو نوع من أنواع المخدرات مع رسالة يحاول فيها عبثا الاستهزاء بكل وقاحة من السلطان سليم الأول كتب فيها

اعتقد أن هذا الخطاب الذي بعثته إلي كتب تحت تأثير هذا المخدر عندها تحرك سليم الأول بجيشه حتى وصل إلى حدود الصفويين ليدرك إسماعيل الصوفي خطورة الموقف وانه أمام رجل حازم

فأرسل الصفوي إلى السلطان المسلم سليم الأول يطلب منه الهدنة وتجديد علاقات السلم والصداقة بين الدولتين ولكن سليم رفض الهدنة وأرسل إلى إسماعيل الصفوي برسالة إعلان الحرب بشكل رسمي يقول فيها هذه المرة باللغة التركية

إن كنت رجلا فلاقني في الميدان ولن نمل انتظارك

وأرفق القاطع في تلك الرسالة مجموعة من الألبسة النسائية والعطور وأدوات زينة النساء كهدية إلى ملك الفرس الصفويين إسماعيل الصفوي استهزائا به لتهربه من ملاقت جيش المسلمين

وقد كان الصفوي يخطط لسحب العثمانيين الى الجبال حيث تمكنه طبيعة الأراضي ومشاكل التموين من إضعاف جيش الإسلام ولكنه تحت ضغط جنوده الذين استفزهم استحقار السلطان المسلم لملكهم الجبان

اطر في نهاية الأمر بملاقاة جيش المسلمين بقيادة السلطان العثماني البطل سليم الأول وحدد إسماعيل الصفوي مكان المعركة في سهل من سهول إقليم أذربيجان الغربي هذا السهل كان يسمى سهل جلديران لتبدءا أحداث معركة من أهم معارك التاريخ الإسلامي معركة جلديران المصيرية

فما هي أحداث معركة جلديران المصيرية وكيف افشل القائد سليم الأول الخطة الصفو صليبيه لسرقة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم…؟

وما هي تفاصيل مشروع الوحدة الإسلامية الكبرى الذي وضعه القائد سليم الأولى بعد سنوات طويلة من التفرق والتشرذم …؟

وكيف أسس سليم أقوى أسطول بحري عرفته بحار الأرض في ذلك الزمان….؟

وما حكاية التوجيه العسكري الذي حدده سليم الأول للأخوين بربروسا…؟

وما قصة تلك الخزنة العجيبة التي وضع عليها سليم الأول ختمه السلطاني ليبقى الختم عليها لما يقرب من أربعمائة عام….؟

كونوا معنا في الحلقة القادمة لنتابع معا بقية قصة سليم الأول الخليفة القاطع

كونوا في الموعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأتشرف بمتابعتكم لقناتنا على اليوتيوب لتصلكم حلقات البرنامج أولا بأول القناة وصلت بفضل الله ثم بفضلكم إلى أكثر من ثمان مليون مشاهدة

شكرا لكل من نشر البرنامج

وسأتشرف أكثر بقراءة تعليقاتكم واستقبال صوركم لنختار منها ما نعرضه في الحلقات القادمة وذلك على صفحة البرنامج الوحيدة على الفيس بوك اسم الصفحة مائه من عظماء امة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

يمكنكم أيضا التواصل معي على حسابي الشخصي على تويتر وانستقرام جهاد الترباني وعلى انستقرام أيضا حساب العظماء المائة

أما ألان فتابعوا معي التعليقات والصور التالية بصحبة المنشد الكويتي الكبير نايف الشرهان

واذكروا نصرا بمكة …… بعد صبر وانتظار …… طارق في وادي لكه …… خاض أمواج البحار

لا تنسونا من صالح الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمشاهدة “العظماء المائة 14″.. سليم الأول “الخليفة القاطع”:

التدوينة “العظماء المائة 14″.. سليم الأول “الخليفة القاطع” ظهرت أولاً على العظماء المائة.

السلام عليكم

في نهاية عام1998م قاد احد الضباط الكبار في جهاز الاستخبارات الروسية الفيدرالية فريقا مكون من أربعة من كبار الضباط في ذلك الجهاز ليصرحوا لوكالة الإنباء الروسية انتر فاكس في مؤتمر صحفي تصريحات خطيرة عن تفاصيل فساد وعمليات قذرة متورط بها عدد كبير من المسئولين الروس بعد ذلك المؤتمر الصحفي قام رئيس الاستخبارات الروسية في ذلك الوقت فلاديمير بوتين بفصل هؤلاء الضباط وتجريدهم من رتبهم ليتم إلقاء القبض على قائد تلك المجموعة الذي كان الوحيد من بينهم الذي تجرءا على كشف وجه هذا الرجل كان برتبه لـڤــتنانت كولونيل واسمه الڤــتنانت كولونيل الكسندر ليت ڤيننكو وهو ضابط في جهاز الاستخبارات الروسية ( F.S.B ).

Federal Security Serviceأف أس بي فيدرال سكيورتي سيرفس عمل منذ نهاية الثمانينات من القرن الماضي مع جهاز الاستخبارات السوفيتي (K.G.B) ثم تدرج في مناصب الاستخبارات الروسية التي ورثت سابقتها السوفيتية حتى تم ترقيته عام 1997م إلى قسم التحليل وقمع الجماعات الإجرامية المنظمة التابع للمخابرات الروسية وحصل هناك على لقب ضابط عمليات من الدرجة الرفيعة ونائب رئيس القسم الذي يطلق عليه القسم السابع وبعد سجنه اثر قيادته لذلك المؤتمر الصحفي الشهير أطلق سراح الكسندر ليت ڤيننكو عام 1999م .

بعد أن اجبر على توقيع وثيقة تمنعه من مغادرة الأراضي الروسية ولكن ليت ڤيننكو استطاع بما يملكه من خبرة استخباراتيه من الهروب من روسيا برفقة عائلته في أكتوبر من عام 2000م ليستقر بعدها كلاجئ سياسي في بريطانيا وفي بريطانيا كشف هذا الضابط الروسي عن معلومات استخباراتيه خطيرة تثبت التورط المخابرات الروسية بعمليات تفجيرية في روسيا نفسها ليتم إلصاقها بالثوار المسلمين في الشيشان ومن ثم تبرير جرائم روسيا في الشيشان ليت ڤيننكو كشف أيضا في بريطانيا عن أسماء لجواسيس تستخدمهم روسيا كانت المفاجئة الكبرى أن من بينهم اسم شهير لأحد الجواسيس العرب الذين تم تجنيدهم منذ زمن طويل ليعمل كجاسوس روسي بعد تلك المعلومات السرية التي كشف عنها تم دعوت الكسندر ليت ڤيننكو من قبل زميلين سابقين عملا في الاستخبارات السوفيتية معه هما دميتري كوڤتون اندراي لوكوڤوي وذلك ليحتسي معهما ليت ڤيننكو كوبا من الشاي وما أن فرغ ليت ڤيننكو من المقابلة ووصل إلى بيته حتى أحس بأعراض غريبة تسري في جسده تم حمله على إثرها إلى احد مستشفيات العاصمة البريطانية لندن وما هي إلا أيام حتى اخذ ليت ڤيننكو يشعر بالذبول شيئا فشيئا بعد أن تساقط شعره واضمحل جسده وعندما أحس ليت ڤيننكو باقتراب اجله طلب مقابلة أبيه ليخبره بوصيته العجيبة الوصية التي تعجب منها والده فما الذي حصل مع الكسندر ليت ڤيننكو بالضبط لكي

يتحول إلى جثة هامدة ؟!

ومن هو ذلك العربي الذي عمل كجاسوس روسي منذ سنوات طويلة ؟!

و ما هي الوصية العجيبة التي قالها ليت ڤيننكو لأبيه وهو على فراش الموت ؟!

مرحبا بكم هذا جهاد الترباني يحيكم في الحلقة الثالث عشرة من برنامج العظماء المائة وفي هذه الحلقة المهمة للغاية سنحاول الكشف عن أسرار قد تساعدنا على فهم كثير من الأمور التي تجري من حولنا خاصة في السنوات الأخيرة لذي فان هذه الحلقة هي من أهم الحلقات في هذه السلسة من البرنامج وقد تعمدت في نهاية الحلقة الماضية على غير المعتاد ألا اذكر تفاصيل هذه الحلقة بالذات لكي تبقى تفاصيلها طي الكتمان حتى موعد إذاعتها التي في الحقيقة كنت اشك بظهورها ولكن طالما أنكم تستمعون إليها الآن فهذا يعني أن الأمور تجري كما هو معد له بالنسبة لبقيت قصة الكسندر ليت ڤيننكو سأقصها في نهاية هذه الحلقة إن شاء الله لسبب سأذكره لاحقا بعد إن نستعرض قصة عظيمنا لهذه الحلقة وهو الصحابي الكبير حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأرضاه ولكن قبل أن نسبر أغوار قصة هذا البطل سأجيب عن سؤال تركته معلقا في الحلقة الماضية التي تحدثنا فيها عن صاحبي رسول الله صل الله عليه وسلم لؤلؤة الصحابة خبيب ابن عدي رضي الله عنه وأرضاه فكما علمنا في الحلقة الماضية أن الكفار عندما غدروا بخبيب وقرروا قتله طلب خبيب منهم موسا ليحلق شعره وبينما خبيب يحمل الموس أتاه طفل صغير من أطفال الكفار الذين يريدون قتله وكان يمكن لخبيب أن يأخذ ذلك الطفل كرهينة ليحرر نفسه من الأسر أو على الأقل يقتل ذلك الطفل انتقاما من هؤلاء القوم الذين غدروا به إلا انه بدلا من أن يقوم بذلك اخذ يلاعب الطفل اللافت للانتباه أن الرسول محمد صل الله عليه وسلم عندما علم بقصه خبيب لم يعلق ويقول أن خبيب ينبغي عليه أن يهدد بقتل الطفل لكي يحرر نفسه

وطالما أن الرسول سكت عن ذلك فهو يوافق خبيب فيما عمله بل أن الرسول صل الله عليه وسلم خلال ثلاث وستين سنه في حياته كلها لم يقتل طفلا واحدا أو حتى أمر بقتل طفل إذا فقتل الأطفال في الإسلام لا يجوز وفقا لما قرره رسول الله صل الله عليه وسلم ولكن ظهر في السنوات الأخيرة فكر جديد يشرع قتل أطفال غير المسلمين انتقاما من قتل أطفال المسلمين هذا الفكر تبناه تنظيم عالمي أطلق عليه تنظيم القاعدة هذا التنظيم كان بمثابة التنظيم الأم لعدة تنظيمات انشقت منه أو تنبت نهجه لعل من أبرزها في السنوات الأخيرة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام والذي غير أسمة مؤخرا إلى تنظيم الدولة الإسلامية أو داعش كما يحب للبعض أن يسميه ليس مهم التسمية المهم أن هذه التنظيمات التي تنتهج فكر القاعدة تبعت أسلوبا جديدا في القتال لم يعرفه المسلمون خلال أكثر من ألف وأربعمائة عام من نشأت الدعوة المحمدية هذا الأسلوب هو أسلوب يبرر قتل الأطفال والمدنيين الذين ينتسبون لدول يحاربها هذا التنظيم ومبرر القاعدة و داعش ومن معها ان جيوش تلك الدول تقتل المدنيين المسلمين في أثناء قصفها الجوي والأرضي أو تدعم إسرائيل في قتلها للمسلمين في غزة مثلا وهذا في الحقيقة أمر لا يخفى على احد بل أن أمريكا اعترفت مؤخرا أن جهاز الاستخبارات الأمريكية CIA ارتكب فظائع وعمليات تعذيب مرعبة ولكن الشئ الخطير في الأمر أن القاعدة جاءت بمنهاج جديد لم يكن موجودا في الإسلام عبر تاريخه هذا المنهاج هو الرد بالمثل حتى لو كان الرد يخالف ما قام به الرسول والصحابة والمسلمون عبر تاريخهم وحتى ولو كان ما يقومون به يخالف قواعد الحرب والتي تحدد أخلاق القتال في الإسلام لذلك أجازوا تفجير الطائرات مثلا التي راحت ضحيتها مئات المدنيين من الركاب ومبررهم في ذلك أنهم اختاروا الرئيس بوش الذي يكن عداء للإسلام والسؤال هنا كيف عرفوا أن كل من كان في الطائرة انتخب بوش ؟

حتى لو كان كل من في الطائرة انتخب الرئيس بوش كيف عرفوا أنهم انتخبوه لأنه يريد قتل المسلمين وماذا عن الأطفال الذين لا يعلمون من هو بوش أصلا وماذا عن المسلمين الذي كانوا في الطائرة بل ماذا عن غير المسلمين الأبرياء الذين كانوا في الطائرة لماذا يتم قتلهم هل قام الرسول صل الله عله وسلم بإتباع هذا المنهج فنحن نعلم مثلا عبر قراءتنا للسيرة أن ملك النصارى في الشام قام بقتل رسول رسول الله صل الله عليه وسلم بالرغم بان الرسل لا تقتل هل سمعتم بعد تلك الحادثة أن الرسول أمر بقتل بكل النصارى وماذا عن اليهود والمسيحيين الذين عاشوا تحت حكم المسلمين لما يزيد عن ألف وأربع مائة عام هل كان الرسول والصحابة والتابعون والمسلمون وصلاح الدين وقطز وهارون الرشيد هل كانوا جميعا على خطاء والقاعدة وداعش فقط على حق الجميل في قصة خبيب التي استعرضناها في الحلقة الماضية أنها تحتوي على حل هذه الإشكالية فلقد وجد المسلمون شخصا ينتمي للقبيلتين اللتين قامتا بخيانة المسلمين وتسليمهم غدرا للكفار يعني بعرف هذه الأيام ينتمي للدولة التي تقتل المسلمين لذلك قام الصحابة بقتل ذلك الشخص الجميل أن الرسول صل الله عليه وسلم عندما علم بذلك لم يوافق الصحابة الذين قاموا بذلك وقام بتخطيئهم بل إن الرسول صل الله عليه وسلم قام بجمع الأموال لدفعها كدية لأهل ذلك الكفار الذي ينتمي لدولة التي قامت بقتل المسلمين واضعا بذلك قاعدة مهمة انه لا يجوز في الإسلام قتل الناس على هوياتهم حتى لو كانوا ينتمون إلى دولة تقوم جيوشها بتقتيل المسلمين المدنيين ليل نهار مثال آخر الخليفة البطل الذي سنأتي على قصته قريبا سليم الأول وهو أبو سليمان القانوني عندما رأى هذا الخليفة كيف يقوم المسيحيون الكاثوليك بقتل المسلمين المدنيين الأوربيين وتعذيبهم وقتل أطفالهم ونسائهم في أقبية الكنائس المظلمة في محاكم التفتيش في اسبانيا قرر هذا الخفية أن يطرد جميع المسحيين من كل البلدان الإسلامية انتقاما للمسلمين الأوروبيين إلا إن مفتي الخلافة الإسلامية شيخ الإسلام زمبيلي علي مالي أفندي قال للخليفة بكل وضوح أن ذلك لا يجوز في الإسلام وان الإسلام الذي تعلمناه من الرسول لا يجيز قتل الناس بسبب أفعال ارتكبها غيرهم فتقبل خليفة المسلمين سليم الأول بكل رحابة صدر رأي المفتي بالرغم من انه يخالف عاطفته التي تراقت للمسلمين الأبرياء أمام عينية بعد أن قال له مفتي الديار الإسلامية أننا بكل بساطه لسنا مثلهم نحن لسنا مثل أولائك القتلة نحن ننتمي لدين اسمه الإسلام .

وفي حلقة اليوم سيكون عرضنا مختلف بعض الشئ عن الحلقة الماضية فنستعرض بعض الموافق التي مر بها عظيمنا الكبير الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأرضاه ونقارن تلك الموافق بما تقوم به تلك التنظيمات لكي نفهم جيدا كيف كان الرسول و أصحابة يتصرفون في بعض المواقف التي قد تمر علينا ولكن لفهم الموضوع بشكل اكبر نريد بداية أن نأخذ لمحة بسيطة عن القاعدة على الرغم أن القاعدة الآن ليست بذلك التأثير الكبير فلقد حل محلها تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” ولقد اخترت القاعدة لأنها تعتبر الحركة الأم التي انبثقت منها كل التنظيمات التي تنبت فكرها.

وفي هذه الحلقة سيكون عرضنا مختلفا بعض الشئ عن الحلقات الماضية ففيها سنستعرض بعض المواقف التي مر بها عظيمنا الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأرضاه لنقارنها بتصرفات تلك التنظيمات لكي نفهم جيدا كيف كان الرسول صل الله عليه وسلم وصحابته العظام يتصرفون في مواقف مشابه فنحن في هذا البرنامج لا نريد عرض التاريخ فقط من اجل نتسلى به فدراسة التاريخ ليست من اجل السرد القصصي وحسب فنحن ندرس التاريخ لكي نفهم حاضرنا ونبني به مستقبلنا ودراسة تاريخ الرسول صل الله عليه وسلم وصحابته الإجلاء من أهم الدراسات التاريخية وذلك لأننا لا نتعلم منها ماضينا وحسب بل نتعلم منها ديننا لكي نرى كيف تصرفوا هم في مثل تلك المواقف

ونكون بالتالي ملزمين شرعا بإتباع نهج الرسول والصحابة وليس نهج آخرا يخالف نهج هؤلاء ولكن قبل كل شئ نريد بداية أن نأخذ لمحة بسيطة عن نهج تنظيم القاعدة البداية كانت في عام 1945م مع انتهاء الحرب العالمية الثانية

في ذلك الوقت انقسم العالم إلى معسكرين شيوعي بقيادة الاتحاد السوفيتي ورأس مالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية أمريكا أصبحت عام 1945م أول دولة نووية بعد أن دمرت مدينتي هيروشيما وناجازاكي بالقنبلة النووية بعد ذلك سارع الاتحاد السوفيتي بصنع قنبلته النووية وألقى عام 1949م في صحراء كازاخستان أول قنبلة نووية سوفيتية لكي يكون الاتحاد السوفيتي ندا لأمريكا ومنذ ذلك التاريخ أدرك كلا البلدين أنهما إذا دخلا في حرب مباشرة سيبيدان بعضهما البعض بالقنابل النووية فبأداة حقبة تاريخية استمرت حتى سقوط جدار برلين 1989 م هذه الحقبة التاريخية اسمها “الحرب الباردة “

هذه الحرب التي قامت بين أمريكا والاتحاد السوفيتي كانت غير مباشرة فقام كلا البلدين بدعم أنظمة تتبع نفس النهج فدعمت روسيا مثلا كوبا بينما دعمت أمريكا تايوان في حين أشعل البلدين حروب أهلية في كوريا ليتم تقسيمها إلى شمالية شيوعية وجنوبية رأس مالية وصارت عدة دول مركز للحرب الباردة من أهم تلك الدول فيتنام حتى جاء عام 1979م ليدعم الروس النظام الشيوعي في أفغانستان لتقرر أمريكا أن تخوض الحرب عن طريقة غير مباشرة فدعمت الولايات المتحدة الأمريكية المجاهدين الأفغان وشجعت على هجرة العرب إلى أفغانستان فسافر آلاف العرب بتشجيع عربي رسمي إلى أفغانستان على الرغم من الأفغان أنفسهم لم يكونوا بحاجة إلى رجال فقامت أمريكيا بدعم المقاتلين الأفغان والعرب بجميع أنواع الأسلحة

أمريكا في ذلك الوقت كانت تمسي المقاتلين بالمجاهدين حتى أن السينما الأمريكية قامت لتشجيع المجاهدين في عدة أفلام أنتجتها في ذلك الوقت لعل من أبرزها سيلفستر ستالون الشهير (رامبو ثلاثة) متطوع مع المجاهدين المهم في تلك الحرب برز شاب سعودي من أصل حضرمي يمني أسمة أسامة بن لادن فمن هو بن لادن اسامه بن لادن كان ينتمي لأسرة ثرية تعمل بالمقاولات هاجر أبوه محمد بن لادن من اليمن إلى الحجاز ليعمل حمالا في ميناء جدة قبل أن يصبح من أغنى أغنياء المملكة العربية السعودية مستعينا بعلاقته الطيبة بالملك فيصل رحمة الله الذي أوكل إلية بناء الاستثمارات الكبيرة في المملكة في فترة ما بعد النفط حيث كان محمد بن لادن بمثابة وزير الإنشاءات في المملكة ليجد أسامة بن لادن الذي كان يبلغ من العمر في ذلك الوقت العاشرة من عمرة ليجد نفسه وقد أصبح من أثرى الأثرياء بعد حصوله على نصية من تركة أبية وفي عام 1979م حينا اشتعلت الحرب في أفغانستان قام الشاب أسامة بن لادن بجمع التبرعات للجهاد الأفغاني بل وسافر بنفسه للقاتل في جبة الجهاد كل من تعامل مع أسامه بن لادن في ذلك الوقت لاحظ أمرين اثنين الأمر الأول إن هذا الشاب لده حب كبير للإسلام والمسلمين أما الأمر الثاني وهو الأمر الخطير فقد لاحظا من تعامل مع بن لادن ان هذا الشاب لم يكن لدية علم شرعي

وذلك لان دراسة بن لادن لم تكن شرعية من الأساس بل أن بن لادن درس في جامعة الملك عبد العزيز في جدة مادة الاقتصاد فيما تتحدث بعض التقارير انه نال شهادة في الهندسة المدنية عام 1979م وعندما أوشكت الحرب في أفغانستان على نهايتها كون بن لادن في أفغانستان تنظيما خاصا بالمجاهدين العرب كان هذا التنظيم نواة لتنظيم القاعدة

وفي تلك الفترة حاول فريقان من الناس استقطاب هذا الشاب الثري فريق أولا من المعتدرين الذين يملكون العلم الشرعي كان على رأسهم الشيخ عبد الله عزام الذي كان قائد المجاهدين العرب في أفغانستان وكان محبوبا جدا من المجاهدين العرب والأفغان على حد سواء كان الشيخ عبد الله عزام يرفض أن يستقل العرب عن إخوتهم الأفغان

الشيخ عبد الله عزام كان يمتلك من العلم الشرعي الشئ الكثير فقد حصل هذا الشيخ الفلسطيني على شهادة الماجستير في أصول الفقه بتقدير جيد جدا من جامعة الأزهر قبل أن يحصل على شهادة الدكتوراه في أصول الفقه من نفس الجامعة الفريق الآخر الذي كان أكثر تطرفا والذي كان يفتقد للعلم الشرعي كان بقيادة طبيب مصري اسمه الدكتور أيمن الظواهري أيمن الظواهري كان مسجون في سجون مصر ولكنه بطريقة عجيبة أطلق صراحة ليكون ضمن المجاهدين الأفغان والدكتور أيمن الظواهري لم يكن يمتلك من العلم الشرعي أي شئ وفريقه الذي كان معه لم يبرز منه أي عالم في علوم الشريعة بن لادن كان يستمع للطرفين ولكنه في النهاية اختار اختيارا سيغير من مجرى حياته وتفكيره إلى الأبد فلقد اختار طريق المتطرفين الذي يقوده أيمن الظواهري

على الرغم من أن هذا الفريق لم يكن لديه علم شرعي وبعد ذلك بفترة قصيرة تم اغتيال الشيخ الدكتور عبد الله عزام في ظروف غامضة واتهم في اغتياله أجهزة استخبارات عالمية كانت تخشى من شعبية هذا الرجل الذي كان محبوبا من العرب والأفغان والباكستانيين وكان فريق أيمن الظواهري من الجهات التي حامت بينها الشكوك بأنهم هم من نفذوا عملية اغتيال الشيخ عبد الله عزام ومع انتهاء عقد الثمانينات من القرن الماضي انتصر المجاهدون الأفغان بمساعدة إخوتهم العرب وغيرهم من المجاهدين على الإمبراطورية السوفيتية وتفكك الاتحاد السوفيتي ورائها

وبعدها رجع المجاهدون العرب إلى بلدانهم ظنيين أنهم سيستقبلون استقبال الفاتحين ولكن كثير منهم تفاجئ أن السجون هي من كان في استقبالهم في حين كان كثير من المجتمعات العربية تعامل هؤلاء المجاهدين معاملة المجانين وبعد أن كان السينما الأمريكية تصورهم بالإبطال صارت السينما الأمريكية والعربية على حد سواء تصورهم بأنهم مجرد مجانين وإرهابيين فاعتقل الكثير منهم وفي السجون عذبوا البعض أيضا لكن كما أن السجون العربية تحولت إلى مراكز للتعذيب تحولت معها أيضا إلى مراكز لزيادة الفكر المتطرف وبعد إطلاق سراحهم أحس الكثير منهم بالغربة فعادوا إلى أفغانستان من جديد ليشتركوا هذه المرة في الحرب الأهلية التي كانت دائرة بين أمراء الحرب الأفغان الذين اقتتلوا مع بعضهم البعض طلبا للحكم

وبعد تفاصيل طويلة لا وقت لذكرها عاد أسامة بن لادن إلى أفغانستان في حين اختفى الدكتور الظواهري ليظهر فجئت في أفغانستان 1998م الظواهري التقى بن لادن واستطاع الظواهري إقناع بن لادن بفتوى عجيبة لم يسبقها إلية أي احد من المسلمين عبر تاريخ الإسلام كله الذي يزيد عن ألف وأربعمائة عام ملخص هذه الفتوى أن كل اليهود والمسيحيين أو الصليبيين يجوز قتلهم بغض النظر إن كانوا عسكريين أو مدنيين

طبعا بن لادن الشاب الذي كان مشبع بالحماس وحب الجهاد ولكن أيضا لم يكن ذا علم شرعي يستند اليه في تحديد أسلوب القتال في الإسلام اقتنع برائي الظواهري فأعلن الاثنان تأسيس الجبة العالمية لقتال اليهود والصليبيين وبعد ذلك بقليل قامت القاعدة بأول تفجيراتها الكبيرة وذلك في سفارتي أمريكا في نيروبي ودار السلام عاصمتي كينيا وتنزانيا

العملية راح ضحيتها عشرات الأبرياء الأفارقة من مسلمين وغير مسلمين بعضهم كان ينتظر الحصول على تأشيرات دراسية البعض كان ينتظر الحصول على تأشيرات علاج في أمريكا وغيرهم المهم أن كثيرا منهم قتل حتى جاء شهر سبتمبر أيلول من عام 2001م في ذلك الشهر قامت القاعدة باختطاف العديد من الطائرات وفجرتها في مصالح أمريكية قتل المئات من الأبرياء كثير منهم كان من النساء والأطفال والمدنيين

ومنذ ذلك التاريخ قامت القاعدة بعدة عمليات تفجيرية قتلت فيها المدنيين في بالي في اندونيسية ومحطات الأنفاق في لندن وقطارات مدريد والمغرب والجزائر ومصر والسعودية واليمن وباكستان وتركيا والعراق حتى أعلن عام 2012 على أن القوات الخاصة الأمريكية قتلت أسامة بن لادن بعد ذلك تزعم الدكتور أيمن الظواهري هذا التنظيم قبل أن يخرج من رحم تنظيم القاعدة عدة تنظيمات أكثر تطرفا كان من أبرزها تنظيم داعش الذي قام بعملية قتل وحرق وذبح مريعة لم تميز بين مدني أو طفل أو أمراءة أو صحفي لم تميز بين مسلم وغير مسلم وبعد هذه المقدمة الطويلة سندرس ألان بعض المواقف التي مرت مع بطلنا حذيفة بن اليمان لكي نفهم أخلاق القتال في الإسلام ونقارنها بما تقوم به داعش والقاعدة

واخترت دراسة هذا الصحابي بالذات لان الموافق التي مرة بها هذا الصحابي تشبه إلى حد بعيد المواقف التي نمر بها في هذا الزمان حذيفة بن اليمان هو صحابي من اصحاب رسول الله صل الله علية وسلم أسمة بالكامل حذيفة بن حسل أو حسيل بن جابر بن عمر بن ربيعه بن جروه بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس أبو حذيفة كان أيضا صحابيا جليلا اسمه حسل أو حسيل ابن جابر رضي الله عنه وأرضاه

وسمي باليمان لأنه لجئ في الجاهلية إلى المدينة المنورة التي كانت تسمى يثرب وحالف بني عبد الاشهل وهو بطن من بطون الأوس الذين سموا بالأنصار بعد الإسلام فسماه قومه اليمان لان تحالف مع الأنصار الذين كانت أصولهم ترجع إلي اليمن وهاجرو منها بعد انهيار سد مأرب فسمي لذلك باليمان لتحالفه مع اليمانية.

الموقف الأول الذي سندرسه الآن كان موقفا مرة به حذيفة قبل معركة بدر الكبرى مباشرة العجيب في حياة هذا الصحابي انه قاتل مع الرسول صل الله عله وسلم في جميع غزواته إلا عزوة بدر هل تعرفون لماذا.؟ القصة وردة في صحيح مسلم فقبل غزوة بدر مباشرة خرج حذيفة مع أبيه حسيل فقبله جيش كفار قريش فأرادوا أسره وقالوا له ولأبيه إنكم تريدون الانضمام إلى محمد فقال لهم حذيفة واليمان إنهما لا يردان الذهاب إلا إلى المدينة فاخذ الكفار العهد من حذيفة وأبيه أن يذهبا إلى المدينة فقط وألا يشتركا في القتال مع جيش الرسول وبعد ذلك أطلق الكفار سراحيهما فلما وصلا الرسول صل الله علية وسلم الذي كان يستعد لقتال الكفار قصا عليه ما حصل معهما فطلب منهما الرسول صل الله عليه وسلم الوفاء بالعهد الذي كان مع الكفار وأي كفار كفار الذين يردون قتل الرسول الرسول صل الله عليه وسلم أراد يعلمنا الوفاء بالعهود شئ مقدس بالإسلام حتى لو كان تلك العهود مع غير المسلمين بل حتى لو كانت تلك العهود مع غير المسلمين الذين يحاربون الإسلام قارن هذه القصة بما يقوم به المنتسبون لفك القاعدة وداعش بقتل الآمنين من مسلمين وغير مسلمين الذين يعيشون ضمن عهد اجتماعي يحدد التعامل بين جميع أفراد المجتمع وانظر كيف يهاجمون الأجانب الموجودين في البلدان الإسلامية بل قارن ما فعلة الرسول والصحابة بما يقوموا به هؤلاء في أوربا وأمريكا من تفجيرات وعمليات قتل في تلك الدول التي تربوا فيها والتي يعيشون فيها ضمن عهد اجتماعي مع سكان تلك الدول.

الموقف الثاني مع حذيفة كان في غزوة الأحزاب فقد اختار الرسول صل الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان لكي يتسلل في جيش العدو ويأتي بالأخبار إلى المسلمين وأمر الرسول صل الله عليه وسلم حذيفة بان لا يحدث حدثا أي بمجرد سماع الأخبار والرجوع بها إلى الرسول صل لله عليه وسلم فعلا تسلل هذا الفدائي البطل إلى جيش العدو و وصل إلى قلب معسكر العدو وهناك وجد نفسه بجانب القائد الأعلى لتحالف قوات الكفار في ذلك الوقت وهو أبو سفيان ابن حرب حذيفة يكمل لنا ما حصل معه يوري حذيفة رأيت نارا عظيما ورجلا علمته انه أبو سفيان وكانت هذه أول مرة أرى أبى سفيان فيها يقول حذيفة فهممت أن اخرج القوس واضربه أي انه أراد استغلال هذه اللحظة وقتل أبي سفيان ولكن حذيفة تذكر قول الرسول صل الله عليه وسلم فقرر الاستماع إلى أوامر الرسول على الاستماع إلى مشاعره فترك أبا سفيان ورجع بالإخبار إلى الرسول من هذه القصة نستفيد الآتي أن حذيفة اختار أن يستمع إلى كلام الرسول صل الله عليه وسلم على الرغم من أن عاطفته كانت تريد قتل أبي سفيان قائد المشركين في ذلك الوقت وسبحان الله تحول أبو سفيان بعد ذلك بسنوات قليلة إلى صحابي من قادة الصحابة في حروب الروم وبعد أسلامة قدم الصحابي الجليل أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه عينيه الاثنتين دفاعا عن الإسلام والمسلمين ليصبح اعمي تخيل لو أن حذيفة كان هدفه فقط القتل وليس الاستماع إلى أوامر الرسول قارن ذلك بما تقوم به القاعدة و داعش من قتل الناس وحرقهم وتفجير السفارات وعدم الاستماع إلى أحاديث الرسول صل الله عليه وسلم في عدم قتل الأبرياء والسفراء وعدم حرق البشر وعدم قتل الآمنين .

الموقف الثالث في معركة تبوك فقد أراد اثنا عشر مجرما من المنافقين الذين كانوا ينتسبون إلى الإسلام بالكذب وهم في حقيقة الأمر غير مسلمين أردا هؤلاء المجرمون قتل الرسول صل الله عليه وسلم بعملية اغتيال سرية إلا أن الله سبحانه وتعالى أوحى لنبيه بهذه العملية الخطيرة فتحرك الرسول مبتعدا عنهم واصطحب معه حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فلحقه المجرمون فرجع لهم حذيفة فلما رأى المنافقون حذيفة ظنوا أن أمرهم قد انكشف فهربوا واختلطوا بين الناس فاقبل حذيفة حتى أدرك الرسول صل الله عليه وسلم فسال الرسول حذيفة إن كان قد عرف هؤلاء الأشخاص فأجاب حذيفة بأنهم لم يعرفهم لظلمت الليل فسأله الرسول أن كان يعرف ماذا كانوا يريدوا هؤلاء الأشخاص منه فأجاب حذيفة بأنه لا يعرف فاخبر الرسول حذيفة وعمار بخطة الاغتيال التي كانت تستهدف رسول الله صل الله عليه وسلم ثم اخبرهما بأسماء أولئك المنافقين واحدا واحدا وطلب منهما أن يكتما السر فقال له حذيفة يا رسول الله أفلا تأمر بقتلهم هل تعلمون ماذا قال الرسول صل الله علية وسلم لقد رفض الرسول صل الله عليه وسلم قتل المنافقين اللذين يريدون قتله لماذا .؟ لسبب أهم هذا السبب هو سمعة الإسلام فلقد كان الرسول صل الله عليه وسلم يعلم ماذا يعنيه الإعلام لذلك قال الرسول لحذيفة اكره أن يتحدث الناس أن محمد يقتل أصحابه الرسول وضع سمعة الإسلام قبل كل شئ فلقد كان الرسول صل الله عليه وسلم يخشى أن يظن غير المسلمين أن الإسلام دين قتل لذلك لم يقتل هؤلاء ألاثني عشر الذين كانوا بالفعل يستحقون القتل ولكن سمعة الإسلام أهم من ذلك صورة الإسلام أهم من كل شئ هذا ما أراد رسول الله صل الله عليه وسلم أن يعلمنا إياه قارن ذلك بعمليات الذبح والحرق والتفجيرات التي تقوم بها داعش ما رأيكم بصورة الإسلام التي ينقلها هؤلاء اللافت في هذه القصة انه وبالرغم من أن الرسول وحذيفة كانا يعلمان بأسماء المنافقين المجرمين إلا أنهما تركا المنافقين يعيشون بين المسلمين في حين تقت القاعدة و داعش المسلمين بحجة أنهم منافقين وحتى لو فرضنا جميع المسلمين منافقين طبعا باستثناء القاعدة و داعش حسب ما يعتقدون الرسول لم يقتل المنافقين في حين تقتل القاعدة المسلمين بتهمة النفاق وأحيانا الردة والكفر فأصبح أي احد ينتقد هؤلاء كافرا او مرتدا وكفرة القاعدة و داعش كل علماء الأمة المعتبرين الذين اجمعوا على أن ما تقوم به القاعدة ليس من الإسلام في شئ ولكن ولكن لماذا تصر القاعدة و داعش على تشويه صورة الإسلام بشكل واضح في جميع عملياتها حان الوقت لكي نكش سر الجاسوس الروسي الذي تحدثنا عنه في بداية الحلقة.

فبعد تلك الدعوة التي تناول فيها الكسندر ليت ڤيننكو كوبا من الشاي مع عميلي (K.G.P) السابقين رجع ليت ڤيننكو إلى بيته ليفاجئ بتدهور حالته الصحية ليتم نقله إلى المستشفى وهناك اكتشف الأطباء الانجليز أن ليت ڤيننكو يعاني من ارتفاع عالي من انبعاثات نووية انتشرت في جميع أنحاء جسده وبعد تحقيقات من أسكوتلند يارد وجهاز المخابرات البريطانية أم أي سكس (MI6) والشرطة الألمانية في هامبورج التي أقام بها العميلان السابقان في (K.G.P) تبين أن هذين العميلين قاما بزرع عنصر البلوتونيم 210 وهو عنصر مشع وسام زرعاه في جسم ليت ڤيننكو من خلال كوب الشاي الذي تناوله معهما قبل أن يستقلا أول طائرة متوجه إلى موسكو ويتركا لندن قبل أن تظهر أعراض البلوتونيم المشعة على جسم ليت ڤيننكو الذي بداء في الاضمحلال

وبعد أيام قليلة فقد ليت ڤيننكو مظاهر الحياة وأصبح جسده عبارة عن هيكل عظمي لا يظهر فيه سوا عينية اللامعتين حتى جاءت تلك الليلة التي أحس فيها بقرب ساعة الموت فطلب ليت ڤيننكو من الأطباء أن يسمحوا لأبيه بمقابلته وعندما جاء أبوه ابلغه الكسندر ليت ڤيننكو بوصيته ” أبي إنني قد أسلمت منذ زمن وكتمت إسلامي ارجوا أن تدفنني في مقابر المسلمين” وبعد ذلك بيومين انتقل إلى رحمة الله تعالى البطل الروسي المسلم الضابط السابق في جهاز المخابرات الروسي اف اس بي (FSB) والضابط السابق في جهاز الاستخبارات السوفيتي (K.G.P) الڤــتنانت كولونيل الكسندر ليت ڤيننكو وتم دفنه في لندن كما أوصى في مقبرة للمسلمين

بعد أن فضح المخابرات الروسية بأنها هي من تقوم بعمليات إرهابية في موسكو لإلصاقها بالثوار المسمين الشيشان وبعد أن كشف عن اسم اخطر جاسوسي روسي على الإطلاق الذي كان جاسوسا عربيا الأمر الذي دفع رئيس روسيا شخصيا فلاديمير بوتين للاشراف على قتل الكسندر ليت ڤيننكو شخصيا وقد خرج هذا المجرم بعد موت الكسندر ليت ڤيننكو ليعلن بكل وقاحة أن موت ليت ڤيننكو كان حادثا دراميا ومتى تزال روسيا حتى هذه اللحظة ترفض تسليم المتهمين الاثنين قبل عدة أيام فقط من أذاعه هذه الحلقة قام فلاديمير بوتين بتكريم قتلت البطل الروسي المسلم الكسندر ليت ڤيننكو ولكن من هو ذلك الجاسوس الروسي الذي كشف عن اسمه الضابط الكسندر ليت ڤيننكو .

المفاجئة الكبرى أيمن الظواهري زعيم تنظيم القاعدة هو الجاسوس الروسي الذي كشف الضابط الكسندر ليت ڤيننكو عن اسمه فقد صرح ليت ڤيننكو أن الظواهري كان جاسوسا روسيا منذ زمن طويل وان الظواهري تم تدريبه في صحراء داغستان لمدة ستة أشهر قبل أن يتم زرعه في منطقة في أفغانستان لم يدخلها الظواهر من قبل1998م هل تتذكرون انه تاريخ نفس السنة الذي ظهر فيها الظواهري فجئه في أفغانستان ليقابل بن لادن يقنعه بفتواه الفاسدة بجواز قتل غر المسلمين في كل أنحاء العالم طبعا الهدف من ذلك تشويه صوره الإسلام في العالم بأسره بعمليات التفجير التي تشويه صوره الإسلام إنها نفس الطريقة الروسية القذرة التي اتبعتها المخابرات الروسية في الشيشان لتشويه صورة الثوار الذين يطالبون بالحرية والعدل لتأكد من مدى صحة هذه المعلومة الخطيرة فتشت لأسابيع طويلة في جميع المصادر التي تروي هذه القصة ربما كان هذا سببا لتأخر عرض هذه الحلقة بالذات

لأجد أن هيئة الإذاعة البريطانية bbc أكدت على تصريحات ليت ڤيننكو لعمل الظواهري كجاسوس روسي في مقالين الأول بالانجليزية والثاني بالعربية هذا التقرير يورد أن الظواهري تم سجنه في روسيا لمدة ستة أشهر لأنه دخل البلاد بصورة غير شرعية أضافت bbc وفقا لمقال كتبة الظواهري أن السلطات الروسية فشلت في التعرف على النصوص العربية في جهاز الكمبيوتر الخاص بالظواهري لهذا السب لم تكتشف هويته طبعا أن تقوم المخابرات الروسية بسجن رجل عربي محكوم عليه بالإعدام في بلده بتهمة الإرهاب وقام بالاشتراك في حرب أفغانستان أن تقوم روسا باعتقاله في وقت حرب الشيشان الأولى ثم تقوم بإطلاق سراحه بعد ستة أشهر بسبب ماذا بسبب أن المخابرات الروسية لم تستطع التعرف على النصوص العربية في جهاز الكمبيوتر الخاص بالظواهري طبعا هذه القصة لا يستطيع أي عقل تصديقها خاصة للذين تعاملوا مع الروس ناهيك أن يكون هؤلاء الروس ينتمون إلى الشرطة أو المخابرات الروسية ولكن اللافت للانتباه في رواية bbc أنها ذكرت انه سجن لستة أشهر وهي نفس الفترة التي قال ليت ڤيننكو أن الظواهري تم تدريبه بها وبعد بحث طويل وجدت أن هذه القصة ببعض التغيرات وردت بالفعل عن الظواهري الذي أكد خبر اعتقاله في روسيا وذلك في احد المواقع الموالية للقاعدة إذا فالظواهري قائد تنظيم القاعدة ما هو إلا جاسوس روسي نظمته المخابرات الروسية لتشويه صورة الإسلام

وقد تعمدت عدم ذكر هذه الحقيقة في بداية الحلقة لسبب مهم جدا هو أننا في هذا البرنامج لا يهمنا دراسة الأشخاص بقدر ما يهمنا دراسة المنهج فكان باستطاعتي أن اذكر منذ البداية أن الظواهري مجرد جاسوس روسي لكني أردت ما هو أهم وهو دراسة المنهاج الذي أتي به الظواهري بدون أي تأثير عاطفي على المستمع مستعينا على ذلك بدراسة منهاج الإسلام الحقيقي مباشرة من سيرة الرسول صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام ومقارنته بما تقوم به القاعدة و داعش وغيرها من الحركات التي تشوه صورة الإسلام عن قصد واضح أما معرفة أن الظواهري جاسوس ربما يفسر لنا بعض الألغاز التي حيرت الكثيرين مثلا لماذا قتل أو اعتقل اغلب قادة القاعدة وبقي الظواهري ولماذا لا تدخل القاعدة في مكان به ثورة من الثورات إلا وتفسد على الثوار ثورتهم وهذا ما يفسر لنا حرص هؤلاء الجواسيس على إصدار فيديوهات عالية الجودة بتقنيات لا تمتلكها إلا هوليود إن الهدف من ذالك كله كان تشويه صورة الإسلام في العالم بأسرة استمعوا الآن إلى حديث عجيب نقله لنا بطلنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأرضاه فقد كان الناس يسالون الرسول صل الله علية وسلم عن الخير بينما كان حذيفة بذكائه يسأله عن الشر لماذا لكي لا يقع به فقد روى البخاري في صحيحة بسنده ” انه قال كان الناس يسالون الرسول صل الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسئلة عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهليه وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فان لم يكن لهم جماعه ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

الرسالة الأولى إلى عامة الناس اعلموا أن معظم الشباب في داعش والقاعدة وغيرها من التنظيمات إنما هم شباب طيبون بل هم الضحية الأولى لأخطاء مجتمعية اشتركنا فيها جميعا هؤلاء الشباب يعتقدون أنهم يدافعون عن الإسلام والمسلمين ولا علم لهم بمخطط قادتهم الجواسيس فلا تعاملوهم بقسوة وناقشوهم بسيرة الرسول صل الله عليه وسلم وسألوهم دائما عن كل أمر يريدون فعلة هل قام الرسول بفعل ذلك أما الاعتقالات والتعذيب والاضطهاد لن ينفع مع هؤلاء جادلوهم بالحسنى والعلم

الرسالة الثانية إلى إتباع القاعدة وداعش وغيرها من الحركات التي تنتهج نفس المنهاج اعلموا أن قادتكم جواسيس هدفهم تشويه صورة الإسلام وانتم باشتراككم معهم مشاركون لهم بتلك الجريمة ونحن إن شاء الله لن نترككم لتغرقوا سفينة الإسلام بسبب طيبة نيتكم فعلى الرغم من تسليمي انا شخصيا بان أسامة بن لادن كان يحب الخير للمسلمين والإسلام وضحى بماله وربما بروحه أيضا في سبيل ذلك إلا أن ذلك لا يمنع أن ابن لادن يتحمل أمام الله يوم القيام شلالات من دماء الأبرياء من المسلمين وغير المسلمين باختياره عدم سماعه للعلماء المعتبرين وإتباعه للجاسوس الروسي فقد صنع بن لادن بطيب نية وحشا مخيفا مثل وحش الهيدرا احد الوحوش الأسطوريين لدى الإغريق القدماء هذا الوحش اسمه تنظيم القاعدة خرج منه وحوش تفوقه فظاعة وبشاعة من أمثال داعش وغيرها وحرمة الدماء البريئة في الإسلام من أعظم الحرمات لا يزال المؤمن في فسحة من دينه مالم يصب دم حراما .

الرسالة الثالثة في هذه الحلقة وهي الرسالة الأهم إلى عظماء المستقبل إلى الجمهور الأول لهذا البرنامج إلى الأبطال الصغار والشباب اعلموا أن هذا البرنامج لم يخرج إلا من أجلكم انتم فانتم من ستغيرون الواقع والمستقبل إن شاء الله هذه الحلقة بالذات مهمة لكم لكي تعرفوا كيف تختارون الطريق الصحيح هذا البرنامج لا يفرض على أي احد منكم اختيار شئ وإنما نقوم فقط باستعراض التاريخ أمتكم الحقيقي لكي يستطيع بطلا مثل الطفل الجميل الذي اسماه أبواه جهاد وبعثا بصورته إلى أن يجد طريقه منذ البداية بدلا أن يكون مثل جهاد الكبير وجيله الذي تاه يمنه ويسره.

وكم سعدت عندما وصلتني هذه الصورة لهذه البطلة الصغيرة وهي تحمل كتابي مئة من عظماء امة الإسلام غيروا مجرى التاريخ هذه البلطة كتبك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه الذي ورد في بداية الكتاب كتبت أنها تحب أبا بكر وهذا بالضبط ما كنت أهدف إليه من خلال كتابتي لهذا الكتاب ومن خلال إنتاج هذا البرنامج نريد من أطفالنا أن ينتهجوا نهج أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه خليفة المسلمين البطل وليس نهج أبي بكر البغدادي خليفة داعش المجرم الذي ينتهج الغدر والقتل والحرق والتدمير من خلال هذا البرنامج نريد أن نصنع جيلا كاملا من الأبطال الذين ينتهجون نهج الإسلام الحقيقي نهج رسول الله صل الله علية وسلم نهج الصحابة نهج أبي بكر الصديق الذي لخص أخلاق الحرب في الإسلام في كلمات موجزة أوصى بها قادة الجيوش الإسلامية قبل تحركها ” لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا أو شيخا كبيرا ولا أمراه ولا تعقروا نحلا و لا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاه ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكله وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له”

قارن هذا الهج بنهج القاعدة وداعش ولكن هناك أمر غريب في أمر القاعدة وداعش فلماذا ضربت القاعدة في جميع أنحاء العالم باستثناء إيران ولماذا احتضنت إيران كثيرا من قادة تنظيم القاعدة و داعش واستضافت أسرهم ولماذا يعتبروا الإعلاميون الذين يؤيدون القاعدة و داعش هم نفس الإعلاميين الذين يؤدون إيران بل ويظهرون في وسائل إعلامها بشكل مثير للريبة وأين يختفي البغدادي ولماذا قتل أبو مصعب ألزرقاوي وأبو حمزة المهاجر ومعظم أمراء تنظيم الدولة في العراق في حين بقية البغدادي منذ عام2010م وحتى هذه اللحظة ولماذا تنشر إيران الفتن في جميع أنحاء العالم الإسلامي وما حكاية المشروع الإيراني الصفوي الجديد الذي يرمي إلى تدمير العالم الإسلامي وتشويه صورة الإسلام عند غير المسلمين وما حكاية الصفوين كيف نشئوا وكيف تحالفوا مع الصليبين البرتغاليين لتدمير مكة والمدنية وكيف خطط هؤلاء السفلة لنبش قبر الرسول صل الله علية وسلم ومن هو البطل الإسلامي العظيم الذي أنقذ قبر الرسول صل الله عليه وسلم من هذا المخطط الصفوي صليبي كونوا معنى في الحلقة القادمة لنتابع معا قصه عملاق تركي عظيم خرج من هضبة الأناضول ليزلزل الأرض من تحت أقادم الصفويين.

كونوا في الموعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأتشرف باشتراككم بقناتنا على اليوتيوب لكي تصلكم حلقات البرنامج أول بأول القناة وصلت هذا الأسبوع بفضل الله ثم بفضلكم إلى أكثر من مئة ألف ( 100.000 ) مشترك وأكثر من

ستة ملايين ( 6.000.000 ) مشاهدة .

وسأتشرف أكثر بقرائه تعليقاتكم واستفساراتكم عبر صفحة البرنامج الوحيدة على الفيس بوك اسم الصفحة مائة من عظماء امة الإسلام غيروا مجرى التاريخ وحساب الخاص على موقع تويتر جهاد الترباني وعلى حسابي الجديد أيضا على موقع انستقرام يمكنكم أيضا إرسال مشاركتكم المكتوبة ومشاركة الصور والملفات المرئية والصوتية على أين من حسباتي التي ذكرتها لكي نختار منها ما نعرضه في الحلقة القادمة.

أما الآن فشاهدوا معي هذه الصور والتعليقات بصحبة المنشد الكبير الدكتور محمد الحسيان وكلمات الشاعر الرائع طلال الخضر

أمتي كنني ولا زلتي إلى منتهي الأيام خير الأمم …

أخرجت لناس سقى رحمة وشموسا أشرقت في الظلم …

لاتنسونا من صالح الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمشاهدة “العظماء المائة 13″.. كاتم سر الرسول ولغز الجاسوس الروسي:

التدوينة “العظماء المائة 13″.. كاتم سر الرسول ولغز الجاسوس الروسي ظهرت أولاً على العظماء المائة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، السلام عليكم

كنت يومها صبيا في الصف التاسع الإعدادي في إحدى مدارس قطاع غزة في فلسطين، وكنا يومها ندرس المنهاج المصري وكان مقررا علينا أن ندرس كتابا مدرسيا يروي قصة الصحابي الجليل “عمرو بن العاص” رضي الله عنه و أرضاه، كان هذا الكتاب مليئا بقصص الدسائس والمكر والخداع التي كان الكتاب يزعم بأن عمر بن العاص رضي الله عنه قد قام بها في حياته.

أتذكر يومها جيدا كيف وقفت أمام أستاذي وقلت له بغضب شديد لماذا نضيع الوقت بدراسة قصة رجل بهذه الصفات السيئة، الشيء الذي لم أكن أعلمه حينها أنني كنت ضحية من ضحايا الغزو التاريخي، وأن كل ما ورد عن هذا الصحابي الجليل من روايات تاريخية تتحدث عن خيانات وغدر وخداع في ذلك الكتاب كان غير صحيح على الإطلاق.

ولكن تلك القصص وُضعت خصيصا لكي نكفر أنا وأنت بأبطالنا الذين أوصلوا لنا هذا الدين، يكفيك فقط أن تتأمل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حق هذا الصحابي الجليل، طبعا هذا الكتاب اللعين لم يذكر ذلك الحديث، فقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عندما أسلم عمرو بن العاص، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص”.

مرحبا بكم، هذا جهاد الترباني يحييكم في الحلقة الثانية عشر من برنامج العظماء المائة، وفيها سنتحدث عن عظيم جديد من عظماء أمة الإسلام.

هذا العظيم كان لؤلؤة الصحابة وإسمه خبيب بن عدي رضي الله عنه وأرضاه، ولكن قبل أن نستعرض قصة هذا الصحابي أحب أن أشكر من جديد كل من بعث لي بتعليق أو صورة أو شارك معنا بأي مشاركة، وللأخوة الذين يسألون عن كتاب “مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ”، وردني من دار النشر أن الكتاب سيكون موجودا إن شاء الله في عدة معارض ستقام في الوطن العربي.

نعود مرة أخرى إلى موضوع حلقتنا، الصحابة.. لماذا يشن أعداء الإسلام حربا شرسة على جيل الصحابة على مر الأزمان، لماذا الصحابة بالتحديد؟ والحقيقة أن الهدف الرئيسي من هذه الحرب الشرسة على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ليس الصحابة بحد ذاتهم ولكن الهدف الرئيسي لهذه الحرب الشرسة من قبل غزاة التاريخ هو أنا وأنت وطفلك الذي سيكبر يوما لكي يجد أن أصحاب رسوله كانوا بأخلاق سيئة كما صورها لنا غزاة التاريخ وبذلك يغرس هؤلاء المجرمون في قلبه بطريقة غير مباشرة.

أما الصحابة ما هم إلا تلاميذ فشلة لأستاذ فاشل وحاشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته أن يكونوا فاشلين بل هم رمز للنجاح والشرف والتفوق الإنساني، ولكن غزاة التاريخ الذين في الغالب ما يكونون جواسيس على هيئة دعاة دين، مدعومين من الخارج يريدون أن يحولوك أنت إلى كائن فاقد للشخصية والهوية، ونحن حينما ندافع عن صحابة محمد صلى الله عليه وسلم لا نريد أن نحولهم إلى ملائكة، فالصحابة بشر مثلنا يصيبون ويخطئون ودفاعنا عن الصحابة ليس فقط بسبب الدفاع عن أستاذهم الذي رباهم وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أيضا دفاع عن أبطال أوصلوا هذا الدين إلي وإليك, دفاع عن الأشخاص الذين حفظ الله بهم القرآن الذين بين أيدينا، ونحن بذلك نرد إليهم بعضا من جميلهم عرفنا لهم عن دفاعهم عن حبيبنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولعلى أحد فرسان الصحابة الأبطال وأسمه المقداد بن عمر الدّوْسي، يلخص لنا كيف دافع الصحابة عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك في كلمات موجزة قالها للرسول قبل غزوة بدر الكبرى، المقداد بن عمر الدّوْسي قال للرسول: “يا رسول الله، والله لا نقول لك مثلما كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ، ولكن: اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون.”

والصحابة جيل عجيب من البشر، فليس غريبا أبدا أن يظهر في أمة من الأمم شخص تعتبره تلك الأمة عظيم من عظمائها، ولكن العجيب أن يظهر جيل كامل من العظماء في نفس الأمة وفي نفس الوقت دفعة واحدة. فلا يكتفي هؤلاء بتغير حال أمتهم فحسب بل يغيرون الأرض بمن عليها إلى يوم القيامة.

فالصحابة هم الجدار المتين الذي يحيط بالقلب وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا تمكن غزاة التاريخ من تدمير الجدار المنيع لهذا البنيان القوي سيصبح المجال مفتوحا لمهاجمة القلب وإن كنت لم تع بعد خطورة هذا القول، فاستمع إلى الوصف الذي وصف الله سبحانه وتعالى صحابة رسوله: “مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً” سورة: الفتح، الآية: 29.

ما أجمل هذا الوصف ” ليغيظ بهم الكفار”، تذكر هذا القول جيدا إذا ما رأيت أحدا لا يحب الصحابة ” ليغيظ بهم الكفار”، هذه الآية الجميلة التي وردت في سورة الفتح تذكر أن الصحابة بُشّر بهم في التوراة والإنجيل أي أن أمم الأرض السابقة كانت تنتظر خروج هذا الجيل العظيم للبشرية وهذا ورد في التوراة والإنجيل وفقا لهذه الآية، ولكن للأسف التوراة والإنجيل لا وجود لهما الآن وما هو موجود الآن هو الكتاب المقدس “Bible”،

و “بايبل” تعني باليونانية الكتاب، لذلك خاطب الله اليهود والنصارى في القرآن الكريم بأهل الكتاب والجميع يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يجيد اليونانية وهذا دليل على أن هذا القرآن هو من وحي الله سبحانه وتعالى. “Bible” هو كتاب تم جمعه بعد سنوات طويلة من رفع سيدنا عيسى عليه السلام، فصار هذا الكتاب يحتوي على قصص تاريخية مبعثرة تم جمعها من هنا وهناك، إضافة لما بقي من التوراة والإنجيل الذي حرف بعضه وسلم بعضه من التحريف وعلى الرغم من أننا نعلم علم اليقين أن ذكر الصحابة ورد في التوراة والإنجيل إلا أن ذكرهم اختفى من “Bible”، ولكن هناك شيء عجيب ورد في “البايبل” في سفر التثنية، فقد ورد في النسخة الإنجليزية من البايبل وهي نسخة الملك جيمس

“King James bible” ورد الأتي:

“And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them”

هذا المقطع الذي ورد في سفر التثنية، ترجمته إلى العربية ما يلي: “جاء الرب من سيناء و أشرق لهم من سعير و تلألأ من جبال فاران واتى معه عشرة ألاف قديس وعن يمينه خرجت شريعة مضيئة كالنار لهم.

هذا النص التوراتي يتحدث عن ثلاثة أماكن تخرج منها البركة حسب الكتاب المقدس، أولها جبل سيناء حيث كلم الله موسى هناك، وثانيها جبل سعير وهو جبل يقع في أرض فلسطين كما ورد في إصحاح يشوع، وثالثها هو جبل فاران، ولكن أين يقع جبل فاران؟ بالرجوع إلى البايبل نفسه ورد أن جبل فاران هو جبل يقع حيث يسكن إسماعيل عليه السلام ورد في سفر التكوين، كَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ، وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ. إذا فالكلام الذي ورد في ذلك المقطع كان يتكلم عن سيناء عن سيدنا موسى وعن جبل سعير عن سيدنا عيسى وعن مكة وهو المكان الذي خرج منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والعشرة آلاف قديس الذين كانوا معه هم العشرة ألاف صحابي الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح مكة كما ورد في السيرة النبوية.

ولكن بالرجوع غلى النسخة العربية التي ترجمت نفس المقطع، ورد في البايبل بالنسخة العربية الأتي: جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من سعير، وتلألأ من جبال فاران، وأتى من ربوات القدس، وعن يمينه نار شريعة لهم.

هل لاحظتم شيئا، أين العشرة آلاف قديس لقد حذفت من الترجمة العربية، لماذا حذفت من الترجمة العربية بالذات. الشيء ربما لا يعرفه الكثير أن هذا البرنامج متابع بشكل كبير من كثير من المسحيين العرب الذين يناصرون قضايا الأمة أكثر بكثير ممن يعتبرون أنفسهم مسلمين، منهم من يبعث لي برسائل خاصة يطلبون مني الإستمرار بهذا العمل: أشكركم جميعا، وأقرأ رسائلكم ولكن إعلموا أنكم أنتم أيضا مثلنا ضحية لغزاة التاريخ، ولكن غزاة التاريخ عندكم غيروا حتى في الكتاب المقدس لأنهم يعلمون جيدا أن المسحيين العرب من حكم معرفتهم باللغة العربية سيعلمون من المسلمين العرب أنه عندما فتح رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم مدينة مكة كان معه عشرة آلاف صحابي، عشرة آلاف قديس.

إن من ترجم وحرف في هذا الكتاب وحذف هذا المقطع لا يريدون لكم أنتم أن تعرفوا الحقيقة، كما فعل معنا غزاة التاريخ في تزوير تاريخنا الإسلامي، نفس الشيء ولكن إن شاء الله سنحاول جميعا أن نغير من هذا الواقع الذي ورثناه عن أبائنا للأسف.

أما الآن سنستعرض سوية قصة عظيمنا لهذه الحلقة وهو الصحابي الجليل “خُبيب بن عدي” رضي الله عنه وأرضاه وسبب إختياري لعدي بن عدي ليمثل الصحابة في هذه الحلقة هو أن خبيبا يمثل جوهر الصحابة فدراسة قصة هذا العظيم الإسلامي تعطيك شرحا موجزا عن الصحابة بشكل عام.

و خبيب هو صحابي من الأنصار، من قبيلة الأوس، والأنصار هم الصحابة الذين كانوا يعيشون في المدينة ونصروا الرسول في هجرته لذا سموا بالأنصار، وهذا الصحابي الجليل كان أحد أبطال معركتي بدر وأحد، وبعد معركة أحد جاء وفد من قبيلتين عربيتين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا للرسول أنهم يريدونا أن يسلموا وأنهم يريدون من الرسول أن يبعث معهم من يعلمهم الإسلام فبعث الرسول معهم مجموعة من الصحابة من بينهم خبيب بن عدي،

وفي الطريق غدر أولائك المجرمون بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وقتلوا أغلبهم وأسروا من تبقى وكان من بين الأسرى خبيب ابن عدي، فقيدوا خبيب بن عدي وباعوه لكفار قريش لكي ينتقموا منه حيث أن خبيبا كان أحد أبطال معركة بدر التي قتل فيها كثير من كفار قريش، فقرر كفار قريش أن يقتلوه بطريقة لم يُقتل بها مسلم قبل ذلك، قرروا أن يقتلوه صلبا فقيدوه بالسلاسل وحبسوه إلى حين تنفيذ الحكم، حكم الإعدام صلبا.

كان خبيب في هذا الوقت يتعبد الله ويديه مقيدتين، وبينما هو في الأسر تروي إحدى النساء التي رأته في أسره وأسمها ماريا، هذه المرأة أسلمت بعد ذلك، روت ماريا للمسلمين أنها شاهدت خبيبا في محبسه وفي يديه قطف من العنب، تقول ماريا أن حبات العنب التي كانت مع خبيب كانت كبيرة جدا على الرغم من عدم وجود عنب في مكة كلها في ذلك الوقت.

وعندما أبلغ الكفار خبيبا أن ساعة القتل قد إقتربت، طلب منهم هذا الصحابي الجليل أن يعطوه موسا لكي يحلق شعره قبل الموت وبينما كان الموس بيديه زحف أن الأطفال، أحد أطفال الكفار الذين كانوا يأسرون خبيب فجلس الطفل بين يدي خبيب، و خبيب بيده الموس فدخلت أم هذا الطفل فصعقت من هذا المنظر وأدركت أن بإمكان خبيب أن يقتل هذا الطفل إنتقاما منهم أو على الأقل بإمكانه أن يأسر هذا الطفل ويطالب بأن يطلق سراحه. فنظر إليها خبيب وقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك إن شاء الله.

و عندما جاءت ساعة الموت، خرج الكفار بخبيب ليقتلوه وقد نصبوا خشبة ليصلبوه عليها، فطلب منهم بأن يسمحوا له بأن يصلي لله ركعتين، فأذن الكفار له بأن يصلي فصلى خبيب ركعتين خفيفتين، وبعد أن إنتهى منها قال لهم والله ما قصرت في الصلاة إلا خوفا أن تقولوا أنني خائف من القتل وإلا لأطلت الصلاة. فكان خبيب أول من سنّ الصلاة قبل القتل.

إقتاد الكفار خبيبا إلى الصليب، وصُلب خبيب عليه، وجمع كفار مكة جميع أهلهم لكي يشاهدوا منظر هذا المسلم وهو يصلب، و بينما وهو مصلوب قالوا له: يا خبيب هل تحب أن يكون محمد مكانك، فنظر إليهم خبيب بعينين واثقتين وقال لهم: والله ما أحب أن أكون الآن بين أهلي وأن تشاك قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشوكة واحدة.

تأملوا معي حب الصحابة لرسول الله، بينما خبيب مصلوب نظر إلى الكفار، وأنشد هذه الأبيات:

• لقد جمع الأحزاب حولي وألّبوا — قبائلهم واستجمعوا كل مُجمعِ

• وكلهم مبدٍ العداوة جاهد — عليّ لأني في وثاقي بمضيعِ

• وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم — وقُرّبت من جذع طويل ممنعِ

• إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي — وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي

• فذا العرش صبرني على ما يراد بي — فقد بضعوا لحمى وقد يأس مطمعي

• وذلك في ذات الإله وإن يشأ — يبارك على أوصال شلو ممزعِ

• وقد خيروني الكفر والموت دونه — وقد هملت عيناني من غير مجزعِ

• وما بي حذار الموت إني لميت — ولكن حذاري جهم، نار ملفعِ

• ولست أبالي حين أقتل مسلماً — على أي جنب كان في الله مصرعي

• ولست بمبدٍ للعدو تخشعاً — ولا جزعاً إني إلى الله مرجعي

ثم نظر خبيب إلى السماء وقال: اللهم بلغ رسولك مني السلام.. وبعد ذلك توقفت أنفاس خبيب وفاضت روحه إلى باريها.

وبينما الصحابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بهم يسمعونه يقول: وعليك السلام يا خبيب.

وورد في هذه القصة أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث بنفر من الصحابة لكي يفكوا جثمانه من الصلب، وفعلا ذهب الصحابة إلى ذلك المكان وفكوه من الصلب وحملوه لكي يدفنوه ولكن كفار قريش شاهدوا ذلك المنظر فأسرعوا خلف الصحابة وفي الطريق سقط جثمان خبيب من على ظهر الفرس فذهب الكفار إلى ذلك المكان الذي وقع فيه الجثمان لكي يأخذوه ويعيدوه إلى مكانه، ولكنهم تفاجأوا أن الجثمان قد إختفى.. لقد إبتلعت الأرض جثمان خبيب بن عدي.

قصة خبيب بن عدي، كانت قصة واحدة من قصص الصحابة، ونحن إذ ندرس قصص الصحابة فإننا نتعلم منها الدروس والعبر، ونتعلم منها أيضا ديننا الذي كانوا هم أول من طبقه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هناك شيء ورد هذه القصة التي ذكرناها، خبيب لم يقتل الطفل الذي كان بين يديه بالرغم من أنه كان يستطيع فعل ذلك أو على الأقل كان بإمكانه أن يأسر ذلك الطفل ويطالب بالإفراج عنه ولكنه لم يفعل. والشيء اللافت أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما علم بهذه القصة لم يعترض على ما فعله خبيب.

تابعوا معنا الحلقة القادمة التي سنكشف فيها الكثير من الأسرار التي ربما تغير من تفكير الكثيرين منا، هذه المعلومات التي سنذكرها في الحلقة القادمة إن شاء الله ستوضح لنا كثيرا من الأمور التي إختلطت علينا في هذا الزمان.. كونوا في الموعد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

سأتشرف بمتابعتكم للقناة على اليوتيوب لكي تصلكم حلقات البرنامج أولا بأول و سأتشرف أكثر بمتابعتكم لصفحتنا على الفايسبوك ” مائة من عظماء الإسلام غيروا مجرى التاريخ ” و لحسابي الشخصي على تويتر “جهاد الترباني”

لا تنسونا من صالح الدعاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لمشاهدة “العظماء المائة 12″.. لؤلؤة الصحابة “خبيب بن عدي”:

التدوينة “العظماء المائة 12″.. لؤلؤة الصحابة “خبيب بن عدي” ظهرت أولاً على العظماء المائة.